इफ़तार की दुआ
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| प्रभावी/अप्रभावी | प्रभावी |
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| किस से नक़्ल हुई | पैग़म्बर (स) और इमाम अली (अ) |
| विशेष समय | इफ़तारी के समय |
रोज़ा खोलने की प्रार्थना, (फ़ारसी: دعای افطار) पैग़म्बर (स)[१] और इमाम अली (अ) से प्रेषित एक प्रार्थना है जिसे रोज़ा खोलते समय पढ़ा जाता है।[२] इस प्रार्थना में भगवान से कहा जाता है कि हमने आपके लिए ही रोज़ा रखा है और आपकी दी हुई रोज़ी से ही हम रोज़ा खोलते हैं।[३] फिर भगवान से इस पूजा को स्वीकार करने के लिए दुआ की गई है।[४] हदीस के कुछ टीकाकारों के अनुसार, इफ़तार प्रार्थना का अर्थ यह है कि हमने ईश्वर के लिए ईमानदारी (इख़लास) से उपवास किया है, और चूंकि ईश्वर दुनिया का एकमात्र प्रदाता है और हमने उसकी जीविका का उपयोग किया है, इसलिए हम केवल उसकी पूजा करेंगे।[५]
इस दुआ का उल्लेख रमज़ान के महीने के कर्मों के खंड में हदीस के स्रोतों में किया गया है, लेकिन जिन हदीसों में इस दुआ का वर्णन किया गया है, उन्होंने इसे रमज़ान के महीने के लिए विशेष नही किया है।[६] हदीसों में उल्लेख है कि पैग़म्बर (स) ने इस दुआ को पढ़ने के बाद कहा करते थे: उपवास की प्यास और कठिनाई दूर हो गई, लेकिन इसके बदले में मिलने वाला इनाम बाक़ी रहने वाला है।[७] कुछ कथनों में, यह दुआ "बिस्मिल्लाह" वाक्यांश से शुरू हुई है।[८]
| बिस्मिल्लाह | |
| اللَّهُمَ لَكَ صُمْنَا وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ [فَتَقَبَّلْهُ] مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم | |
| हे भगवान, हमने आपके लिए उपवास किया और आपके भोजन से अपना उपवास तोड़ा। अत: हमारा व्रत स्वीकार करो क्योंकि तुम ही श्रोता और ज्ञाता हो! [९] |
इस प्रार्थना का उल्लेख इमाम रज़ा (अ.स.) से भी किया गया है जिसके शब्द थोड़े अधिक विस्तृत और भिन्न हैं।[१०] [नोट] रोज़ा तोड़ने की इस प्रार्थना के समान एक और प्रार्थना इमाम काज़िम (अ.स.) ने पैग़म्बर (स) के हवाले से उल्लेख की है। इस प्रार्थना के विवरण और इनाम में यह उल्लेख किया गया है कि जो कोई भी इस प्रार्थना को पढ़ेगा उसे उस दिन उपवास करने वाले सभी लोगों के रोज़ों के बराबर इनाम मिलेगा।[११] इस प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:
اللَّهُمَ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْت.
ऐ अल्लाह मैने तेरे लिये रोज़ा रखा, और इसे तेरी रोज़ी से इफ़तार किया और मैने तेरे ऊपर भरोसा किया।[१२]
फ़ुटनोट
- ↑ इब्न सनी, अमल अल यौम वल लैला, जेद्दा, पृष्ठ 430।
- ↑ तूसी, तहज़ीब अल-अहकाम, 1407 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 200।
- ↑ अज़ीमाबादी, औन अल-माबूद, 1415 एएच, खंड 6, पृष्ठ 346।
- ↑ दार क़ुतनी, सोनन अल-दारक़ुतनी, 1424 एएच, खंड 3, पृष्ठ 156।
- ↑ ज़िदानी, अल-मफ़ातिह, 1433 एएच, खंड 3, पृष्ठ 24।
- ↑ उदाहरण के लिए, देखें: इब्न बाबवैह, मन ला यहज़ोरोहु अल-फ़कीह, 1413 एएच, खंड 2, पृष्ठ 106; इब्न हय्युन, दाएम अल-इस्लाम, 1385 एएच, खंड 1, पृष्ठ 280।
- ↑ कुलैनी, अल-काफी, 1407 एएच, खंड 4, पृष्ठ 95।
- ↑ तूसी, तहज़ीब अल-अहकाम, 1407 एएच, खंड 4, पृष्ठ 200।
- ↑ इब्न तावूस, इक़बाल अल-आमाल, 1409 एएच, खंड 1, पृष्ठ 116।
- ↑ उदाहरण के लिए, देखें: इब्न बाबवैह, फज़ाएल अल-अशहुर अल-सलासा, 1396 एएच, पृष्ठ 96।
- ↑ इब्न तावूस, इक़बाल अल-आमाल, 1409 एएच, खंड 1, पृष्ठ 117।
- ↑ मजलेसी, ज़ाद अल-मआद, 1423 एएच, पृष्ठ 85।
नोट
- اللَّهُمَ لَكَ صُمْنَا بِتَوْفِيقِكَ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا بِأَمْرِكَ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا وَ اغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيم
स्रोत
- इब्न बाबवैह, मुहम्मद बिन अली, फज़ाएल अल-अशहुर अल-सलासा, ग़ुलाम रेज़ा इरफ़ानियन यज़्दी द्वारा शोध, क़ुम, दावरी बुक स्टोर, पहला संस्करण, 1396 हिजरी।
- इब्न बाबवैह, मुहम्मद इब्न अली, मन ला यहज़ोरोहु अल-फ़कीह, अली अकबर गफ़़्फ़ारी द्वारा शोध, क़ुम, इस्लामिक प्रकाशन कार्यालय, दूसरा संस्करण, 1413 हिजरी।
- इब्न हयोन, नुमान बिन मुहम्मद मग़रिब, दाएम अल-इस्लाम, आसिफ फ़ैज़ी द्वारा शोध, क़ुम, आल-अल-बैत संस्थान, दूसरा संस्करण, 1385 एएच।
- इब्न सानी, अहमद बिन मुहम्मद, अमल अल-यौम वल लैला, कौसर बरनी, जेद्दा द्वारा शोध, इस्लामी संस्कृति के लिए दार अल-क़िबला, बी टा।
- इब्न तावूस, अली इब्न मूसा, इक़बाल अल-आमाल, तेहरान, दार अल-किताब अल-इस्लामिया, दूसरा संस्करण, 1409 एएच।
- दार कुतनी, अली बिन उमर, सुनन अल-दारकुतनी, शोएब अर्नऊत और अन्य द्वारा शोध, बेरूत, अल-रिसाला फाउंडेशन, पहला संस्करण, 1424 एएच।
- ज़िदानी, हुसैन बिन महमूद, अल-मफ़ातिह फ़ि शरह अल-मसाबीह, नूर अल-दीन तालिब द्वारा शोध किया गया, कुवैत, दार अल-नवादिर, प्रथम संस्करण, 1433 एएच।
- तूसी, मुहम्मद बिन अल-हसन, तहज़ीब अल-अहकाम, तेहरान, दार अल-किताब अल-इस्लामिया, चौथा संस्करण, 1407 एएच।
- अज़ीमाबादी, मुहम्मद अशरफ बिन अमीर, औन अल-माबूद: सुनन अबी दाऊद पर टिप्पणी और इब्न क़य्यम की सुन्नन अबी दाऊद पर इसकी टिप्पणी, बेरूत, दारुल किताब अल-इल्मिया, दूसरा संस्करण, 1415 एएच।
- कुलैनी, मुहम्मद बिन याक़ूब, अल-काफ़ी, अली अकबर ग़फ़्फ़ारी और मुहम्मद आखुंदी द्वारा शोध, तेहरान, दार अल-किताब अल-इस्लामिया, चौथा संस्करण, 1407 एएच।
- मजलिसी, मोहम्मद बाक़िर, ज़ाद अल-मआद: मिफ्ताह अल-जेनान, बेरूत, अल-अलामी प्रेस फाउंडेशन, पहला संस्करण, 1423 हिजरी।