मुहम्मद बिन उस्मान अमरी

मुहम्मद बिन उस्मान अमरी

मुहम्मद बिन उस्मान अमरी का मक़बरा
उपनाम	कूफ़ी, सम्मान, अस्करी
प्रसिद्ध रिश्तेदार	उस्मान बिन सईद (पिता)
निवास स्थान	सामर्रा, बग़दाद
मृत्यु तिथि	वर्ष 305 हिजरी
मृत्यु का शहर	बग़दाद
समाधि	बग़दाद
किस के साथी	इमाम अस्करी (अ), इमाम ज़माना (अ)
गतिविधियां	चार विशेष प्रतिनिधियों में से दूसरे प्रतिनिधि

मुहम्मद बिन उस्मान अमरी (अरबी: محمد بن عثمان بن سعيد العمري) मुहम्मद बिन उस्मान बिन सईद अमरी, (मृत्यु 305 हिजरी) अपने पिता उस्मान बिन सईद के बाद शियों के 12वें इमाम के नव्वाबे अरबआ में से दूसरे प्रतिनिधि हैं। सबसे पहले, वह इमाम ज़माना (अ) के वकील और अपने पिता के सहायकों में से एक के थे, और अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह लगभग चालीस वर्षों (265-305 हिजरी) तक ग़ैबते सुग़रा काल में इमाम ज़माना (अ) के प्रतिनिधि थे। हालाँकि इमाम अस्करी (अ) की रवायत और इमाम ज़माना (अ) के पत्र में मुहम्मद बिन उस्मान के प्रतिनिधित्व का उल्लेख किया गया था, इमामों के वकालत संगठन के कुछ वकीलों ने उनके प्रतिनिधित्व पर संदेह किया है और कुछ ने उनके प्रतिनिधित्व का दावा किया है। मुहम्मद बिन उस्मान के सहायक थे जिन्होंने वकालत संगठन में उनका सहयोग किया। आपने न्यायशास्त्र में रचनाएं लिखी थी और इनके माध्यम से हज़रत महदी (अ) के बारे में रवायात भी वर्णित हुई हैं। प्रसिद्ध दुआएं जैसे समात, इफ़्तेताह और ज़ियारते आले यासीन भी इन्हीं से वर्णित हुई हैं।

जीवनी

मुहम्मद बिन उस्मान अमरी के जन्मतिथि के बारे में कोई समय निर्दिष्ट नहीं किया गया है। उनका नाम धार्मिक स्रोतों में, मुहम्मद, उस्मान बिन सईद (इमाम महदी (अ) के प्रथम प्रतिनिधि) के पुत्र के रूप में वर्णित हुआ है और उनकी उपाधि "अबू जाफ़र" है। और यह बनी असद के कबीले से थे। हदीस और रेजाल की किताबों में उनकी किसी अन्य उपाधि का उल्लेख नहीं किया गया है।

उनके कई उपनामों का उल्लेख किया गया है: कभी उन्हें "अमरी" कहा गया है, जिसका उल्लेख अधिकांश रेजाली और हदीसी पुस्तकों में मिलता है। कभी उनका उपनाम "असदी" लिखा गया है और कभी उन्हें "कूफ़ी" कहा गया है। उनके अन्य उपनामों में "सम्मान" और "अस्करी" का भी उल्लेख है। उन्हें इराक़ में "ख़ल्लानी" के नाम से जाना जाता है।

मृत्यु

रवायात के अनुसार, मुहम्मद बिन उस्मान ने अपनी मृत्यु के समय की भविष्यवाणी की और अपनी मृत्यु से दो महीने पहले इसकी घोषणा की। कथावाचक ने, उनके साथ हुई बैठक में, मुहम्मद बिन उस्मान से पूछा, आपने अपने लिए क़ब्र क्यों खोदी? और उन्होंने कहा कि मुझे अपना काम इकट्ठा करना है और मैं दो महीने बाद दुनिया छोड़ दूंगा।

दूसरे प्रतिनिधि की मृत्यु जमादिल अव्वल वर्ष 305 हिजरी के अंतिम दिन हुई थी। उनके शरीर को बग़दाद में उनके पिता की क़ब्र के बगल में दफ़नाया गया था। मुहम्मद बिन उस्मान की वसीयत के अनुसार और इमाम ज़माना (अ) के आदेश के अनुसार, हुसैन बिन रूह नौबख्ती ने बग़दाद के दारुल नियाबा में भाग लिया और उनके उत्तराधिकारी बने।

इमाम ज़मान का प्रतिनिधित्व

इमाम हसन अस्करी (अ) ने मुहम्मद बिन उस्मान को इमाम महदी (अ) के प्रतिनिधित्व के रूप में स्पष्ट किया है। जब यमनी शियों का एक समूह सामर्रा शहर में इमाम अस्करी (अ) के यहां आया, तो इमाम (अ) ने मुहम्मद बिन उस्मान के पिता उस्मान बिन सईद को बुलाया, और उन्होंने मुहम्मद के वकालत और विश्वसनीयता की गवाही दी और उन्हें महदी (अ) का प्रतिनिधि बताया।

अल-ग़ैबा किताब में, शेख़ तूसी ने एक रवायत का वर्णन किया है, जिसके आधार पर मुहम्मद बिन उस्मान और उनके पिता, उस्मान बिन सईद, दोनों इमाम हसन अस्करी (अ) के भरोसेमंद और विश्वसनीय थे। इस रवायत के अनुसार, इमाम हसन अस्करी (अ) ने स्पष्ट किया है कि: वह जो कुछ भी तुम तक पहुंचाते हैं, वह मेरी ओर से पहुंचाते हैं और जो कुछ वह कहते हैं वह मेरी ओर से है। उनकी बातों को सुनो और उनका पालन करो, क्योंकि वह मेरे विश्वसनीय और भरोसेमंद हैं।

शेख़ तूसी की रवायत के अनुसार, जब पहले प्रतिनिधि की मृत्यु हो गई, तो उनके बेटे मुहम्मद ने उन्हें ग़ुस्ल और कफ़न दिया और उन्हें दफ़्न किया। उन्हें 12 वें इमाम की ओर से एक शोक पत्र मिला, जिसमें उन्होंने मुहम्मद बिन उस्मान के साथ सहानुभूति व्यक्त की और पिता के बाद उनके प्रतिनिधित्व का उल्लेख किया गया था।

प्रतिनिधित्व अवधि

शेख़ तूसी ने अल-ग़ैबा में कहा है कि मुहम्मद बिन उस्मान के प्रतिनिधित्व की अवधि लगभग पचास वर्ष थी, लेकिन सय्यद मुहम्मद सद्र ने इस दावे को ग़लत माना है, क्योंकि उनके अनुसार, मुहम्मद बिन उस्मान की मृत्यु 305 हिजरी में हुई थी और इमाम हसन अस्करी (अ) की शहादत से 45 वर्ष का फ़ासला है, और चूंकि पहले प्रतिनिधि (उनके पिता) लगभग 5 वर्षों तक प्रतिनिधि रहे, इसलिए दूसरे प्रतिनिधि का कार्यकाल पचास वर्ष नहीं, बल्कि लगभग चालीस वर्ष का होगा।

विरोधी

जिन लोगों ने उस्मान बिन सईद की मृत्यु के बाद, मुहम्मद के प्रतिनियुक्ति पर संदेह किया और स्वयं प्रतिनियुक्ति का दावा किया, वे यह हैं:

• हसन शरीअती
• मुहम्मद बिन नसीर नोमैरी
• अहमद बिन हेलाल अबरताई
• मुहम्मद बिन अली बिन बेलाल
• मुहम्मद बिन अहमद बिन उस्मान अबू बक्र बग़दादी के नाम से प्रसिद्ध
• इसहाक़ अहमर बाक़तानी
• हुसैन बिन मंसूर हल्लाज

प्रतिनिधित्व अवधि की स्थिति

मुहम्मद बिन उस्मान के प्रतिनिधित्व के दौरान सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक साहेब ज़ंज का विद्रोह और क़रामते का उदय था। चूँकि साहेब ज़ंज खुद को इमाम सज्जाद (अ) के बेटे ज़ैद के वंश से मानते हैं, इसलिए कुछ अलवियों ने उनका साथ दिया। शोधकर्ताओं का मानना है कि साहेब ज़ंज ने खुद के अलवी होने का झूठा दावा किया और उसका वंश और व्यावहार अहले बैत (अ) बहुत दूर था। इमाम हसन अस्करी (अ) भी साहेब ज़ंज को अहले बैत (अ) से दूर मानते थे।

इस्माइली संप्रदाय की एक शाखा के रूप में, क़रामते संप्रदाय भी शिया से संबंधित था और यह संबंध इमामिया के लिए समस्या पैदा कर सकता था। जासिम हुसैन के अनुसार, क़ायम के आंदोलन के बारे में क़रामते के प्रचार ने सरकार को 12 वें इमाम की अनुपस्थिति (ग़ैबत) के साथ अपनी गतिविधियों को जोड़ने के लिए उकसाया और इसे महदी के आंदोलन की तैयारी के एक चरण के रूप में माना। उनका मानना है कि इमाम ज़माना (अ) द्वारा मुहम्मद बिन उस्मान को अबू अल-खत्ताब के अभिशाप में जारी किए गए पत्र, उस पत्र में करामते के ख़तरे पर नज़र रखने और शियों को उनके साथ किसी भी संपर्क से मना करने के बारे में था।

संचालन का तरीका

दूतावास के कर्तव्यों को पूरा करने में सक्षम होने के लिए और विरोधियों की हर संवेदनशीलता से बचने के लिए मुहम्मद बिन उस्मान ने तक़य्या करते थे। उन्होंने इस तरह खुद को दिखाया कि अब्बासी शासन को यह लगे के वास्तव में वह इमाम अस्करी (अ) के उत्तराधिकारी नहीं हैं और अपने वकीलों को आदेश दिया कि वे तक़य्या के साथ अपनी गतिविधियों को अंजाम दें और बारहवें इमाम के नाम का उल्लेख न करें, ताकि इसी मानसिकता के साथ सरकार रहे। मुहम्मद बिन उस्मान की यह स्थिति सरकार के लिए सहज महसूस करने के लिए थी कि शियों के पास कोई नेता (रहबर) नहीं है और वे क़याम नहीं करेंगे।

सहायक

मुहम्मद के प्रतिनिधित्व के दौरान, कानूनी व्यवस्था में लोगों ने उनके साथ सहयोग किया। कुछ क्षेत्रों में उनके प्रतिनिधि थे और कुछ उनके छात्र थे और उनसे हदीस वर्णित करते थे। कहा गया है कि बग़दाद में दस लोगों ने उनकी देखरेख में मामलों का प्रबंधन करते थे, उनमें से एक हुसैन बिन रूह थे, जो बाद में इमाम ज़मान (अ) के तीसरे प्रतिनिधि बने। उनमें से कुछ के नाम इस प्रकार हैं :

• इसहाक़ बिन याक़ूब
• जाफ़र बिन उस्मान मदायनी
• मुहम्मद बिन हम्माम बग़दादी
• अब्दुल्लाह बिन जाफ़र हुमैरी
• क़ासिम बिन आअला
• मुहम्मद बिन इब्राहीम महज़ियार
• अली बिन अहमद दलाल क़ुमी
• ग़यास बिन असीद
• अहमद बिन इब्राहीम नोबख़्ती

वैज्ञानिक और कथात्मक स्थिति

रेजाल और अल-ग़ैबा किताबों में, शेख़ तूसी ने मुहम्मद और उनके पिता को इमाम ज़माना (अ) का वकील माना है, जिनकी बड़ी गरिमा थी, और उनके शब्दों को भरोसेमंद और विश्वसनीय मानते थे। अल्लामा हिल्ली ने अपनी पुस्तक रेजाली में मुहम्मद बिन उस्मान को इमाम ज़मान (अ) के प्रतिनिधि के पद पर नियुक्ति को उनका उच्च पद माना है। मामकानी ने तंक़ीहुल मक़ाल में, उनके उच्च पद को इतना प्रसिद्ध माना कि उन्हें स्पष्टीकरण या प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। सय्यद अबुल क़ासिम ख़ूई भी मोजम रेजाल अल-हदीस में, वह उनकी गरिमा और महानता के बारे में रवायतों को पर्याप्त मानते हैं।

रवायात और कार्य

इमाम ज़मान (अ) के बारे में मुहम्मद बिन उस्मान से रवायतों का उल्लेख हुआ है; अन्य बातों के अलावा, हज़रत महदी (अ) के जन्म के बारे में, ग़ैबते सुग़रा में उनके नाम के उल्लेख और इमाम महदी (अ) के साथ उनकी मुलाक़ात और बैठक का हराम होना, दुआ ए समात, दुआ ए इफ़्तेताह और ज़ियारते आले यासीन भी वह दुआएं हैं, जो मुहम्मद इब्ने उस्मान के माध्यम से सुनाई वर्णित हुई हैं। और इसी तरह उन्होंने अपने पिता उस्मान बिन सईद से भी कुछ हदीसें वर्णित की हैं।

मुहम्मद बिन उस्मान की न्यायशास्त्र में भी रचनाएं हैं जिसमें इमाम अस्करी (अ) और हज़रत महदी (अ) का हदीसों का उल्लेख किया गया है। इन किताबों में "किताब अल-अशरबा" थी। अबू जाफ़र की बेटी उम्मे कुलसुम के अनुसार, मुहम्मद बिन उस्मान की वसीयत के समय यह किताब हुसैन बिन रूह (तीसरे प्रतिनिधि) के पास पहुँची और उन्हीं के हाथ में थी। जैसा अबू नस्र ने कहा है, यह किताब हुसैन बिन रूह के बाद अली बिन मुहम्मद समरी (चौथे प्रतिनिधि) के पास आई थी।

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