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प्रारूप:सबअ तिवाल

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सबअ तिवाल, या तिवाल, क़ुरआन के सात लंबे सूरों के लिए प्रयुक्त एक पारिभाषिक शब्द है, जो क़ुरआन की प्रचलित क्रम-व्यवस्था में सूरह हम्द के बाद स्थित हैं। ये सूरह इस प्रकार हैं: बक़रा, आले-इमरान, निसा, मायदा, अनआम, आराफ़ और तौबा। इस्लामी स्रोतों में सात तिवाल सूरों के निर्धारण को लेकर मतभेद पाए जाते हैं; कुछ स्रोतों में तौबा के स्थान पर यूनुस का उल्लेख हुआ है। कुछ अन्य स्रोतों में अनफ़ाल और तौबा को एक ही सूरह माना गया है और दोनों को सबअ तिवाल में शामिल किया गया है।[१] इन सूरों को अन्य अनेक क़ुरआनी सूरों की तुलना में अधिक लंबा होने के कारण यह नाम दिया गया है।[२]

पैग़म्बर (स) से वर्णित एक रिवायत में तिवाल सूरों का उल्लेख मेऐन सूरों,[नोट १] मसानी और मुफ़स्सलात सूरों के साथ किया गया है। इस रिवायत में तिवाल सूरों को तौरात के, मेऐन को इंजील के और मसानी को ज़बूर के समकक्ष बताया गया है।[३] इस रिवायत से क़ुरआन की सूरों के वर्गीकरण में तिवाल नाम के प्राचीन समय से प्रचलित होने को सिद्ध करने के लिए प्रमाण लिया गया है।

सूरह क़ुरआन में क्रमांक आयतों की संख्या नाज़िल होने का स्थान पृष्ठों की संख्या उस्मान ताहा की लिपि में
बक़रा 2 286 मदनी 48
आले इमरान 3 200 मदनी 27
निसा 4 176 मदनी 29
मायदा 5 120 मदनी 21
अनआम 6 165 मक्की 23
आराफ़ 7 206 मक्की 26
तौबा 9 129 मदनी 21

फ़ुटनोट

  1. ↑ मारेफ़त, उलूम-ए क़ुरआनी, पृष्ठ 114।
  2. ↑ इस्लामी सूचना एवं दस्तावेज़ केंद्र, «سور سبع طوال», पृष्ठ 591।
  3. ↑ कुलैनी, अल-काफ़ी, खंड 2, पृष्ठ 601।

नोट

  1. ↑ कुछ प्रतियों में «मेऐन» शब्द के स्थान पर «सुनन» शब्द आया है। कुछ विद्वानों ने «मेऐन» को सही रूप माना है और संभावना व्यक्त की है कि कुछ प्रतियों में «सुनन» शब्द लिपिकारों की भूल के कारण आया हो। (हुसैनी तेहरानी, मेहर-ए ताबान, पृष्ठ 152।)

स्रोत

  • इस्लामी सूचना एवं दस्तावेज़ केंद्र, «سور سبع طوال», क़ुरआनी विज्ञान विश्वकोश में, क़ुम, इस्लामी विज्ञान एवं संस्कृति शोध संस्थान, प्रथम संस्करण, 1394 शम्सी।
  • कुलैनी, मुहम्मद बिन याक़ूब, अल-काफ़ी, तेहरान, इस्लामी पुस्तकों का प्रकाशन गृह, 1407 हिजरी।
  • मारेफ़त, मुहम्मद हादी, उलूम-ए क़ुरआनी, क़ुम, तम्हीद सांस्कृतिक संस्था, क़ुम, 1387 शम्सी।
  • हुसैनी तेहरानी, सय्यद मुहम्मद हुसैन, मेहर-ए ताबान, मशहद, नूर-ए मलकूत-ए क़ुरआन प्रकाशन, 1426 हिजरी।