आयाते नुशूज़

आय ए नुशूज़
आयत का नाम	आय ए नुशूज़
सूरह में उपस्थित	सूर ए नेसा
आयत की संख़्या	34-128
पारा	5
विषय	फ़िक़्ही
अन्य	नुशूज़
सम्बंधित आयात	आय ए अल रेजालो क़व्वामूना अलन नेसा

यह लेख क़ुरआन में नुशूज़ के बारे में है। नुशूज़ की अवधारणा और उसके नियमों से परिचित होने के लिए नुशूज़ वाले लेख का अधयन करें।

आयाते नुशुज़,(अरबीःآية النشوز) सूर ए नेसा की आयत न 34 और 128 का कुछ भाग है, जिनमे नुशूज़ और उसके अहकाम बयान हुए है। जीवन साथी के प्रति शरिया कर्तव्यों की पूर्ति की अवज्ञा को नुशूज़ कहते है। सूर ए नेसा की 34वीं और 128वीं आयत पुरूष की अवज्ञा के बारे मे है। इन आयतो से संबंधित तफ़सीर के अलावा न्यायशास्त्रीय पुस्तकों में भी चर्चा की गई है।

आयत न 34 का हवाला देते हुए न्यायविदो का मानना है कि अगर पत्नी अयोग्य है तो पहले पति को उसे सलाह देनी चाहिए और अगर इससे फायदा न हो तो बिस्तर पर उससे मुंह मोड़ लेना अर्थात पत्नि की ओर पीठ करके सोना चाहिए या फिर अपना बिस्तर पत्नि के बिस्तर से अलग कर लेना चाहिए और अगर फिर भी कोई लाभ ना हो तो उसे हल्के शारीरिक दंड से दंडित किया जाना चाहिए।

आयत न 128 के अनुसार, यदि पुरुष नाशिज़ हो जाए परन्तु महिला अपना विवाहिक जीवन जारी रखना चाहती है तो वह मुहब्बत और प्रेम के माध्यम से अपने विवाहिक जीवन को बचाने और अपने कुछ अधिकार छोड़ सकती है।

पाठ और अनुवाद

सूर ए नेसा की आयत 34 और 128 में नुशूज़ के बारे में बताया गया है: पहली आयत महिलाओं के नाशिज़ होने के बारे मे है और दूसरी पुरुषों के नाशिज़ होने के बारे में है:

सूर ए नेसा आयत न 34

“ وَاللَّـاتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُ‌وهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِ‌بُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيرً‌ا वल्लाती तख़ाफ़ूना नोशूज़ाहुन्ना फएज़ूहुन्ना वाहजोरूहुन्ना फ़िल मज़ाजेए वज़रेबूहुन्ना फ़इन अतानाकुम फ़ला तब्ग़ू अलैहिन्ना सबीलन इन्नल्लाहा काना अलीमन कबीरा ” — क़ुर्आन: सूर ए नेसा आयत न 34

अनुवादः और जिन स्त्रियों से तुम्हें आज्ञा न मानने का डर हो, उन्हें पहले नसीहत करो, और (उसके बाद) बिस्तर में उससे दूरी बनाओ ( और यदि इससे काम न हो), तो उन्हें मारो; बस अगर वे तुम्हारी आज्ञा मानें, तो उन पर दोष लगाने का कोई मार्ग नहीं, क्योंकि परमेश्वर महान है।

सूर ए नेसा आयत न 128

“ وَ إِنِ امْرَ‌أَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَ‌اضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَن يصْلِحَا بَينَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيرٌ وَأُحْضِرَ‌تِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَ إِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرً‌ا वा इनिमरआता ख़ाफ़त मिन बालेहा नोशूज़न ओ एराज़न फ़ला जोनाहा अलैहेमा अय यस्लेहा बैनाहुमा सुल्हन वस्सुल्हो ख़ैरुन वा ओहज़ेरतिल अनफ़ोसुश शोह्हा वा इन तोहसेनू व तत्तक़ू फ़इन्नल्लाहा काना बेमा तामालूना खबीरा ” — क़ुर्आन: सूर ए नेसा आयत न 128

अनुवादः और यदि किसी स्त्री को असंगति या अपने पति से विमुख होने का भय हो, तो उन दोनों के लिए एक-दूसरे के साथ शांति के माध्यम से मेल-मिलाप की तलाश करना पाप नहीं है; वह समझौता बेहतर है. और [ली] कंजूसी [और अकर्मण्यता], आत्माओं में मौजूद और प्रबल है; और यदि तुम भलाई करते हो और परहेज़गारी करते हो, तो जो कुछ तुम करते हो, उसकी ख़बर ख़ुदा को है।

शाने नुज़ूल

सूर ए नेसा की प्रत्येक आयत 34 और 128 के लिए शाने नुज़ूल इस प्रकार बताई गई है:

सूर ए नेसा की आयत 34 की शाने नुज़ूल

मुफ़स्सिरो के अनुसार, सूर ए नेसा की 34वी आयत पैगंबर (स) के साद बिन रबी नामक सहाबी और उनकी पत्नी के बारे में नाजिल हुई है। साद की पत्नी ने उसकी बात नहीं मानी और साद ने उसे मारा था। इस कारण से वह अपने पिता के साथ पैगंबर (स) के पास गई और साद के बारे में शिकायत की। पैगंबर (स) ने प्रतिशोध का आदेश दिया, लेकिन उसने प्रतिशोध से अनदेखी की और यह आयत नाज़िल हुई।

सूर ए नेसा की आयत 128 की शाने नुज़ूल

इस आयत के नाज़िल होने के संबंध में तफ़सीर क़ुमी किताब में जो वर्णन किया गया है, उसके अनुसार, पैगंबर (स) के सहाबीयो में से एक राफ़ेअ बिन ख़दीज की दो पत्नियाँ थीं, उनमें से एक बूढ़ी थी और दूसरी जवान थी। मतभेद के फलस्वरूप उन्होंने अपनी बूढ़ी पत्नी को तलाक दे दिया और इद्दत के दौरान उससे कहा कि यदि तुम चाहो तो मैं तुम्हारे साथ सुलह कर लूंगा, इस शर्त पर कि यदि दूसरी पत्नि को तुम पर प्राथमिकता दू तो तुम्हें कोई आपत्ति नहीं होनी चाहिए। यदि अलग होना चाहती हो तो मैं इद्दत की समाप्ति तक प्रतीक्षा करूंगा। महिला ने पहला प्रस्ताव स्वीकार कर लिया और उनमें सुलह हो गई। तब यह आयत नाज़िल हुई।

आयत का फ़िक़्ही दृष्टिकोण

यह भी देखें: नुशूज़

न्यायविद नुशूज़ के अहकाम के लिए सूर ए नेसा की 34वीं और 128वीं आयत का इस्तेमाल करते है जीवन साथी के प्रति शरीया कर्तव्यो की अवज्ञा करना नुशूज़ कहलाता है।

34वी आयत नाशेज़ा महिला और उसके प्रति पति के कर्तव्यो को बयान कर रही है। इस आयत के आधार पर न्यायविदो ने फ़तवा दिया है कि किसी महिला के नाशेज़ा होने की स्थिति मे पहले तो पति से नसीहत करे लेकिन अगर उसका फ़ायदा ना हो तो उस स्थिति मे बिस्तर पर उससे मुंह मोड़ लेना अर्थात पत्नि की ओर पीठ करके सोना चाहिए या फिर अपना बिस्तर पत्नि के बिस्तर से अलग कर लेना चाहिए और अगर फिर भी कोई लाभ ना हो तो उसे हल्के शारीरिक दंड से दंडित किया जाना चाहिए। कहा गया है कि पति अपनी पत्नी की वासना से भयभीत होने पर ही नसीहत करने और बिस्तर अलग करने के पश्चात ही पत्नी को शारीरिक दंड दे सकता है, किसी भी नाजायज़ घटना की स्थिति में पति पत्नी को खुश करके तलाक़ दे सकता है।

128वी आयत, पुरूषो के नुशूज़ होने के बारे मे है जिसके आधार पर न्यायविदो का कहना है यदि पुरुष नाशिज़ हो जाए लेकिन महिला अपना विवाहिक जीवन जारी रखना चाहती है तो वह मुहब्बत और प्रेम के माध्यम से अपने विवाहिक जीवन को बचे और अपने कुछ अधिकार छोड़ दे ऐसा करने से तलाक़ से बच सकती है।

ज़र्ब शब्द का अर्थ

मुख्य लेख: महिलाओं को शारीरिक दंड

शिया और सुन्नी मुफस्सिरो और न्यायविदों के अनुसार, सूर ए नेसा की आयत 28 में "ज़र्ब" शब्द पिटाई करने मे आया है।जबकि मारने के भी कुछ शर्ते और नियम निर्धारित किए गए है जैसे कि इस प्रकार मारा जाए कि जिसमे केवल सुधार का उद्देश्य होना चाहिए और किसी भी प्रकार के बदले की भावना से रहित होना चाहिए मार भी बहुत हल्की हो। हालांकि, समकालीन कुरआनी शोधकर्ता आयतुल्लाह मारेफ़त महिलाओ को मिस्वाक की लकड़ी से मारने या महिलाओ को मारने से मना करते है और उनकी गरिमा को बनाए रखने के लिए तर्को का हवाला देते हुए कहते है कि यह आयत नस्ख़ हो गई है अर्थात आयत निरस्त कर दी गई है। उनकी राय में, इस आयत में, निरस्त करने की प्रारंभिक विधि (नस्ख़े तमहीदी) का उपयोग किया गया है। नस्खे तमहीदी अर्थात शारेअ मुकद्दस जाहेलीयत के कुछ रीति रिवाज को समाप्त करने के लिए पहले तो ऐसा आदेश देते है जो समाज के अनुसार हो फिर कुछ समय बीत जाने के बाद उसे नस्ख़ (निरस्त) कर देते है।

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