सफ़ाई आस्था का एक लक्षण है

स्वच्छता आस्था का एक भाग
विषय	स्वच्छता
किस से नक़्ल हुई	पैग़म्बर (अ)
मुख्य वक्ता	कोई कथावाचक नहीं
कथावाचक	कोई कथावाचक नहीं
दस्तावेज़ की वैधता	हदीसे मुरसल
शिया स्रोत	तिब अल-नबी (पुस्तक)
कुरआन से प्रमाण	सूर ए बक़रा, आयत 125
कथा पुष्टि	الطُّهْرُ نِصْفُ الْإِيمَان

स्वच्छता आस्था का एक भाग है, यह हदीस इस्लाम के पैग़म्बर (स) से संबंधित है, जिसका अर्थ है कि स्वच्छता आस्था के लक्षणों में से एक है। इस हदीस का उल्लेख तिब्ब अल-नबी (स) पुस्तक में किया गया है, जिसका श्रेय अबू अल-अब्बास मुस्तग़फ़री (मृत्यु: 422 हिजरी) को दिया गया है। पुस्तक तिब्बुल-नबी को अल्लामा मजलिसी की किताब बेहार अल अनवार के स्रोतों से लिखा गया है और यह वहां संपूर्णता के साथ उल्लेख की गई है।

हदीस "सफ़ाई ईमान का हिस्सा है" «النَّظَافَةُ مِنَ الْإِيمَانِ» (अल निज़ाफ़तो मिन अल ईमान) का श्रेय पवित्र पैग़म्बर (स) को दिया जाता है और यह निम्नलिखित सामग्री (तख़ल्ललु फ़इन्नहु मिनन निज़ाफ़ते वन निजाफ़तो मिनल ईमान वल ईमानो मअ साहेबेहि फ़िल जन्नत) «تَخَلَّلُوا فَإِنَّهُ مِنَ النَّظَافَةِ وَ النَّظَافَةُ مِنَ الْإِيمَانِ وَ الْإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّة؛ के साथ एक लंबी हदीस का हिस्सा है; ख़ेलाल (मुँह और दाँतों की सफ़ाई) करें क्यों कि यह स्वच्छता का भाग है, और स्वच्छता विश्वास (ईमान) के लक्षणों में से एक है, और विश्वास स्वर्ग में अपने मालिक के साथ है"।

पैग़म्बर (स) से मंसूब किताबों (तिब्ब अल नबी) की सभी हदीसें जो स्वास्थ्य और उपचार के क्षेत्र में हैं और पवित्र पैग़म्बर (स) से उद्धृत की गई हैं, उनका उल्लेख बिना सनद के किया गया है और इस चीज़ ने विशेषज्ञों के बीच चर्चा और बहस छेड़ दी है।

इसके बावजूद, इस हदीस की सामग्री को स्वीकार्य माना गया है; सबसे पहले, स्वच्छता के विषय पर क़ुरआन के ज़ोर के कारण, जिसमें सूरह अल-अहज़ाब की आयत 33 और सूरह बक़रा की आयत 125 शामिल है, दूसरे, हदीसों में सफ़ाई और स्वच्छता पर बहुत ज़ोर दिया गया है, जिसमें यह भी शामिल है कि पवित्रता आस्था का आधा हिस्सा है, अपनी शर्ट साफ़ रखने की सिफारिश, अपने घर को साफ़ रखने का आदेश, और अस्वच्छ चीजों से बचना, जैसे बर्तन ना धोना और घर में झाड़ू ना करना; तीसरे, प्राचीन सुन्नी स्रोतों में पैग़म्बर (स) की इस हदीस के समान एक हदीस के अस्तित्व के कारण जिसकी सामग्री यह है: «تَخَلَّلُوا، فَإِنَّهُ نظافةٌ، وَالنَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّةِ؛ (तख़ल्ललू फ़इन्नहू निज़ाफ़तुन, वन निज़ाफ़तो तदऊ इलल ईमान, वल ईमानो मअ साहेबेहि फ़ी अल जन्नत) अनुवाद, "साफ़ (मुंह और दाँत की सफ़ाई) रखें, क्योंकि यह स्वच्छता है, और स्वच्छता ईमान की ओर ले जाती है, और ईमान स्वर्ग में अपने साथियों के साथ है"; याद रखें कि यह स्वच्छता से है, और स्वच्छता विश्वास को बुलाती है, और विश्वास स्वर्ग में अपने मालिक के साथ है।"

मुस्लिम देशों में स्वास्थ्य को बढ़ावा देने के लिए हदीस "अल-नेज़ाफ़़तो मिन अल-ईमान" के दीवार लेखन का उपयोग करना

अल्लामा मजलिसी ने पैग़म्बर (स) की किताब (तिब्ब अल नबी) का श्रेय अबुल अब्बास मुस्तग़फ़री को दिया है। लेकिन उन्होंने इस हदीस और उनकी किताब पर भरोसा किया और उनकी पूरी किताब को बेहार अल-अनवार में उल्लेख किया है। इस हदीस पर बाद में भी भरोसा किया गया है और अल्लामा मजलिसी और बेहार अल-अनवार के बाद मुहद्दिस नूरी ने भी इस भरोसा किया है और उन्होने इसे मुसतदरक अल-वसायल में उल्लेख किया है।

लंबे समय से, कुछ पुस्तकों और लेखों में, जो न्यायशास्त्रीय या सामान्य दृष्टिकोण से स्वास्थ्य के मुद्दे पर बात करती हैं, हदीस अल-निज़ाफ़तो मिन अल-ईमान (सफ़ाई ईमान का भाग है) पहली हदीस होती है जिसका उल्लेख किया जाता है। इस्लामी देशों में स्वच्छता का प्रचार-प्रसार करने के लिए इस हदीस का प्रयोग भित्तिचित्र या झांकी के रूप में किया जाता है।