प्रारूप:मृतक को तैयार करना

मृतक की तैयार करना या तज्हीज़-ए-मय्यित से तात्पर्य मुस्लिम मृतक को दफ़नाने के लिए तैयार करने और दफ़नाने के चरणों से है। मृतक की तैयारी वाजिबे किफ़ाई है और मृत्यु निश्चित हो जाने के बाद यह वाजिब हो जाती है। मृतक को ग़ुस्ल देना, हुनूत करना, कफ़न पहनाना, नमाज़े मय्यित पढ़ना और दफ़नाना, मृतक की तैयारी के चरण हैं। मृतक की तैयारी में प्राथमिकता मृतक के वली (अभिभावक) को प्राप्त है और इसके खर्च मृतक की संपत्ति के मूल धन से लिए जाते हैं। न्यायविदों ने मृतक की तैयारी से पहले के उन आदाब और अहकाम का भी उल्लेख किया है, जो मरणासन्न व्यक्ति से संबंधित हैं, जैसे उसे क़िबला की ओर करना और उसे शहादतैन की तलक़ीन करना।

मृतक की तैयारी के चरण

मुख्य लेखों: मुर्दे को नहलाना, हुनूत, कफ़न, नमाज़े मय्यत, और दफ़न

मृतक की तैयारी से तात्पर्य उसे दफ़नाने के लिए तैयार करना है। न्यायशास्त्र की पुस्तकों में मृत्यु के बाद मृतक की तैयारी के निम्नलिखित चरण बताए गए हैं:

1. ग़ुस्ल: मृतक को तीन बार ग़ुस्ल दिया जाता है। पहली बार बेर के पत्तों मिले पानी से, दूसरी बार कपूर मिले पानी से और तीसरी बार शुद्ध पानी से। यदि बेर के पत्ते और कपूर उपलब्ध न हों, तो मृतक को शुद्ध पानी से ग़ुस्ल देना चाहिए। यदि पानी से ग़ुस्ल देना भी संभव न हो, तो मृतक को तयम्मुम कराया जाना चाहिए।
2. हुनूत: मृतक को हुनूत करना वाजिब है। हुनूत का अर्थ है कपूर को सज्दे के सात अंगों पर लगाना। ये अंग हैं: माथा, दोनों हथेलियाँ, दोनों घुटने और दोनों पैरों के अंगूठों के सिरे। कुछ विद्वानों के मत के अनुसार, नाक के सिरे पर भी कपूर लगाया जाता है।
3. कफ़न पहनाना: मृतक को कफ़न (कपड़े) में लपेटना वाजिब है। कफ़न के तीन भाग होते हैं: लुंग (कमर से नीचे का कपड़ा), क़मीस (कुर्ते जैसा कपड़ा) और पूरा शरीर ढकने वाला कपड़ा।
4. नमाज़े मय्यित: मुसलमानों पर वाजिब है कि वे मुस्लिम मृतक के ग़ुस्ल और कफ़न के बाद तथा दफ़नाने से पहले उसकी नमाज़ पढ़ें, भले ही मृतक बच्चा ही क्यों न हो।
5. दफ़नाना: मृतक को क़ब्र में रखना और उसे मिट्टी से ढकना वाजिब है।

न्यायविदों के अनुसार, मरणासन्न व्यक्ति को क़िबला की ओर करना भी मृतक की तैयारी से पहले के कार्यों में शामिल है। उनके अनुसार, मरणासन्न व्यक्ति को क़िबला की ओर करना वाजिब है, जबकि उसे शहादतैन की तलक़ीन करना मुस्तहब है।

मृतक की तैयारी के अहकाम

न्यायशास्त्र की पुस्तकों में मृतक की तैयारी से संबंधित अहकाम को तहारत (पवित्रता) के अध्याय में बयान किया गया है। इनमें से कुछ अहकाम निम्नलिखित हैं:

• मृतक की तैयारी वाजिबे किफ़ाई है। हालाँकि, मुहद्दिस बहरानी इसे मृतक के वली (अभिभावक) पर वाजिबे ऐनी मानते हैं। यदि वली इससे इनकार करे या मौजूद न हो, तो यह अन्य मुसलमानों पर वाजिबे किफ़ाई होगा।
• मृतक की तैयारी के अहकाम, विशेष रूप से दफ़नाने के अहकाम लागू होने का आधार जीवन के सभी लक्षणों का समाप्त हो जाना और मृत्यु के निश्चित संकेतों का प्रकट होना है।
• मृतक की तैयारी में प्राथमिकता उसके वली को प्राप्त है। मृतक का वली वह व्यक्ति है, जिसे विरासत के वर्गों के अनुसार मृतक की छोड़ी हुई संपत्ति प्राप्त करने में प्राथमिकता हासिल होती है।
• मृतक की तैयारी के लिए उसके वली से अनुमति लेना वाजिब है। न्यायविदों के अनुसार, यह शर्त मृतक की तैयारी के वाजिबे किफ़ाई होने के विरुद्ध नहीं है।
• यदि मृतक की सभी संतानें काफ़िर हों, तो मृतक की तैयारी के लिए अनुमति देने के संबंध में उनका विलायत का अधिकार समाप्त हो जाता है और मुसलमानों पर वाजिब है कि वे यह कार्य करें।
• साहिबे रियाज़ के अनुसार (निधन: 1231 हिजरी क़मरी), यदि मृतक ने वसीयत की हो कि उसकी तैयारी उसके वली के अलावा कोई दूसरा व्यक्ति करे, तो न्यायविदों के प्रसिद्ध मत के अनुसार वली वसीयत करने वाले व्यक्ति को उस पर अमल करने से रोक सकता है। हालाँकि, आयतुल्लाह सीस्तानी, आयतुल्लाह मकारिम शीराज़ी और आयतुल्लाह ख़ामेनेई के फ़तवे के अनुसार, बेहतर है कि वसी (वसीयत का कार्य करने वाला व्यक्ति) वली से अनुमति ले और वली भी उसे अनुमति दे।
• मृतक की तैयारी का खर्च उसकी कुल संपत्ति से, संपत्ति के बँटवारे से पहले निकाला जाता है। मृतक की तैयारी का खर्च उसके क़र्ज़ चुकाने और उसकी वसीयतों पर अमल करने से पहले निकाला जाता है।
• प्रसिद्ध न्यायविद मृतक की तैयारी के बदले मज़दूरी लेने को हराम मानते हैं। हालाँकि, शहीदे अव्वल ने अपनी पुस्तक अल-दुरूस अश-शरइय्या में सय्यद मुर्तज़ा से यह कथन उद्धृत किया है कि मृतक की तैयारी करने वाला व्यक्ति, यदि वह उसका वली न हो, तो इस कार्य के बदले मज़दूरी प्राप्त कर सकता है।