इमाम हुसैन (अ) पर रोना
हुसैन (अ) पर रोना (अरबी: البكاء على الحسين(ع)) शियों के तीसरे इमाम, हुसैन बिन अली (अ) और उनके साथियों पर हुए ज़ुल्म और तकलीफों पर रोना है। आइम्मा (अ) की हदीसों में इस कार्य पर ज़ोर दिया गया है और इस कार्य के बदले पापों की क्षमा और स्वर्ग जैसे पुरस्कारों का उल्लेख किया गया है। कुछ हदीसों में यह भी वर्णित हुआ है कि इमाम हुसैन (अ) की मुसीबतों पर फ़रिश्ते और पैग़म्बर भी रोये हैं।
शिया विद्वानों ने इमाम हुसैन (अ) पर रोने पर ज़ोर देने का कारण यह माना है कि आज़ादी और ज़ुल्म के ख़िलाफ़ लड़ाई की पाठशाला (मकतब) हमेशा जिंदा रहे। साथ ही, इसके फ़ायदों का भी उल्लेख किया गया है जिसमें इमाम हुसैन (अ) के प्रति प्रेम व्यक्त करना और उनके और उनके आदर्शों के प्रति निष्ठा को नवीनीकृत करना, और शहादत मांगना शामिल है, और इस कार्य को इस्लाम के अस्तित्व का कारण माना गया है।
अहले बैत (अ) ने इमाम के लिए शोक में रोने के अलावा, दूसरों को रोलाने या रोने का प्रयास (तबाकी) करने की भी सिफ़ारिश की है और इन कार्यों के लिए पुरस्कार का उल्लेख किया है।
हुसैन पर रोने का गुण
یَا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ کُنْتَ بَاکِیاً لِشَیْءٍ فَابْکِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ(ع) فَإِنَّهُ ذُبِحَ کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِی الْأَرْضِ شَبِیهُون (अनुवाद: हे शबीब के बेटे, अगर तुम रोना चाहते हो, तो हुसैन बिन अली (अ) के लिए रोओ, जिन्हें भेड़ की तरह मार दिया गया था और उनके अठारह रिश्तेदार उनके साथ शहीद हो गए थे, जिनके बराबर पृथ्वी पर कोई नहीं था।)
हुसैन (अ) पर रोना, कर्बला की घटना में इमाम हुसैन (अ) और उनके साथियों पर हुए ज़ुल्म और मुसीबतों पर रोना है।[१] इस कार्य के गुण के बारे में पैग़म्बर (स) और अहले बैत (अ) से अनेक हदीसें वर्णित हुई हैं। जिनमें इमाम हुसैन (अ) की तकलीफ़ों और मुसीबतों पर रोने के लिए ज़ोर दिया गया है[२] और इस कार्य के लिए बहुत सारे इनामों का भी उल्लेख किया गया है:[३]
शिया मोहद्दिस, शेख सदूक़, रय्यान बिन शबीब से वर्णन करते हैं कि वह मुहर्रम के पहले दिन इमाम रज़ा (अ) के पास गए तो इमाम (अ) ने अपने दादा के कष्टों को याद करते हुए कहा: "हे शबीब के बेटे, अगर तुम हुसैन (अ) पर रोते हो और तुम्हारे आँसू तुम्हारे गालों पर बह चुके हैं, तो ईश्वर तुम्हारे द्वारा किए गए पापों को क्षमा कर देगा, चाहे बड़े हों या छोटे, कम हों या ज़्यादा।"[४]
इमाम सादिक़ (अ) से वर्णित है कि अली बिन हुसैन (अ) अपने पिता की मुसीबत पर बीस साल तक रोते रहे और जब भी उनके सामने भोजन रखा जाता, तो वे रोते थे।[५] कुछ हदीसों में उल्लेख किया गया है कि फ़रिश्ते, अम्बिया, धरती और आकाश, जानवर, सहरा और दरिया भी हुसैन (अ) के शोक में रोए हैं।[६]
इसी तरह किताब कामिल अल ज़ियारात में इमाम सादिक़ (अ) से यह भी उल्लेख किया गया है कि इमाम हुसैन (अ) के लिए निकले हुए आँसू, भले ही मक्खी के पंख के आकार के हों, उन्हें भी ईश्वर द्वारा पुरस्कृत किया जाएगा और वह इस कार्य के लिए स्वर्ग से कम पर संतुष्ट नहीं होगें।[७]
हालांकि, ऐसे महान पुरस्कारों का आनंद लेने की शर्त इमाम हुसैन (अ) और उनके लक्ष्यों[८] के विश्वास और ज्ञान के साथ-साथ ईश्वरीय कानूनों (हलाल और हराम) का पालन है।[९]
इमाम हुसैन (अ) के लिए रोने के आदेश का कारण
शिया विद्वान मुर्तज़ा मुतह्हरी का मानना है कि आइम्मा (अ) का इमाम हुसैन के लिए रोने पर बहुत ज़ोर देने का कारण इसलीए है क्योंकि वे चाहते थे कि इमाम हुसैन का आंदोलन और आज़ादी और ज़ुल्म के खिलाफ़ लड़ाई की पाठशाला (मकतब) बनी रहे। उनके अनुसार, इमामों के इस आदेश से उनके समय में एक जीवंत और क्रांतिकारी धारा का उदय हुआ और इमाम हुसैन (अ) का नाम ज़ुल्म के खिलाफ़ क्रांति का नारा बन गया।[१०]
इसी तरह, इमाम हुसैन (अ) और कर्बला के शहीदों पर रोना वास्तव में आशूरा और शहादत जैसी सभ्यता के प्रति निष्ठा का नवीनीकरण और इस पाठशाला (मकतब) के माध्यम से मनुष्य का बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास है और कहा है कि यह रोना अहले बैत (अ) के साथ दिली मोहब्बत का संकेत है और इमाम हुसैन (अ) के साथ मवद्दत का एक प्रमाण है।[११]
इमाम खुमैनी ने इमाम हुसैन (अ) पर रोने और शोक मनाने को, इस्लाम को संरक्षित करने का एक कारण माना है।[१२]
रोना और रोलाना
शिया इमामों ने इमाम हुसैन (अ) के शोक में रोने के अलावा, दूसरों को रोलाने या रोने का प्रयास (तबाकी) करने की भी सिफ़ारिश की है और इन कार्यों के लिए पुरस्कार का उल्लेख किया है। शेख़ सदूक़ ने इमाम रज़ा (अ) से उद्धृत किया है: "जो कोई हमारी (अहले बैत) मुसीबतों को याद करता है और रोता है और रोलाता है, उस दिन (क़यामत के दिन) जब सभी आँखें रोएँगी, इस की आँखें नहीं रोएँगी।[१३] इमाम बाक़िर (अ) और इमाम सादिक़ (अ) द्वारा भी उद्धृत किया गया है: "जो कोई रोता है [हुसैन (अ) के शोक में] या किसी और रोलाता है, भले ही वह केवल एक व्यक्ति हो, हम उसके लिए स्वर्ग की गारंटी देते हैं, और अगर रोता नहीं है, बल्कि शोक मनाने वालों की तरह खुद को कर लेता (रोने का प्रयास करता है) है, उसे भी वही पुरस्कार दिया जाएगा।"[१४]
14वीं शताब्दी हिजरी के विद्वान, शेख़ अब्बास क़ुमी के अनुसार, तबाक़ी (खुद को रोते हुए दिखाना) दिखावा (रेया) नहीं है; क्योंकि इमाम हुसैन (अ) के लिए रोना इबादत है और इबादत में दिखावा (रेया) की अनुमति नहीं है।[१५] तबाकी, रोने वालों के समान स्वयं को रोता हुआ दिखाने को कहते हैं,[१६] जबकि वे स्वयं को दूसरों के सामने अच्छा दिखाने के दिखावे को रेया मानते हैं।[१७]
- अधिक जानकारी के लिए, यह भी देखें: तबाकी और बुका
फ़ुटनोट
- ↑ इतिहासकारों का एक समूह, तारीख़े क़याम व मक़तले जामेअ सय्यदुश शोहदा, 1395 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 323।
- ↑ शेख़ सदूक़, अल-अमाली, 1376 हिजरी, पृष्ठ 130; मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 44, पृष्ठ 278।
- ↑ हुर्रे आमेली, वसाएल अल-शिया, 1409 हिजरी, खंड 14, पृष्ठ 501।
- ↑ शेख़ सदूक़, अल-अमाली, 1376 हिजरी, पृष्ठ 129 और 130।
- ↑ इब्ने शहर आशोब, मनाक़िब आले अबी तालिब, 1378 शम्सी, खंड 4, पृष्ठ 165।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल-अनवार, 1403 हिजरी, खंड 45, पृष्ठ 218 और 220।
- ↑ इब्ने क़ुलवैह, कामिल अल-ज़ियारत, 1356 शम्सी, पृष्ठ 100, हदीस 3।
- ↑ "इमाम हुसैन (अ) के लिए रोने से पापी की मुक्ति और स्वर्ग जाना", आयतुल्लाह मकारिम शिराज़ी के कार्यालय का सूचना आधार।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, पयामे इमाम अमीरुल मोमिनीन (अ), 1386 शम्सी, खंड 14, पृष्ठ 334।
- ↑ मुतह्हरी, मजमूआ ए आसार, सद्रा प्रकाशन, खंड 25, पृष्ठ 338।
- ↑ मुहद्दिस, फ़र्हंगे आशूरा, 1417 हिजरी, पृष्ठ 382।
- ↑ खुमैनी, साहिफ़ा इमाम, 1389 शम्सी, खंड 8, पृष्ठ 527 और 529।
- ↑ शेख़ सदूक़, अल-अमाली, 1376 हिजरी, पृष्ठ 73।
- ↑ इब्ने नमा, मुसीर अल-अहज़ान, 1406 हिजरी, पृष्ठ 14।
- ↑ क़ुमी, मुन्तहा अल-आमाल, 1379 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 1060।
- ↑ "इमाम हुसैन (अ) के लिए रोने की कुरानिक़ नींव, इमाम हुसैन का विशेष डेटाबेस।
- ↑ क़र्शी क़ामूसे क़ुरआन, 1371 शम्सी, खंड 3, पृष्ठ 30।
स्रोत
- इब्ने शहर आशोब माज़ंदरानी, मुहम्मद बिन अली, मनाकिब आले अबी तालिब (अ), क़ुम, अल्लामा प्रकाशन, पहला संस्करण, 1378 शम्सी।
- इब्ने क़ुलवैह, जाफ़र बिन मुहम्मद, कामिल अल-ज़ियारात, अब्दुल हुसैन अमिनी द्वारा संपादित, नजफ़ अशरफ, दार अल-मुर्तज़ाविया, पहला संस्करण, 1356 शम्सी।
- इब्ने नमा हिल्ली, जाफ़र बिन मुहम्मद, मुसीर अल-अहज़ान, इमाम महदी स्कूल, क़ुम, तीसरा संस्करण, 1406 हिजरी।
- हुर्रे आमेली, मुहम्मद बिन हसन, वसाएल अल-शिया, क़ुम, आले-अल-बैत (अ) इंस्टीट्यूट, पहला संस्करण, 1409 हिजरी।
- खुमैनी, सय्यद रुहुल्लाह, साहिफ़ा ए इमाम, तेहरान, इमाम खुमैनी के कार्यों के संपादन और प्रकाशन के लिए संस्थान, 5वां संस्करण, 1389 शम्सी।
- शेख़ सदूक़, मोहम्मद बिन अली, अल-अमाली, तेहरान, किताब ची, छठा संस्करण, 1376 हिजरी।
- कर्शी, सय्यद अली अकबर, क़ामूसे कुरआन, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, 6वां संस्करण, 1371 शम्सी।
- क़ुमी, शेख अब्बास, मंतहा अल-आमाल, क़ुम, दलीले मा, पहला संस्करण, 1379 शम्सी।
- इतिहासकारों का एक समूह, मेहदी पिशवाई की देखरेख में, तारीख़े क़याम व मक़तले जामेअ सय्यद अल-शोहदा (अ), क़ुम, इमाम खुमैनी शैक्षिक और अनुसंधान संस्थान, प्रथम संस्करण, 1395 शम्सी।
- "इमाम हुसैन (अ) के लिए रोने की कुरानिक मूल बातें", इमाम हुसैन का विशेष डेटाबेस, यात्रा दिनांक: 27 शहरिवर 1402 हिजरी।
- मजलिसी, मोहम्मद बाक़िर, बिहार अल-अनवार, बेरूत, दारुल एहया अल-तोरास अल-अरबी, दूसरा संस्करण, 1403 हिजरी।
- मुहद्दसी, जावद, फर्हंगे आशूरा, क़ुम, मारूफ़ प्रकाशन, दूसरा संस्करण, 1417 हिजरी।
- मुतह्हरी, मुर्तज़ा, मजमूआ ए आसार उस्ताज शहीद मुतह्हरी, तेहरान, सद्रा पब्लिशिंग हाउस, बी ता।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, पयामे इमाम अमीरुल मोमिनीन (अ), तेहरान, दार अल किताब अल-इस्लामिया, पहला संस्करण, खंड 14, पृष्ठ 334, 1386 शम्सी।
- "इमाम हुसैन (अ) के लिए रोने से मोक्ष और पापी का स्वर्ग जाना", आयतुल्लाह मकारिम शिराज़ी के कार्यालय का सूचना आधार, यात्रा दिनांक: 30 शहरिवर 1402 हिजरी।
- वेसाल शिराज़ी, मोहम्मद शफ़ीअ, कुल्लीयाते वेसाल शिराज़ी, मोहम्मद अब्बासी द्वारा संपादित, बी ता, फ़ख़्रे रज़ी बुकस्टोर प्रकाश।