जानबूझकर रोज़ा तोड़ना

जानबूझकर रोज़ा तोड़ना, रमज़ान के महीने में बिना किसी शरई कारण के जानबूझकर रोज़ा तोड़ना इस्लाम में हराम और एक बड़ा गुनाह (गुनाहे कबीरा) माना जाता है। जो व्यक्ति जानबूझकर रोज़ा तोड़ता है, उस पर क़ज़ा (रोज़े की क़ज़ा) के अलावा कफ़्फ़ारा (प्रायश्चित) भी वाजिब हो जाता है। पहली और दूसरी बार रोज़ा तोड़ने पर 25 कोड़ों की सज़ा है। कुछ न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार यदि किसी व्यक्ति को रोजा तोड़ने के अपराध में दो बार सज़ा दी जाती है और तीसरी बार वह जानबूझकर रोज़ा तोड़ता है, तो उसकी सज़ा फांसी है।

इस्लामिक विद्वानों (फ़ोक़हा) का मत है कि सार्वजनिक रूप से जानबूझकर रोज़ा तोड़ना, चाहे कोई शरई उज़्र (वैध कारण) ही क्यों न हो, हराम (निषिद्ध) है और ऐसा करने वाला सज़ा का हक़दार है। कुछ इस्लामी देशों में सार्वजनिक रूप से जानबूझकर रोज़ा तोड़ना एक आपराधिक अपराध माना जाता है, जिसकी सज़ा में निम्नलिखित शामिल हो सकते हैं: जेल की सज़ा, कोड़े मारना (चाबुक की सज़ा), जुर्माना (आर्थिक दंड)।

जानबूझकर रोज़ा तोड़ने का अर्थ

जानबूझकर रोज़ा तोड़ना (रोज़ा-ख़्वारी) का अर्थ है रमज़ान के महीने में बिना किसी शरई उज़्र के रोज़ा न रखना।^[१] यह एक हराम और कबीरा गुनाह माना जाता है।^[२] इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) से एक रिवायत किताब काफ़ी में वर्णित हुई है जिसके अनुसार, जो व्यक्ति जानबूझकर अपना रोज़ा तोड़ता (नहीं रखता है), वह दीन से ख़ारिज हो जाता है।^[३]

फ़िक़्ही किताबों में रोज़ा तोड़ने (रोज़ा न रखने) के बारे में यह बताया गया है कि अगर कोई रमज़ान में जानबूझकर रोज़ा नहीं रखता और उसे हलाल समझे, तो वह मुर्तद (धर्मत्यागी) हो जाता है। यहाँ तक कि अगर वह रोज़ा न भी तोड़े, मगर उसे हलाल माने, तो भी वह मुर्तद की सज़ा का हक़दार है।^[४] फ़ोक़हा के फ़तवे के मुताबिक़, रोज़ा तोड़ने वाले पर क़ज़ा (रोज़े की क़ज़ा) के साथ-साथ कफ़्फ़ारा भी वाजिब होता है।^[५]

फ़ोक़हा का कहना है कि अगर कोई रोज़ा तोड़े, लेकिन उसे हलाल न समझे, तो उसे तअज़ीर (सज़ा) या हद (शरई सज़ा) दी जाएगी। पहली और दूसरी बार रोज़ा तोड़ने पर 25 कोड़ों की सज़ा बताई गई है।^[६] कुछ फ़ोक़हा के अनुसार, अगर तीसरी बार भी यही अपराध किया जाए, तो उसकी हद (सज़ा) फांसी है, हालाँकि कुछ फ़क़ीह इससे सहमत नहीं हैं।^[७] रोज़ा तोड़ने वाले पर सज़ा के अलावा क़ज़ा और कफ़्फ़ारा भी वाजिब होता है।^[८]

खुलेआम रोज़ा तोड़ना और उसकी क़ानूनी सज़ा

शिया और सुन्नी फ़ोक़हा (धर्मशास्त्रियों) के अनुसार, खुलेआम रोज़ा तोड़ना, चाहे कोई शरई उज़्र (धार्मिक कारण) हो, जायज़ नहीं है। जो व्यक्ति जानबूझकर और सार्वजनिक रूप से रोज़ा तोड़ता है, वह सज़ा का हक़दार है।^[९] कुछ मुस्लिम देशों में खुलेआम रोज़ा तोड़ना एक अपराध माना जाता है,^[१०] और इसके लिए सज़ाएँ जैसे जेल, कोड़े, जुर्माना, निर्वासन और कुछ मामलों में फांसी की सज़ा भी दी जा सकती है।^[११]

जानबूझकर रोज़ा तोड़ने की सज़ा के लिए शर्तें

खुलेआम होना (सार्वजनिक रूप से) – रोज़ा तोड़ने पर सज़ा तभी लागू होती है जब यह सार्वजनिक रूप से (आम नज़रों के सामने) किया गया हो।^[१२] दिखावा करने वाले को सज़ा – अगर कोई व्यक्ति जानबूझकर दिखावा करके रोज़ा तोड़ता है (जैसे लोगों के सामने खुलेआम खाना-पीना), तो उसे क़ानूनी अदालत के हवाले किया जाएगा।^[१३]

फ़ुटनोट

↑ 1. सालेही, मआरिफ़ ए इस्लामी, खंड 27, पृष्ठ 15।
↑ दस्तग़ैब, गुनाहान ए कबीरा, खंड 1, पृष्ठ 27; इमाम ख़ुमैनी, "तहरीर अल वसीला", मोअस्ससा ए तंज़ीम व नश्र आसार ए इमाम ख़ुमैनी, खंड 1, पृष्ठ 258-259।
↑ कुलैनी, अल काफ़ी, 1407 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 278।
↑ मोअस्ससा ए दाइरातुल मआरिफ़ ए फ़िक़्ह इस्लामी, फ़र्हंग ए फ़िक़्ह, 1392 शम्सी, खंड 5, पृष्ठ 145-146; इमाम ख़ुमैनी, "तौज़ीह उल मसाइल (मोहश्शा)", 1424 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 494-495।
↑ नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1404 हिजरी, खंड 16, पृष्ठ 226; ख़ूई, "मौसूआ अल इमाम अल ख़ूई", 1418 हिजरी, खंड 21, पृष्ठ 305।
↑ तबातबाई यज़्दी, अल उर्वातुल वुस्क़ा, 1420 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 521-522।
↑ तबातबाई यज़्दी, अल उर्वातुल वुस्क़ा, 1420 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 522।
↑ इमाम ख़ुमैनी, "तौज़ीह उल मसाइल (मोहश्शा)", 1424 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 926। मोअस्ससा ए दाइरातुल मआरिफ़ ए फ़िक़्ह इस्लामी, "फ़र्हंग ए फ़िक़्ह फ़ारसी", 1385 हिजरी शम्सी, खंड 4, पृष्ठ 169।
↑ अल्लामा हिल्ली, "मुन्तहा अल मतलब", खंड 9, पृष्ठ 174-175। सर्ख़सी, "अल मब्सूत", 1414 हिजरी, खंड 24, पृष्ठ 32-33।
↑ ज़की ज़क्का और सलमानपूर, "बाज़ख़्वानी ए फ़िक़्ही व हुकूकी ए जर्म एंगारी ए तज़ाहुर बे रोज़ा ख़्वारी दर कानूने मजाज़ात ए इस्लामी ईरान व कुद जज़ाए अफ़ग़ानिस्तान" पृष्ठ 60।
↑ "मजाज़ाते रोज़ा ख़्वारी दर ईरान व साएरे किश्वरहाए इस्लामी" समाचार और विश्लेषणात्मक वेबसाइट "शर्क"।
↑ मूसवी आज़ादेह और सहयोगियों, "ताअम्मोली बर रोज़ा ख़्वारी दर रवाय ए क़ज़ाई" फ़ेले मुजरेमानेह या फ़ेले हराम?" पृष्ठ 544।
↑ मूसवी गुलपायगानी, "मजमा अल मसाइल", 1409 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 215।

स्रोत

अल्लामा हिल्ली, हसन बिन यूसुफ़, मुन्तहा अल मतलब फ़ी तहक़ीक़ अल मज़हब, मशहद, मजमा अल बोहूस अल इस्लामिया, 1412 हिजरी।
इमाम खुमैनी, सय्यद रुहुल्लाह, तहरीर अल वसीला, तेहरान, इमाम खुमैनी की रचनाओं के संकलन और प्रकाशन के लिए संस्थान, अप्रकाशित तारीख़।
इमाम खुमैनी, सय्यद रुहुल्लाह, तौज़ीह उल मसाएल (मोहश्शा), मुहम्मद हसन बनी हाशमी खुमैनी के प्रयासों से, क़ुम, इस्लामिक प्रकाशन, अप्रकाशित तारीख़।
कुलैनी, मुहम्मद बिन याक़ूब, अल काफ़ी, संपादन: अली अकबर ग़फ़्फ़ारी और मुहम्मद आखुंदी, तेहरान, दार अल कुतुब अल इस्लामिया, 1407 हिजरी।
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सालेही, नादे अली, मआऱिफ़े इस्लामी, क़ुम, दफ़्तरे तब्लीग़ाते इस्लामी हौज़ ए इल्मिया क़ुम।

[1] 1. सालेही, मआरिफ़ ए इस्लामी, खंड 27, पृष्ठ 15।

[2] दस्तग़ैब, गुनाहान ए कबीरा, खंड 1, पृष्ठ 27; इमाम ख़ुमैनी, "तहरीर अल वसीला", मोअस्ससा ए तंज़ीम व नश्र आसार ए इमाम ख़ुमैनी, खंड 1, पृष्ठ 258-259।

[3] कुलैनी, अल काफ़ी, 1407 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 278।

[4] मोअस्ससा ए दाइरातुल मआरिफ़ ए फ़िक़्ह इस्लामी, फ़र्हंग ए फ़िक़्ह, 1392 शम्सी, खंड 5, पृष्ठ 145-146; इमाम ख़ुमैनी, "तौज़ीह उल मसाइल (मोहश्शा)", 1424 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 494-495।

[5] नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1404 हिजरी, खंड 16, पृष्ठ 226; ख़ूई, "मौसूआ अल इमाम अल ख़ूई", 1418 हिजरी, खंड 21, पृष्ठ 305।

[6] तबातबाई यज़्दी, अल उर्वातुल वुस्क़ा, 1420 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 521-522।

[7] तबातबाई यज़्दी, अल उर्वातुल वुस्क़ा, 1420 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 522।

[8] इमाम ख़ुमैनी, "तौज़ीह उल मसाइल (मोहश्शा)", 1424 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 926। मोअस्ससा ए दाइरातुल मआरिफ़ ए फ़िक़्ह इस्लामी, "फ़र्हंग ए फ़िक़्ह फ़ारसी", 1385 हिजरी शम्सी, खंड 4, पृष्ठ 169।

[9] अल्लामा हिल्ली, "मुन्तहा अल मतलब", खंड 9, पृष्ठ 174-175। सर्ख़सी, "अल मब्सूत", 1414 हिजरी, खंड 24, पृष्ठ 32-33।

[10] ज़की ज़क्का और सलमानपूर, "बाज़ख़्वानी ए फ़िक़्ही व हुकूकी ए जर्म एंगारी ए तज़ाहुर बे रोज़ा ख़्वारी दर कानूने मजाज़ात ए इस्लामी ईरान व कुद जज़ाए अफ़ग़ानिस्तान" पृष्ठ 60।

[11] "मजाज़ाते रोज़ा ख़्वारी दर ईरान व साएरे किश्वरहाए इस्लामी" समाचार और विश्लेषणात्मक वेबसाइट "शर्क"।

[12] मूसवी आज़ादेह और सहयोगियों, "ताअम्मोली बर रोज़ा ख़्वारी दर रवाय ए क़ज़ाई" फ़ेले मुजरेमानेह या फ़ेले हराम?" पृष्ठ 544।

[13] मूसवी गुलपायगानी, "मजमा अल मसाइल", 1409 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 215।

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