बयदा

यह लेख बयदा नामक स्थान के बारे में है। सूफियानी की सेना के इस स्थान पर धंस जाने की घटना के बारे में जानने के लिए ख़स्फ़े बयदा की प्रविष्टि देखें।

बयदा (अरबी: البيداء) या ज़ात अल-जैश, मक्का और मदीना के बीच एक जगह है जहाँ संसार के अंतिम दिनों में सुफ़ियान की सेना नष्ट हो जाएगी। हदीसों के अनुसार, सुफ़ियानी की सेना इमाम महदी (अ) से लड़ने के लिए मक्का जा रही होती है और चमत्कारिक रूप से इस जगह पर जमीन में धंस जाती है।

शिया न्यायविद इस स्थान पर नमाज़ पढ़ने को मकरूह मानते हैं। इसी तरह से, उनके अनुसार, सवारी पर मदीना से मक्का जाने वाले तीर्थयात्रियों के लिए यह बेहतर है कि वे बयदा तक तलबीयह (लब्बैक कहने) को पढ़ने में देरी करें।

बयदा का स्थान और मसला

हदीसों में, बयदा मक्का और मदीना के बीच एक स्थान को संदर्भित करता है। इब्ने इदरीस हिल्ली के अनुसार, इसकी दूरी ज़ुल-हुलैफा (मदीना के लोगों का मीक़ात) से लगभग तीन फ़रसख़ है। इस शब्द का शब्दकोष अर्थ है एक ऐसा रेगिस्तान जहां कुछ भी (पानी और पौधे) नहीं पाया जाता हो।

इस शब्द का उल्लेख हदीस की किताबों में ज़हूर के संकेतों, और न्यायशास्त्र की किताबों में नमाज़ और हज के अध्यायों में किया गया है।

ख़सफ़े बयदा, ज़हूर की निशानी

मुख्य लेख: ख़सफ़े बयदा

हदीसों के अनुसार, ख़सफ़े बयदा ज़हूर के संकेतों में से एक है। ख़स्फ़े बयदा का अर्थ बयदा की भूमि में सुफियानी की सेना का धरती में धंस जाना है, जो इमाम महदी (अ) से लड़ने के लिए मक्का जा रही थी। इसलिए, कुछ हदीसों में, बयदा की भूमि को ज़ात अल-जैश (सेना के मालिक) के रूप में भी जाना जाता है।

इमाम बाक़िर (अ) की एक हदीस में कहा गया है कि ज़माने के अंत में, जब सुफियानी की सेना बयदा में प्रवेश करती है, तो एक फ़रिश्ता आसमान से पुकारता है: "ऐ मैदान! इस सेना को नष्ट कर दो"; तब पृथ्वी ने सुफियानी की सेना को निगल लिया और तीन लोगों को छोड़कर सभी मारे गए।

न्यायशास्त्रीय आदेश

न्यायशास्त्र की किताबों में 'बयदा' के बारे में कुछ नियम (अहकाम) बयान हुए हैं:

• नमाज़ पढ़ना मकरूह है: न्यायशास्त्रीय स्रोतों में वर्णित हदीसों के आधार पर, बयदा में नमाज़ पढ़ना मकरूह है। न्यायविद इस फैसले का कारण इस स्थान पर ख़स्फ़ (सुफ़यानी की सेना का ज़मीन में धंस जाना) मानते हैं।
• तलबियह (लब्बैक कहना) कहने में देरी करना: कुछ न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार, यह एक तीर्थयात्री के लिए बेहतर है जो मदीना से हज पर जाता है, कि वह बयदा के अंत तक तल्बियह (لَبَّیكَ الّلهُمَّ لَبَّیكَ، لَبَّیكَ لاشَریكَ لَكَ لَبَّیكَ، إنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلكَ، لاشَریكَ لَكَ لَبَّیكَ) न पढ़े। कुछ लोग इस हुक्म को उस हाजी के लिए विशिष्ट मानते हैं जो घोड़े पर सवार होकर हज के लिये जाता है। साहिबे जवाहिर के अनुसार, जब हाजी की गाड़ी बयदा पर पहुंचती है, तो यह मुसतहब है कि वह तल्बियह कहने में अपनी आवाज़ को बुलंद करे।