हराम महीने

हराम महीने, वे महीने हैं जिनमें युद्ध करना हराम है। ये महीने: ज़िल-क़ादा, ज़िल हिज्जा, मुहर्रम और रजब है। क़ुरआन में कहा गया है कि इन महीनों की हुरमत बनाए रखनी चाहिए और इनमें युद्ध नहीं करना चाहिए; जब तक कि लड़ाई रक्षात्मक न हो; यानी मुसलमान युद्ध शुरू करने वाले नहीं हैं और उन्हें आत्मरक्षा में लड़ने के लिए मजबूर नहीं किया जाता। हराम महीनों के संबंध में न्यायशास्त्रीय नियमों में से एक यह है कि यदि कोई जानबूझकर या अनजाने में हत्या करता है, तो उसे रक्त-धन से एक-तिहाई अधिक भुगतान करना होगा।

इन महीनों में लड़ाई की हुरमत अज्ञानता काल के अरबों में भी आम थी: लेकिन कभी-कभी वे इनमें से किसी एक महीने की हुरमत को हटा देते थे और किसी अन्य महीने को हराम घोषित कर देते थे ताकि वे हराम महीने में युद्ध कर सकें। इस कृत्य को "नसीय" कहा जाता है और क़ुरआन में इसे एक बड़ा पाप माना जाता है।

हराम महीने का क्या अर्थ है और कौन से महीने हराम माने जाते हैं?

इस्लाम में, क़ुरआन की आयतों और चौदह मासूमीन की रिवायतो के आधार पर, चार महीनों को "हराम महीने" कहा जाता है। इन महीनों को हराम महीने कहने का कारण यह है कि इन महीनो मे युद्ध करना हराम है और ये महीने हराम हैं। इसके अलावा, शेख़ तूसी ने अपनी तफसीर तिब्यान मे बताया कि इन महीनों की हुरमत का अर्थ है कि इन महीनों में हराम कार्य करना अन्य महीनों की तुलना में अधिक कठोर और बुरा है। इसके अलावा, मुस्लिम विद्वानों के अनुसार, इन महीनों में अच्छे कर्मों का सवाब बढ़ जाता है।

क़ुरआन ने इस मुद्दे को स्पष्ट किया है। सूर ए तौबा की आयत नम्बर 36 में कहा गया है कि ईश्वर के निकट महीनों की संख्या बारह महीने है, और उनमें से चार महीने हराम हैं। पैग़म्बरे इस्लाम (स) की एक रिवायत के अनुसार, चार हराम महीनों में से तीन, अर्थात् ज़िल क़ादा, ज़िल हिज्जा और मुहर्रम, लगातार और एक के बाद एक आते हैं, और एक महीना, रजब अलग होता है।

हराम महीनों के विधान का समय

अधिकांश टीकाकारों के अनुसार, हराम महीनों की पवित्रता पैग़म्बर इब्राहीम (अ) की शरीयत में निर्धारित की गई थी और अज्ञानता काल तक इसका सम्मान किया जाता था। यह सम्मान इतना था कि यदि कोई व्यक्ति हराम महीने में अपने पिता के हत्यारे को देखता, तो उस पर हमला नहीं करता था। मुस्लिम विद्वान अहमद बैहकी (मृत्यु 458 हिजरी) ने लिखा है कि अज्ञानता के लोग रजब के महीने में अपने हथियार रख देते थे, लोग पूरी शांति से रहते थे, सड़कों पर पूरी सुरक्षा होती थी, और कोई भी एक-दूसरे से डरता या भयभीत नहीं होता था। यह इब्राहीमी परंपरा इस्लाम के आगमन तक अरबों के बीच प्रचलित और सम्मानित रही, जब क़ुरआन ने इसकी पुष्टि की।

हराम महीनों के नियम

इन महीनो के बारे में पहला न्यायशास्त्रीय नियम यह है कि इस महीने में लड़ाई करना हराम है; अगर मुसलमानों पर हमला होता है, तो उन्हें अपनी रक्षा करने का अधिकार है। एक और न्यायशास्त्रीय नियम यह है कि इन महीनो में हत्या करने पर खून का जुर्माना अन्य महीनों की तुलना में एक तिहाई अधिक है; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हत्या जानबूझकर की गई है, लगभग जानबूझकर की गई है, या अनजाने में की गई है।

क़ुरआन में कहा गया है कि हराम महीनों में युद्ध करना हराम है। सूर ए बक़रा की आयत 217 में कहा गया है: یسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ‌ الْحَرَ‌امِ قِتَالٍ فِيهِ. قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ‌ यस्अलूनका अनिश शहरिल हरामे क़ेतालन फ़ीहे कुल क़ेतालुन फ़ीह कबीरुन, वे तुमसे हराम महीने के बारे में पूछते हैं, उसमें लड़ाई करना कैसा। कह दो, उसमें लड़ाई करना बहुत बड़ा पाप है।" यह भी कहा गया है: الشَّهْرُ‌ الْحَرَ‌امُ بِالشَّهْرِ‌ الْحَرَ‌امِ وَالْحُرُ‌مَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (अश शहरुल हरामे बिश शहरिल हरामे वल होरोमातो क़ेसासुन फ़मनी तदा अलैकुम फ़अतदू अलैहे बेमिस्ले मअतदा अलैकुम वत्तक़ुल्लाहा वअलमू अन्नल्लाहा मअल मुत्तक़ीना), हराम महीना हराम महीना है और हराम महीना प्रतिशोध है, इसलिए जिसने भी तुम पर हमला किया, उस पर उसी तरह हमला करो जैसे आओ और अल्लाह से डरो और जान लो कि अल्लाह नेक लोगों के साथ है; हराम महीना, हराम महीने के विरुद्ध। (यदि दुश्मन इसका सम्मान भंग करते हैं और इसमें तुमसे लड़ते हैं, तो तुम्हें भी बदला लेने का अधिकार है।) और (सामान्यतः) जो कोई तुम्हारे विरुद्ध अत्याचार करे, तुम भी उसके विरुद्ध उसी प्रकार अत्याचार करो, और अल्लाह से डरो (और अत्याचार न करो), और जान लो कि अल्लाह नेक लोगों के साथ है।"

नसी

मुख्य लेख: नसीय

नसी का अर्थ है हराम महीनों को विलंबित करना। पूर्व-इस्लामी काल में, कभी-कभी कोई कबीला जो किसी हराम महीने में युद्ध करना चाहता था, वह काबा के संरक्षकों को उस महीने को वैध घोषित करने और उसके बदले किसी अन्य महीने को हराम बनाने के लिए एक धनराशि देता था। जिस महीने की हुरमत हटा दी गई थी उसे “नसी” कहा जाता था। क़ुरआन, सूर ए तौबा की आयत नम्बर 36 और 37 में, नसी के अभ्यास की निंदा करता है और इसे बढ़ते अविश्वास और मानव गुमराही का कारण बताता है।

हराम महीनों की पवित्रता का दर्शन

कुरआन के टीकाकार नासिर मकारिम शिराज़ी के अनुसार, हराम महीनों के दौरान युद्ध का निषेध, शांति और अमन की स्थापना के लिए दीर्घकालिक युद्धों को समाप्त करने का एक तरीका था। जब वर्ष के चार महीनों के लिए हथियार अलग रख दिए जाते हैं, तो चिंतन और मनन के लिए जगह बनती है, और युद्ध समाप्त होने की संभावना बहुत अधिक होती है। सय्यद मुहम्मद हुसैन तबातबाई का भी मानना है कि युद्ध का त्याग करने से सर्वत्र सार्वजनिक सुरक्षा स्थापित होगी, जिससे लोग अपने लिए सुख-सुविधाएँ जुटाकर अपना जीवन सफल बना सकेंगे और ईश्वर की आज्ञा मानकर, वे अपने रब्ब के निकट पहुँच सकेंगे।