रक्षात्मक जिहाद

रक्षात्मक जिहाद, का अर्थ है ऐसे दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई जो इस्लाम धर्म को ख़त्म करने या इस्लामी इलाक़ों पर हमला करने की कोशिश करते हैं। इसका मुख्य उद्देश्य इस्लाम की रक्षा करना और मुसलमानों की जान, माल और इज्जत की सुरक्षा करना है।

रक्षात्मक जिहाद, प्राथमिक जिहाद के विपरीत है। प्राथमिक जिहाद वह युद्ध है जिसमें मुसलमान खुद काफ़िरों (गैर-मुसलमानों) के खिलाफ लड़ाई शुरू करते हैं और इसका उद्देश्य इस्लाम का विस्तार करना होता है। कुछ शिया विद्वानों ने रक्षात्मक जिहाद को प्राथमिक जिहाद से बेहतर बताया है।

न्यायविदों के अनुसार, सभी मुसलमानों पर यह वाजिब है कि अगर उनके देश पर हमला हो जाए तो वे उसकी रक्षा करें। इसके लिए बस यही शर्त है कि उस व्यक्ति में दुश्मन का मुक़ाबला करने और रक्षा करने की ताक़त और क्षमता हो। रक्षात्मक जिहाद (अर्थात जब देश की रक्षा करनी हो) के लिए, प्राथमिक जिहाद विपरीत इमाम मासूम (अ) या उनके प्रतिनिधि की मौजूदगी या अनुमति जरूरी नहीं है।

न्यायविदों के अनुसार, अगर रक्षात्मक जिहाद का समय अल्लाह के दूसरे वाजिब या हराम कामों से टकरा जाए—जैसे कि हज के अरकान के साथ एक ही वक़्त पर हो जाना या हराम महीनों में लड़ाई करना—तो रक्षात्मक जिहाद को इन सब पर प्राथमिकता दी जाएगी।

रक्षात्मक जिहाद की परिभाषा और महत्व

रक्षात्मक जिहाद से तात्पर्य उन दुश्मनों से लड़ने से है जिन्होंने इस्लामी भूमि पर आक्रमण किया है।^[१] इस प्रकार का जिहाद इस्लाम^[२] और इस्लामी भूमि की रक्षा के लिए किया जाता है।^[३] रक्षात्मक जिहाद के विपरीत प्राथमिक जिहाद है, जो एक ऐसे युद्ध को संदर्भित करता है जिसे मुसलमान स्वयं शुरू करते हैं और बहुदेववादियों और काफ़िरों को इस्लाम में आमंत्रित करने के लिए किया जाता है।^[४]

13वीं सदी के एक न्यायविद जाफ़र काशिफ़ अल-ग़ेता ने रक्षात्मक जिहाद को प्राथमिक जिहाद से बेहतर माना।^[५] अधिकांश न्यायविदों का मानना है कि रक्षात्मक जिहाद में मारे गए लोगों को प्राथमिक जिहाद में मारे गए लोगों की तरह ही शहीद माना जाता है और शहीदों के अहकाम उन पर लागू होते हैं।^[६]

रक्षात्मक जिहाद का वुजूब और उसकी शर्तें

न्यायविदों के फ़तवों के अनुसार, रक्षात्मक जिहाद उन लोगों पर जिनके पास लड़ने की शक्ति है (पुरुष और महिला, युवा और बूढ़े, स्वस्थ और बीमार, और युद्ध के स्थान से दूर और निकट) वाजिब किफ़ाई है।^[७] इसलिए, इसकी एकमात्र शर्त "व्यक्ति की शक्ति और बचाव और प्रतिरोध करने की क्षमता" है।^[८] और इसका दायित्व, प्राथमिक जिहाद के विपरीत,^[९] इमाम (अ) या उनके प्रतिनिधि की उपस्थिति या अनुमति से सशर्त नहीं है।^[१०]

रक्षात्मक जिहाद के वाजिब होने का कारण, तर्कसंगत कारणों (अक़ली दलीलों) के अलावा,^[११] इस्लामी देशों के विनाश और इस्लाम पर अविश्वास और बहुदेववाद की विजय को रोकना माना गया है।^[१२] शिया न्यायविद साहिब जवाहिर ने क़ुरआन और हदीस^[१३] के साथ-साथ आम सहमति (इज्माअ)^[१४] के साथ रक्षात्मक जिहाद के वाजिब होने का दस्तावेज़ीकरण किया है।^[१५]

नियम

रक्षात्मक जिहाद के कुछ नियम इस प्रकार हैं:

न्यायविदों के बीच लोकप्रिय दृष्टिकोण के अनुसार, रक्षात्मक जिहाद केवल उन मुसलमानों पर वाजिब नहीं है जो दुश्मन के हमले के अधीन हैं; बल्कि, सभी मुसलमानों का दायित्व है कि वे इस्लामी भूमि पर हमला किए जा रहे मुसलमानों का बचाव करें।^[१६] और जब तक रक्षा की आवश्यकता उत्पन्न नहीं होती है, तब तक किसी को भी दायित्व से छूट नहीं दी जाती है।^[१७]
रक्षात्मक जिहाद और हज जैसे दूसरे अल्लाह के वाजिब कामों के बीच टकराव की स्थिति में, रक्षात्मक जिहाद उन पर प्राथमिकता ले लेता है।^[१८] इसी तरह, अगर इस्लामी भूमि की रक्षा के लिए ईश्वर द्वारा निषिद्ध कार्य करने की आवश्यकता होती है जैसे कि एक अत्याचारी सुल्तान के साथ सहयोग करना,^[१९] पवित्र महीनों में युद्ध करना,^[२०] या ऐसे मुसलमान को मारना जिसे मानवीय ढाल के रूप में इस्तेमाल किया गया हो।^[२१] तो यह कार्य करने की अनुमति है।

रक्षात्मक जिहाद के प्रकार

जाफ़र काशिफ़ अल-गेता के दृष्टिकोण से, जिहाद के पाँच प्रकार हैं, जिनमें से चार रक्षात्मक हैं और केवल एक प्राथमिक है। रक्षात्मक जिहाद के चार प्रकार हैं:

मुस्लिम भूमि पर काफ़िरों के आक्रमण के खिलाफ़ इस्लाम की नींव की रक्षा के लिए जिहाद, जो इस्लाम को मिटाने और अविश्वास और उसके संकेतों को स्थापित करने के उद्देश्य से किया जाता है;
मुसलमानों के खून और सम्मान के साथ हमलावरों को पीछे हटाने के लिए जिहाद;
उन मुसलमानों की रक्षा के लिए जिहाद जो काफ़िरों के एक समूह के साथ संघर्ष में हैं^[२२] और उन्हें डर हो कि काफ़िर उन पर हावी हो जाएंगे;
मुस्लिम भूमि पर हावी होने वाले काफ़िरों को खदेड़ने के लिए जिहाद।^[२३] यह प्रकार अन्य प्रकारों से बेहतर है।^[२४]

रक्षात्मक जिहाद और प्राथमिक जिहाद मे अंतर

रक्षात्मक जिहाद और प्राथमिक जिहाद की अवधारणा और सीमाओं को स्पष्ट करने के लिए, न्यायविदों ने दोनों के बीच कुछ अंतरों का उल्लेख किया है, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैं:

रक्षात्मक जिहाद का उद्देश्य इस्लाम के विलुप्त होने और इस्लामी समुदाय के विनाश को रोकना और मुसलमानों की स्वतंत्रता, जीवन और सम्मान की रक्षा करना है;^[२५] लेकिन प्राथमिक जिहाद इस्लाम के दायरे को बढ़ाने और विस्तार करने के लिए किया जाता है।^[२६]
प्राथमिक जिहाद में वर्णित अनिवार्य होने की कोई भी शर्त रक्षात्मक जिहाद में आवश्यक नहीं है और बचाव करने की क्षमता ही पर्याप्त है।^[२७]
प्राथमिक जिहाद केवल काफ़िरों के खिलाफ़ किया जाता है; हालाँकि, रक्षात्मक जिहाद किसी भी दुश्मन के खिलाफ़ बचाव है; चाहे वह काफ़िर हो या मुसलमान।^[२८]
प्राथमिक जिहाद में, अक़्द ज़िम्मा, सुरक्षा, शांति और संधि के अनुबंध का उल्लंघन करना जायज़ नहीं है; हालाँकि, रक्षात्मक जिहाद में, अगर दुश्मन की शक्ति का डर पैदा होता है, तो इन मामलों का उल्लंघन और इस तरह की चीजें जायज़ हैं।^[२९]
रक्षात्मक जिहाद में, अगर बैतुल-माल का सार्वजनिक बजट अपर्याप्त है, तो शासक लोगों से जबरन रक्षा खर्च वसूल सकता है। प्राथमिक जिहाद के विपरीत, जिसके वुजूब की शर्त मुसलमानों की वित्तीय क्षमता है।^[३०]

जिहादी फ़तवों के उदाहरण

जब इस्लामी भूमि विदेशी आक्रमण के संपर्क में आई, तो न्यायविदों ने फ़तवे जारी करके लोगों से दुश्मन से आत्मरक्षा करने का आग्रह किया, जैसे:

रूसी आक्रमण का सामना करने से संबंधित जिहादी फ़तवे: ये फ़तवे मुख्य रूप से 1218 से 1229 हिजरी तक ईरान और रूस युद्ध से संबंधित हैं, जिसके कारण गुलिस्तान संधि हुई, और 1241 हिजरी से भी संबंधित हैं। उदाहरण के लिए: तेरहवीं हिजरी शताब्दी में शिया न्यायविद शेख़ जाफ़र काशिफ़ अल-ग़ेता द्वारा फ़तह अली शाह क़ाजार को 1228 हिजरी में रूसी आक्रमण के खिलाफ़ इस्लामी भूमि की रक्षा करने की अनुमति देना और रूसी क़ब्जे़ का सामना करने के लिए लोगों को जिहाद का फ़तवा दिया।^[३१]
मज़ारों पर वहाबी हमले का मुक़ाबला करने के लिए जिहाद का फ़तवा: शेख जाफ़र काशिफ़ अल-ग़ेता द्वारा 1217 हिजरी में नजफ़ और कर्बला पर वहाबियों के हमले पर फ़तवा, वह दो सौ न्यायविदों और मुजाहिदीन के साथ, वहाबियों को पीछे हटाने में सक्षम रहे।^[३२]
फ़िलिस्तीन की मुक्ति के लिए फ़तवा: मुहम्मद हुसैन काशिफ अल-ग़ेता,^[३३] आयतुल्लाह बुरूर्जदी^[३४] और इमाम खुमैनी^[३५] जैसे न्यायविदों ने फ़िलिस्तीन के लोगों की रक्षा करने के अनिवार्य होने पर फ़तवा जारी किया है।
आईएसआईएस के खिलाफ़ जिहाद पर फ़तवा: इराक़ में रहने वाले न्यायविद आयतुल्लाह सिस्तानी ने 2014 ईस्वी में आईएसआईएस का मुक़ाबला करने के लिए आईएसआईएस के खिलाफ़ जिहाद का फ़तवा जारी किया।^[३६]

फ़ुटनोट

↑ अबु अल सलाह हल्बी, अल काफ़ी फ़िल फ़िक़्ह, 1403 हिजरी, पेज 246; शहीद सानी, मसालिफ उल इफ़्हाम, 1313 हिजरी, भाग 3, पेज 8; नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 15।
↑ देखेः शेख़ तूसी, अल मबसूत, 1387 हिजरी, भाग 2, पेज 8।
↑ शहीद सानी, अल रौज़ा अल बह्हीया, 1410 हिजरी, भाग 2, पेज 379; नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 4।
↑ सरामी और अदालत नेज़ाद, जिहाद, 1386 शम्सी, भाग 11, पेज 434।
↑ काशिफ़ अल ग़ेता, कश्फ़ अल ग़ेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 289।
↑ देखेः मोहक़्क़िक़ हिल्ली, अल मोअतबर, 1346 शम्सी, भाग 1, पेज 311; ज़िकरा अल शिया, 1419 हिजरी, भाग 1, पेज 321; मोहक़्क़िक़ सानी, जामेअ अल मक़ासिद, 1414 हिजरी, भाग 1, पेज 365; मिर्ज़ा ए क़ुमी, ग़नाइम अल अय्याम, 1417 हिजरी, भाग 3, पेज 396; खूई, अल तंक़ीह फ़ी शरह अल उर्वतुल वुस्क़ा, 1421 हिजरी, भाग 8, पेज 376; नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 15-16; यज़्दी, अल उर्वा तुल वुस्का, 1419 हिजरी, भाग 2, पेज 39; काशिफ़ अल ग़ेता, कश्फ अल ग़ेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 333।
↑ शहीद सानी, मसालिक अल इफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8।
↑ देखेः मोहक़्क़िक़ हिल्ली, शरा ए इस्लाम, 1499 हिजरी, भाग 1, पेज 287; अल्लामा हिल्ली, तज़्केरतुल फ़ोक़्हा, 1414 हिजरी, भाग 9, पेज 37; काशिफ़ उल गेता, कश्फ उल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 288; इमाम ख़ुमैनी, तहरीर अल वसीला, भाग 1, पेज 461।
↑ अमीद ज़ंजानी, फ़िक़्ह सियासी, 1377 शम्सी, भाग 3, पेज 139।
↑ देखेः अल्लामा हिल्ली तज़्केरतुल फ़ुक़्हा, 1414 हिजरी, भाग 9, पेज 37; तबातबाई करबलाई, रियाज उल मसाइल, 1418 हिजरी, भाग 8, पेज 14; नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 18; इमाम खुमैनी, तहरीर अल वसीला, 1392 शम्सी, भाग 1, पेज 461।
↑ सब्ज़वारी, मोहज़्ज़ब अल अहकाम, दार अल तफ़सीर, 1413 हिजरी, भाग 15, पेज 101।
↑ मुरवारीद, सिलसलातुल यनाबीअ अल फ़ीक्हीया, 1413 हिजरी, भाग 9, पेज 32।
↑ हुर्रे आमोली, वसाइल उश शिया, 1416 हिजरी, भाग 15, पेज 30।
↑ नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 47।
↑ नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 18-19।
↑ शहीद सानी, मसालि अल इफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8।
↑ काशिफ़ उल गेता, कश्फुल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 291।
↑ मिर्ज़ा ए क़ुम्मी, जामेअ अलशतात, 1377 शम्सी, भाग 1, पेज 394।
↑ नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 13, पेज 310-312।
↑ इराक़ी, शरह तबसेरा अल मुतअल्लेमीन, 1414 हिजरी, भाग 4, पेज 320।
↑ शेख़ तूसी, अल मबसूत, 1387 हिजरी, भाग 2, पेज 283; अल्लामा हिल्ली, तलख़ीस अल मराम, 1421 हिजरी, पेज 79।
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↑ काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 289।
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↑ नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 14।
↑ मुंतज़री, देरासात फ़ी विलायत अल फ़क़ीह, 1415 हिजरी, भाग 1, पेज 115।
↑ देखेः शेख मुफ़ीद, अल मुक़नेआ , 1410 हिजरी, पेज 810 शहीद सानी, मसालिक अल इफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8 नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 47।
↑ काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 291।
↑ काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 291।
↑ काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 333-334।
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↑ अबाज़री, आयतुल्लाह बुरुजर्दी आयात इख़्लास, 1383 शम्सी, पेज 117।
↑ इमाम ख़ुमैनी, सहीफ़ा इमाम, 1389 शम्सी, भाग 2, पेज 199।
↑ हत्ताब, तौज़ीफ़ अल हश्दुश्शाबी फ़िल मदरकिस सियासी अल इराक़ी, पेज 108।

स्रोत

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मोहक्क़िक़ सानी, अली बिन हुसैन, जामेअ अल मक़ासिद फ़ी शरह अल क़वाइद, क़ुम, आले अलबैत (अ) संस्थान, 1414 हिजरी।
रजबी, मुहम्मद हसन, रसाएल व फ़तावा ए जिहादी शामिले रेसालेहा व फ़तावाहाए उल्मा ए इस्लामी दर जिहाद बा क़ुदरतहाए इस्तेमार, तेरहान, संस्कृति और इस्लामी मार्गदर्शन मंत्रालय, 1378 शम्सी।
रूहानी, सय्यद मुहम्मद , मुंतक़ी अल उसूल, लेक्चरर: सय्यद अब्दुस्साहब हकीम, क़ुम, आयतुल्लाह सय्यद मुहम्मद हुसैनी रूहानी का प्रकाशन ऑफ़िस, 1416 हिजरी
शहीद सानी, जैनुद्दीन बिन अली, अल रौज़तुल बाहीया फ़ी शरह अल लुम्अतित दमिश्कीया, क़ुम, दावरी किताब की दुकान, 1410 हिजरी।
शहीद सानी, जैनुद्दीन बिन अली, मसालिक उल इफ़हाम एला तंक़ीह शराए अल इस्लाम, क़ुम, अल मआरिफ़ अल इस्लामिया संस्थान, 1413 हिजरी।
शेख़ तूसी, मुहम्मद बिन हसन, अल मबसूत फ़ी फ़िक्ह अल इमामीया, तेहरान, मकतब अल मुर्तजवीया, 1378 हिजरी।
शेख़ मुफ़ीद, मुहम्मद बिन मुहम्मद, अल मुक़्नेआ, क़ुम, इस्लामी प्रकाशन संस्थान, 1410 हिजरी।
सब्ज़वारी, सय्यद अब्दुल आला, मोहज्ज़ब अल अहकाम फ़ी बयान हलाल वल हराम, क़ुम, दार अल तफसीर, अप्रकाशित तिथि।
सरामी, सैफ़ुल्लाह व सईद अदालत नेजाद, जिहाद, दर दानिशनामा इस्लाम, तेहरान, बुनियाद दाएरातुल मआरिफ़ इस्लामी, 1386 शम्सी।
हत्ताब, जवाद काज़िम, तौज़ीफ़ अल हश्दुश्शाबी फ़िल मदरकिस सियासी अल इराकी, हमूराबी पत्रिका में, सात्वां साल, क्रमांक 29, सर्दी 2019 ई.।
हुर्रे आमोली, मुहम्मद बिन हसन, तफ़सील वसाइल उश शिया इला तहसील मसाइल अल शरीया, क़ुम, आले अल-बैत (अ) ले एहया अल तोरास संस्थान, 1416 हिजरी।

[1] अबु अल सलाह हल्बी, अल काफ़ी फ़िल फ़िक़्ह, 1403 हिजरी, पेज 246; शहीद सानी, मसालिफ उल इफ़्हाम, 1313 हिजरी, भाग 3, पेज 8; नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 15।

[2] देखेः शेख़ तूसी, अल मबसूत, 1387 हिजरी, भाग 2, पेज 8।

[3] शहीद सानी, अल रौज़ा अल बह्हीया, 1410 हिजरी, भाग 2, पेज 379; नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 4।

[4] सरामी और अदालत नेज़ाद, जिहाद, 1386 शम्सी, भाग 11, पेज 434।

[5] काशिफ़ अल ग़ेता, कश्फ़ अल ग़ेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 289।

[6] देखेः मोहक़्क़िक़ हिल्ली, अल मोअतबर, 1346 शम्सी, भाग 1, पेज 311; ज़िकरा अल शिया, 1419 हिजरी, भाग 1, पेज 321; मोहक़्क़िक़ सानी, जामेअ अल मक़ासिद, 1414 हिजरी, भाग 1, पेज 365; मिर्ज़ा ए क़ुमी, ग़नाइम अल अय्याम, 1417 हिजरी, भाग 3, पेज 396; खूई, अल तंक़ीह फ़ी शरह अल उर्वतुल वुस्क़ा, 1421 हिजरी, भाग 8, पेज 376; नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 15-16; यज़्दी, अल उर्वा तुल वुस्का, 1419 हिजरी, भाग 2, पेज 39; काशिफ़ अल ग़ेता, कश्फ अल ग़ेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 333।

[7] शहीद सानी, मसालिक अल इफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8।

[8] देखेः मोहक़्क़िक़ हिल्ली, शरा ए इस्लाम, 1499 हिजरी, भाग 1, पेज 287; अल्लामा हिल्ली, तज़्केरतुल फ़ोक़्हा, 1414 हिजरी, भाग 9, पेज 37; काशिफ़ उल गेता, कश्फ उल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 288; इमाम ख़ुमैनी, तहरीर अल वसीला, भाग 1, पेज 461।

[9] अमीद ज़ंजानी, फ़िक़्ह सियासी, 1377 शम्सी, भाग 3, पेज 139।

[10] देखेः अल्लामा हिल्ली तज़्केरतुल फ़ुक़्हा, 1414 हिजरी, भाग 9, पेज 37; तबातबाई करबलाई, रियाज उल मसाइल, 1418 हिजरी, भाग 8, पेज 14; नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 18; इमाम खुमैनी, तहरीर अल वसीला, 1392 शम्सी, भाग 1, पेज 461।

[11] सब्ज़वारी, मोहज़्ज़ब अल अहकाम, दार अल तफ़सीर, 1413 हिजरी, भाग 15, पेज 101।

[12] मुरवारीद, सिलसलातुल यनाबीअ अल फ़ीक्हीया, 1413 हिजरी, भाग 9, पेज 32।

[13] हुर्रे आमोली, वसाइल उश शिया, 1416 हिजरी, भाग 15, पेज 30।

[14] नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 47।

[15] नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 18-19।

[16] शहीद सानी, मसालि अल इफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8।

[17] काशिफ़ उल गेता, कश्फुल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 291।

[18] मिर्ज़ा ए क़ुम्मी, जामेअ अलशतात, 1377 शम्सी, भाग 1, पेज 394।

[19] नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 13, पेज 310-312।

[20] इराक़ी, शरह तबसेरा अल मुतअल्लेमीन, 1414 हिजरी, भाग 4, पेज 320।

[21] शेख़ तूसी, अल मबसूत, 1387 हिजरी, भाग 2, पेज 283; अल्लामा हिल्ली, तलख़ीस अल मराम, 1421 हिजरी, पेज 79।

[22] मोअस्सेसा दाएरातुल मआरिफ़ अल फ़िक़्ह अल इस्लामी, फ़रहंग फ़िक्ह मुताबिक मज़हब अहले-बैत (अ), भाग 4, पेज 384।

[23] काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 289।

[24] काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 289।

[25] नजफ़ी, जवाहिर उल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 14।

[26] मुंतज़री, देरासात फ़ी विलायत अल फ़क़ीह, 1415 हिजरी, भाग 1, पेज 115।

[27] देखेः शेख मुफ़ीद, अल मुक़नेआ , 1410 हिजरी, पेज 810 शहीद सानी, मसालिक अल इफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8 नजफ़ी, जवाहिर अल कलाम, 1362 शम्सी, भाग 21, पेज 47।

[28] काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 291।

[29] काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 291।

[30] काशिफ़ अल गेता, कश्फ अल गेता, 1422 हिजरी, भाग 4, पेज 333-334।

[31] रजबी, रसाइल व फ़तावा जिहादी, 1378 शम्सी, पेज 22।

[32] आले महबूबे, माज़ी अल नजफ़ व हाजिरहा, 1406 हिजरी, भाग 1, पेज 326।

[33] अल मरजअतुश शीईयते व क़ज़ाया अल आलम अल इस्लामी मिन फ़तावा व माक़िफ अल इमाम अल शेख मुहम्मद अल हुसैनी आले काशिफ़ अल ग़ेता अन फ़िलिस्तीन,अल मौसम पत्रिका में, पेज 191।

[34] अबाज़री, आयतुल्लाह बुरुजर्दी आयात इख़्लास, 1383 शम्सी, पेज 117।

[35] इमाम ख़ुमैनी, सहीफ़ा इमाम, 1389 शम्सी, भाग 2, पेज 199।

[36] हत्ताब, तौज़ीफ़ अल हश्दुश्शाबी फ़िल मदरकिस सियासी अल इराक़ी, पेज 108।

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v t e जिहाद
आयात	आय ए सैफ़ • आय ए मुजाहेदून • आय ए इज़्ने जेहाद • सूर ए बक़रा आयत 216 • सूर ए बक़रा आयत190 • सूर ए मुहम्मद आयत 7 • सूर ए तौबा आयत 36
प्रकार	प्राथमिक जिहाद • रक्षात्मक जिहाद • जेहाद ए ज़ब्बी का सिद्धांत • इस्तिशाहदी संचालन
अहकाम	शहीद • हराम महीने (ज़िल हिज्जा، ज़िल क़ादा، रजब और मुहर्रम) • काफ़िरे हर्बी • ग़नीमत • युद्ध से भागना • फ़िदया
संबंधित	पैग़म्बर के युद्ध • वाजिब केफ़ाई • अहले क़िबला • भय की नमाज़ • काफ़िर ज़िम्मी • अहले किताब • दारुल इस्लाम • दारुल हर्ब • बग़ावत • जिहाद का हुक्म • मुहम्मद तक़ी शिराज़ी का जेहाद का फ़तवा • आतंक • आतंकवाद
फ़ुरू ए दीन