जुआ

जुआ (अरबी:القمار) एक प्रकार का खेल है जिसमें हारने वाले द्वारा विजेता को आर्थिक भुगतान किया जाता है। जुए की निषेध (हराम) होने के संबंध में सभी न्यायविदों ने फ़तवे जारी किये हैं; हालांकि, घुड़दौड़, निशानेबाज़ी और तलवारबाज़ी पर दांव लगाना जुआ नहीं माना जाता है। न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार, जुआ मशीनों (जुआ उपकरण) के साथ सट्टेबाज़ी के रूप में या इसके बिना खेलना हराम है।

जुए को हराम घोषित करने के लिए न्यायविदों ने सूर ए मायदा की आयत 90 जैसे कारणों का हवाला दिया है, जिसमें जुए को एक बुरे कृत्य और शैतानी कार्य के रूप में पेश किया गया है। न्यायशास्त्री जुए से प्राप्त होने वाले भोजन को खाना हराम मानते हैं और यह भी मानते हैं कि जुआरी की गवाही स्वीकार नहीं की जाएगी। न्यायशास्त्रियों की राय के अनुसार जुए से प्राप्त धन उसके मालिक को लौटा देना चाहिए।

परिभाषा

न्यायशास्त्र की पुस्तकों में जुए की अलग-अलग परिभाषाएँ हैं। शेख़ अंसारी के अनुसार, जुआ विशेष उपकरणों वाला एक खेल है जिसमें कुछ गिरवी रखा जाता है [ताकि विजेता को भुगतान किया जा सके]।

कुछ अन्य न्यायविद जुए के उपकरण वाले किसी भी खेल को जुआ मानते हैं, चाहे वह सट्टेबाज़ी के रूप में हो या नहीं। अली मिशकिनी ने अपनी पुस्तक "मुस्तलेहात अल-फ़िक़्ह" में जुए को एक ऐसे खेल के रूप में परिभाषित किया है जिसमें हारने वाला कुछ दांव लगाता है विजेता को भुगतान करने के लिए।

हालांकि, न्यायविद हर दांव को जुआ नहीं मानते हैं। उनके फ़तवे के अनुसार घुड़सवारी, निशानेबाज़ी और तलवारबाज़ी प्रतियोगिताओं पर सट्टा लगाना जुआ नहीं माना जाएगा। न्यायशास्त्र में, इन खेलों को सब्क़ (घुड़सवारी प्रतियोगिता) और रेमायह (शूटिंग प्रतियोगिता) कहा जाता है।

न्यायशास्रीय हुक्म

शेख़ मुर्तज़ा अंसारी और साहिब जवाहिर के अनुसार, न्यायविद जुए के निषेध पर सहमत (इजमा) हैं, और कुरआन और मुत्वातिर हदीसें इसके हराम होने का संकेत देती हैं।

इस सन्दर्भ में जिस आयत का हवाला दिया गया है वह सूर ए माएदा की आयत 90 है, जिसमें "मैसिर" का बुरी चीज़ और शैतानी कार्य के रुप में परिचय दिया गया है: «الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصَابُ وَ الْأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ» (शराब, जुआ, मूर्तियाँ और लॉटरी अशुद्ध हैं और शैतान के कामों में से हैं)।

उदाहरण के लिए, इमाम बाक़िर (अ) की एक हदीस में, जिसका उल्लेख किताब काफ़ी में किया गया है, जब यह आयत नाज़िल हुई, तो पैग़म्बर (स) से पूछा गया: "मैसिर" का क्या मतलब है? पैग़म्बर (स) ने उत्तर दिया: हर वह वस्तु जिसका उपयोग जुए के लिए किया जाता है। इसके अलावा, इसी किताब में, कुलैनी ने इमाम रज़ा (अ) से उद्धृत किया है कि "मैसिर" वही जुआ है।

शेख़ सदूक़ सहित अधिकांश पुराने न्यायविद शतरंज खेलना हराम मानते थे; लेकिन इमाम खुमैनी सहित कुछ समकालीन न्यायविदों का मानना है कि यदि शतरंज को जुए के उपकरण के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, तो इसके साथ खेलना हराम नहीं है।

जुए के उपकरण

मुख्य लेख: जुए के उपकरण

जुआ उपकरण ऐसे उपकरण हैं जिनका उपयोग अधिकतर जुए के लिए किया जाता है। न्यायशास्त्र की पुस्तकों में, शतरंज, बैकगैमौन, पासोर और बिलियर्ड्स जैसी वस्तुओं की चर्चा जुआ उपकरणों के रूप में की जाती है।

अधिकांश न्यायविदों के फ़तवे के अनुसार, जुआ उपकरणों से खेलना, चाहे सट्टेबाज़ी के रूप में हो या इसके बिना, हराम है। इसके अलावा, न्यायविद जुआ उपकरण बनाना, खरीदना, बेचना और उन्हें किराए पर देना भी हराम मानते हैं।

जुआ और सट्टेबाज़ी के बीच अंतर

न्यायविद जुए को घुड़दौड़ और ऊंट दौड़, साथ ही शूटिंग और तलवारबाज़ी जैसे घुड़सवारी कार्यक्रमों पर सट्टेबाज़ी को शामिल नहीं मानते हैं। हदीसों का हवाला देते हुए, वे इन मामलों को जुआ नहीं मानते हैं, भले ही वे सट्टेबाज़ी कर रहे हों।

जुआ के अहकाम

न्यायशास्त्र की पुस्तकों में जो कहा गया है, उसके आधार पर जुए के कुछ अहकाम इस प्रकार हैं:

• जुए से प्राप्त होने वाले भोजन का खाना वर्जित (हराम) है।
• जुआरी की गवाही स्वीकार नहीं की जाती।
• जुआ खेलना सीखना वर्जित (हराम) है।
• जुए के माध्यम से प्राप्त धन वैध नहीं है और उसे उसके मालिक को लौटाया जाना चाहिए।

जुए के हराम होने का फ़लसफ़ा

पवित्र क़ुरआन में, ईश्वर जुए को शैतान के हाथों में एक उपकरण के रूप में पेश करता है ताकि विश्वासियों (मोमेनीन) के बीच दुश्मनी और नफ़रत पैदा की जा सके और उन्हें ईश्वर की याद से भुलाया जा सके। إِنَّما يُريدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (मायदा आयत 91) वास्तव में शैतान शराब के माध्यम से तुम्हारे बीच दुश्मनी और नफ़रत पैदा करना और तुम्हें ईश्वर को याद करने और नमाज़ से रोकना चाहता है। तो क्या आप हार मान रहे हैं? [स्रोत की आवश्यकता है]

नागरिक क़ानून में सट्टेबाज़ी

इस्लामी गणतंत्र ईरान के नागरिक संहिता के अनुच्छेद 654 के अनुसार, सट्टेबाज़ी अमान्य है और इसके आधार पर कोई क़ानूनी कार्रवाई नहीं की जा सकती है। नागरिक संहिता के अनुच्छेद 655 में, ऐसे मामले जिन्हें न्यायशास्त्र में जुआ नहीं माना जाता है, जैसे घुड़सवारी प्रतियोगिताओं, निशानेबाज़ी और तलवारबाज़ी पर सट्टेबाज़ी के रूप में अनुच्छेद 654 का हुक्म एक अपवाद है।