रूहुल्लाह (उपनाम)
रूहुल्लाह, (फ़ारसी: روحالله) हज़रत ईसा (अ) की उपाधियों में से एक है, जिसका स्पष्ट रूप से कई हदीसों[१] और शिया तीर्थ पुस्तकों में "ईश्वर की आत्मा, ईसा पर शांति हो"। (السَّلَامُ عَلَى عِيسَى رُوحِ اللَّهِ) जैसी व्याख्याओं के साथ उल्लेख किया गया है।[२] रूहुल्लाह का अर्थ है दिव्य आत्मा का स्वामी। सूरह अल-निसा की आयत 171 में भी, ईसा (अलैहिस सलाम) की इस उपाधि का यद्यपि बिना किसी स्पष्टता के उल्लेख किया गया है: «إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَی مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ؛ अनुवाद, मसीह (ईसा) केवल ईश्वर का दूत और उसका शब्द है, और वह उसकी एक आत्मा है जिसे उसकी ओर से मरियम (अ) के वुजूद में रख दिया गया है।
जिस कारण से ईसा को "अल्लाह की आत्मा" उपनाम दिया गया था, उसके बारे में उन्होंने कई पहलुओं का उल्लेख किया गया है: वह भगवान के आदेश से बनाये गये थे, शुक्राणु से नहीं,[३] उनके माध्यम से लोगों का धर्म में पुनरुद्धार हुआ,[४] मृतकों को पुनर्जीवित करना,[५] और बंदो के लिए दया का स्रोत बनना (आत्मा का अर्थ है दया)।[६]
"ईश्वर" में "आत्मा" का जुड़ना एक तथाकथित "अनुष्ठान जोड़" है; इसका अर्थ है एक अनमोल और सम्माननीय आत्मा जो "भगवान की आत्मा" कहलाने योग्य है। "रूह अल्लाह" इस तथ्य को व्यक्त करता है कि मनुष्य के पास भौतिक आयाम है, लेकिन आध्यात्मिक और रुहानी रूप से, वह दिव्य आत्मा का वाहक है।[७]
रूहुल्लाह का लोगों के नाम के रूप में भी प्रयोग किया जाता है। इस नाम के सबसे प्रसिद्ध लोगों में से एक इस्लामिक गणराज्य के संस्थापक इमाम ख़ुमैनी हैं।
फ़ुटनोट
- ↑ उदाहरण के तौर पर, कुलैनी, अल-काफी, 1363, खंड 2, पृष्ठ 306, एच1 देखें; सफ़्फ़ार क़ोमी, बसायर अल-दरजात, 1404 हिजरी, पृष्ठ 118
- ↑ उदाहरण के तौर पर, मशहदी, अल-मज़ार अल-कबीर, 1419 एएच, पृष्ठ 497 देखें; इब्न तावुस, मिस्बाह अल-ज़ायर, 1417 एएच, पृष्ठ 146।
- ↑ तबरसी, तफ़सीर जवामेअ अल-जामेअ (फ़ारसी), 1375, खंड 2, पृष्ठ 21; तूसी, अल-तिबयान फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरआन, खंड 6, पृष्ठ 359।
- ↑ तबरसी, तफ़सीर अल-मजमा अल-बयान (फ़ारसी), पहला संस्करण, खंड 4, पृष्ठ 56।
- ↑ मुस्तफ़वी, पवित्र कुरआन के शब्दों पर शोध, खंड 4, पृष्ठ 256।
- ↑ तूसी, अल-तिबयान फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरआन, खंड 6, पृष्ठ 359।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर नमूना, 1371, खंड 17, पृष्ठ 127-128।
स्रोत
- पवित्र क़ुरआन
- सय्यद बिन तावुस, सय्यद अली बिन मूसा, मिस्बाह अल-ज़ायर, शोध: मोअस्सेसा अल-अल-बैत ले एहया अल तुरास, क़ुम, परंपरा के पुनरुद्धार के लिए आल-अल-बैत फाउंडेशन, पहला संस्करण, 1417 हिजरी।
- सफ़्फ़ार क़ोमी, अबू जाफ़र मुहम्मद बिन हसन, बसायर अल-दरजात फ़ी फ़ज़ायल आल-मुहम्मद, शोध: मोहसिन कुचे बाग़ी अल-तबरीज़ी, क़ुम, आयतुल्लाह अल-मरअशी अल-नजफ़ी का स्कूल, दूसरा संस्करण, 1404 एएच।
- तबरसी, फ़ज़्ल बिन हसन, तफ़सीर जवामेअ अल-जामेअ (फ़ारसी), अहमद अमीरी शाद मेहरी द्वारा अनुवादित, मशहद, अस्तान कुद्स रज़वी, पहला संस्करण, 1375 शम्सी।
- तबरसी, फ़ज़्ल बिन हसन, तफ़सीर मजमा अल बयान (फ़ारसी), हुसैन नूरी और मोहम्मद मुफ़त्तेह द्वारा अनुवादित, तेहरान, फ़राहानी, पहला संस्करण।
- तूसी, मुहम्मद बिन हसन, अल-तिबयान फ़ी तफसीर अल-क़ुरआन, शोध: अहमद हबीब कुसैर अल-अमिली, स्कूल ऑफ इस्लामिक स्टडीज, पहला संस्करण, 1409 एएच।
- कुलैनी, मुहम्मद बिन याकूब, अल-काफी, शोध: अली अकबर गफ्फारी, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, पांचवां संस्करण, 1363 शम्सी।
- मशहदी, मोहम्मद बिन जाफ़र, अल-मज़ार अल-कबीर, शोध: जवाद क़य्यूमी, क़ुम, अल-नश्र अल-इस्लामी फाउंडेशन, पहला संस्करण, 1419 एएच।
- मुस्तफ़वी, हसन, तहकीक़ फ़ी कलामत अल-क़ुरआन अल-करीम, संस्कृति और इस्लामी मार्गदर्शन मंत्रालय, पहला संस्करण, 1417 एएच।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, 10वां संस्करण, 1371 शम्सी।