उमर बिन अब्दुल अज़ीज़
नाम | उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ बिन मरवान |
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पिता | अब्दुल अज़ीज़ बिन मरवान बिन हकम |
माता | उम्मे आसिम, आसिम बिन उमर बिन ख़त्ताब की पुत्री |
धर्म | इस्लाम |
दफ़न स्थान | दीरे सम्आन, सीरिया के हिम्स क्षेत्र में |
के लिए प्रसिद्ध | ख़िलाफ़त |
वंश | बिन उमय्या |
शासन की शुरुआत | वर्ष 99 हिजरी |
शासन का अंत | वर्ष 101 हिजरी |
के साथ समसामयिक | इमाम बाक़िर (अ) |
गतिविधियाँ | सब्बो अली (अ) को रोकना, फ़दक की वापसी और हदीस लिखने पर प्रतिबंध हटाना |
उत्तराधिकारी | सुलेमान बिन अब्दुल मलिक |
पूर्वाधिकारी | यज़ीद बिन अब्दुल मलिक |
उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ बिन मरवान (अरबी: عمر بن عبد العزيز) (101-63 हिजरी) आठवां उमय्या ख़लीफ़ा था जिसने वर्ष 99 से 101 हिजरी तक शासन किया उनके सरकार की शैली अन्य बनी उमय्या ख़लीफ़ाओं से भिन्न थी, इसलिए सुन्नियों वर्णित है कि इमाम बाक़िर (अ) ने उसे बनी उमय्या का कुलीन कहा था। हालाँकि, एक अन्य हदीस के अनुसार, शिया इमामों के अधिकार वाले पद पर बैठने के कारण उसे आसमानों में शाप (लअन) दिया गया है।
उसने ढाई साल तक ख़िलाफ़त संभाली और ख़िलाफ़त के दौरान उसके कार्यों में अली (अ) को अपशब्द कहने से रोकना, फ़ातिमा (स) की औलाद को फ़दक लौटाना, हदीस लिखने पर प्रतिबंध हटाना और उनके परिवार द्वारा किए गए अत्याचारों को खारिज करना शामिल था। इसी तरह जब वह वलीद बिन अब्दुल मलिक की ओर से मदीना का शासक था तो उसने मस्जिद अल नबी को विकसित किया और पैग़म्बर (स) की पत्नियों के कमरों को मस्जिद के अन्दर रखा।
उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ की मृत्यु वर्ष 101 हिजरी में ख़ोनासेरा में हुई और उन्हें दीरे सम्आन में दफ़नाया गया। उनकी क़ब्र सीरिया में स्थित है।
परिवार
उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ बिन मरवान बिन हकम का जन्म वर्ष 61 हिजरी[१] या 62 हिजरी[२] में या 63 हिजरी में हुआ था[३] उसकी उपाधि अबू फ़हस थी[४] उसका पिता अब्दुल अज़ीज़ बिन मरवान बिन हकम और माँ उम्मे आसिम, आसिम बिन उमर बिन ख़त्ताब की पुत्री थी।[५]
अब्दुल मलिक बिन मरवान, उस समय का ख़लीफ़ा, (शासन: वर्ष 65 से 86 हिजरी) उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ का चाचा अपने शासन के अंत वर्ष 85 हिजरी में, उमर के पिता के मृत्यु के बाद, उमर को मदीना बुलाया और अपनी पुत्री का विवाह उससे किया।[६]
ख़िलाफ़त से पहले
अब्दुल मलिक बिन मरवान ने उसे वर्ष 85 हिजरी में "खोनासेरा" (हलब में एक क्षेत्र)[७] की सरकार सौंपी।[८] वलीद बिन अब्दुल मलिक ने वर्ष 87 हिजरी में उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ को मदीना की सरकार सौंपी।[९] और उसे हज के कार्यों को ज़िम्मेदार बना दिया।[१०] लेकिन वर्ष 93 हिजरी में, हज्जाज बिन यूसुफ़ के अनुरोध पर उसे मदीना की सरकार से हटा दिया गया।[११] हज्जाज ने एक पत्र में वलीद को याद दिलाया था कि "अधार्मिक, असंतुष्ट और इराक़ी विद्रोही इराक़ से मदीना और मक्का तक शरण लेते हैं और यह शर्म की बात है"।[१२]
मदीना पर अपने शासन के दौरान, उसने मस्जिद अल नबी का पुनर्निर्माण और विस्तार किया।[१३] वर्ष 88 हिजरी में, वलीद बिन अब्दुल मलिक ने उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ को मस्जिद अल नबी को विकसित करने और पैग़म्बर (स) की पत्नियों के कमरे को मस्जिद में रखने के लिए नियुक्त किया।[१४]
वर्ष 97 हिजरी में वलीद बिन अब्दुल मलिक की मृत्यु के बाद, उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने उस पर नमाज़े मय्यत पढ़ी।[१५] सुलेमान बिन अब्दुल मलिक की अवधि के दौरान (वर्ष 96 हिजरी से वर्ष 99 हिजरी तक), उमर उसका सलाहकार था[१६] और सुलेमान की मृत्यु के बाद, उसने उसके शव पर भी नमाज़े मय्यत पढ़ी।[१७]
ख़िलाफ़त
सुलेमान बिन अब्दुल मलिक के बाद उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ वर्ष 99 हिजरी में खलीफ़ा बना और उसने वर्ष 101 हिजरी तक ढाई साल तक शासन किया।[१८] कहा गया है कि सुलेमान बिन अब्दुल मलिक ने स्वयं, राजद्रोह को रोकने के लिए उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ को अपना उत्तराधिकारी बनाया।[१९] और उसके बाद यज़ीद बिन अब्दुल मलिक ख़लीफ़ा बना।[२०] तबरी के अनुसार, ख़िलाफ़त पर पहुंचने के बाद, उसने आय ए इस्तिरजा (इन्ना लिल्लाह व इन्ना एलैहे राजेऊन) का उच्चारण किया।[२१] और ख़िलाफ़त के आरम्भ में उसने कहा: "कुरआन के बाद कोई किताब नहीं है और मुहम्मद (स) के बाद कोई पैग़म्बर नहीं है। मैं न्यायाधीश नहीं, बल्कि निष्पादक हूं। मैं विधर्मी नहीं हूं, लेकिन मैं अधीन हूं"।[२२]
गतिविधियाँ
- इमाम अली (अ) के लिए अपशब्द से रोकना: उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने आदेश दिया कि किसी को भी हज़रत अली (अ) का अपमान करने का अधिकार नहीं है।[२३] इससे पहले मुआविया बिन अबी सुफ़ियान के आदेशानुसार, पैग़म्बर (स) के सहाबी और शियों के पहले इमाम, इमाम अली (अ) को मिम्बर से अपशब्द कहा जाता था।[२४] ऐसा कहा गया है कि उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने युवा अवस्था में, जब उसके पिता अभी जीवित थे, इस की आलोचना की थी, लेकिन उसके बाद अपने गुरु उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्लाह की मनाही के परिणामस्वरूप इमाम अली (अ) को नेकी से याद किया जाने लगा।[२५]
- फ़दक की वापसी: उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने फ़दक जिसे मुआविया ने मरवान बिन हकम को दिया था, और उसने इसे अपने बेटे अब्दुल अज़ीज़ को दे दिया था, और उमर को यह विरासत में मिला था,[२६] इसे फ़ातिमा (स) के बच्चों को वापस दे दिया।[२७] फ़दक हिजाज़ क्षेत्र में ख़ैबर[२८] के पास और मदीना से 160 किलोमीटर दूर[२९] एक उपजाऊ गांव है जहां यहूदी रहते थे। यह क्षेत्र बिना किसी लड़ाई के पैग़म्बर (स) को दे दिया गया था और पैग़म्बर (स) ने इसे अपनी बेटी फ़ातिमा (स) को दे दिया था।[३०] अबू बक्र ने फ़ातिमा (स) से फ़दक ले लिया और ख़िलाफ़त के लाभ के लिए इसे ज़ब्त कर लिया।[३१] उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने भी बनी हाशिम को ख़ुम्स दिया।[३२]
- हदीस लिखने पर प्रतिबंध हटाना: उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने मदीना के गवर्नर अबू बक्र बिन हज़्म को लिखे एक पत्र में उसे पवित्र पैग़म्बर (स) की हदीसों को लिखने का आदेश दिया।[३३] इससे पहले, अबू बक्र की ख़िलाफ़त के समय से, हदीस पर प्रतिबंध लगाने की नीति लागू की गई थी और पैग़म्बर (स) की हदीसों को लिखने से रोका गया था।[३४]
- ख़ेराज और जिज़या (टेक्स) हटाना: कूफ़ा में अपने एजेंट अब्दुल हमीद बिन अब्दुर्रहमान को लिखे एक पत्र में उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ ने न्याय, दया और समृद्धि का आदेश देने के अलावा मुसलमानों से ख़ेराज (नज़राना) वसूल न करने का भी आदेश दिया।[३५] उसने अपने एजेंटों को यह भी आदेश दिया कि वे नए मुसलमानों से जिज़या (टेक्स) वसूल न करें।[३६]
- ख़वारिज के साथ बातचीत: उमर इब्ने अब्दुल अज़ीज़ ने ख़वारिज से बात की और उन्हें रक्तपात रोकने के लिए राज़ी किया।[३७] उसने शौज़ब ख़ारेजी को, जो सरकार के ख़िलाफ़ गया था, बहस के लिए आमंत्रित किया और शौज़ब ने भी दो ख़वारिज को बहस के लिए उसके पास भेजा।[३८]
- संपत्ति की वापसी: ऐसा कहा गया है कि अपने ख़िलाफ़त के दौरान, उसने लोगों से उत्पीड़न द्वारा छीनी गई संपत्ति की वापसी पर ध्यान दिया।[३९]
इमाम बाक़िर (अ) की स्थिति
चूंकि उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ (101-99 हिजरी) का शासनकाल इमाम बाक़िर (अ) (114-95 हिजरी) की इमामत के साथ मेल खाता था, इसलिए शियों के पाँचवें इमाम और उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ के बीच संबंधों के बारे में खबरें हैं।[४०] कुछ शोधकर्ता उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ के सामने इमाम बाक़िर (अ) की स्थिति को ग़लत मानते हैं।[४१] इमाम बाक़िर (अ) ने उसे उदारता से सलाह दी और उत्पीड़न और उत्पीड़न के परिणामों से डराया, और उन्होंने इन सलाहों को उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ की भावना के अनुरूप माना जो न्याय को अपना पेशा बनाना चाहता था।[४२]
हदीसों में उल्लेख है कि इमाम बाक़िर (अ) उसे नजीबे बनी उमय्या कहते थे।[४३] हालांकि, उनका मानना था कि उसके नेक कामों के बावजूद, उसकी मृत्यु के बाद उसे आसमानों में शाप दिया जाएगा। क्योंकि वह ऐसे पद पर बैठा है जिस पर इमामों का अधिकार है और उसका इस पर कोई अधिकार नहीं है।[४४]
मृत्यु
उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ की मृत्यु 39 वर्ष की आयु में वर्ष 101 हिजरी के रजब महीने में खोनासेरा में हुई और उसे दीरे सम्आन में दफ़नाया गया।[४५] दीरे सम्आन सीरिया के हिम्स क्षेत्र में है।[४६] उसकी क़ब्र मोअम्मरा अल नोमान से छह किलोमीटर दूर (सीरिया के पूर्वी शहरों में से एक) स्थित है और छठी शताब्दी हिजरी में अय्यूबिड्स के शासन के दौरान, इस पर एक ज़रीह बनाई गई थी।[४७] कुछ लोगों का मानना है कि उमय्या परिवार ने डर के कारण उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ को जहर दे दिया था कि ख़िलाफ़त उनके हाथ से निकल जायेगी।[४८]
फ़ुटनोट
- ↑ इब्ने कसीर, अल बेदाया व अल नेहाया, 1407 हिजरी, खंड 9, पृष्ठ 192।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 427।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 254।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 253।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 253।
- ↑ इब्ने कसीर, अल बेदाया व अल नेहाया, 1407 हिजरी, खंड 9, पृष्ठ 193।
- ↑ याकूत हमावी, मोअजम अल बुल्दान, 1995 ईस्वी, खंड 2, पृष्ठ 314।
- ↑ तक़वश, दौलते उम्वियान, 1380 शम्सी, पृष्ठ 142।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 255; तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 427।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 343।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 481।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 481-482।
- ↑ याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 284।
- ↑ याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 284; तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 436।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 495।
- ↑ तुर्कमनी आज़र, तारीख़े सेयासी शिआयाने इस्ना अशअरी दर ईरान, 1390 शम्सी, पृष्ठ 56।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 260।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 566।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 550।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 578।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 552।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 262।
- ↑ याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 305।
- ↑ इब्ने खल्दून, तारीख़े इब्ने खल्दून, 1408 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 94।
- ↑ इब्ने कसीर, अल बेदाया व अल नेहाया, 1407 हिजरी, खंड 9, पृष्ठ 193।
- ↑ इब्ने अबी अल-हदीद, शरहे नहजुल बलाग़ा, आयतुल्लाह अल उज़मा अल मर्शी अल-नजफी का स्कूल, खंड 16, पृष्ठ 216; याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 305-306।
- ↑ बलाज़री, फुतूह अल बुल्दान, 1988 ईस्वी, पृष्ठ 41; अमीनी, अल-ग़दीर, 1416 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 264; याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 305।
- ↑ याकूत हमावी, मोअजम अल बुल्दान, 1995 ईस्वी, खंड 2, पृष्ठ 238।
- ↑ याकूत हमावी, मोअजम अल बुल्दान, 1995 ईस्वी, खंड 2, पृष्ठ 238।
- ↑ सुब्हानी, फ़ोरोगे वेलायत, 1380 शम्सी, पृष्ठ 219; तबरसी, मजमा अल बयान, 1372 शम्सी, खंड 8, पृष्ठ 478।
- ↑ शेख़ मुफ़ीद, अल-मुक़नआ, 1410 हिजरी, पृष्ठ 289 और 290।
- ↑ याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 305।
- ↑ बोखारी, सहीह बोखारी, 1401 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 33।
- ↑ ज़हबी, तज़केरा अल हुफ़्फ़ाज़, 1419 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 11-12।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 569।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 301, 275; तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 599।
- ↑ मसऊदी, मुरुज अल ज़हब, 1409 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 190-193।
- ↑ इब्ने खल्दून, तारीख़े इब्ने खल्दून, 1408 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 203।
- ↑ इब्ने साद, तबक़ात अल कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 263; याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 305।
- ↑ उदाहरण के लिए, देखें: याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 305।
- ↑ देखें: दैलमी, "शख़्सियत व अमलकर्द उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ व दीदगाहे इमाम बाक़िर (अ) दरबारे ऊ"।
- ↑ देखें: याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 305।
- ↑ ज़हबी, तज़किरा अल हुफ़्फ़ाज़, दारुल एहिया अल तोराल अल-अरबी, खंड 1, पृष्ठ 119।
- ↑ रावंदी, अल-खराएज व अल जराएह, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 276।
- ↑ तबरी, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 566।
- ↑ मसऊदी, अल-तंबीह व अल अशराफ़, दार अल-सवी, पृष्ठ 276।
- ↑ "खलीफ़ा उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ की दरगाह"।
- ↑ याकूबी, तारीख़े अल याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 308।
स्रोत
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- मसऊदी, अली बिन हुसैन, अल-तंबीह वा अल इशराफ़, अब्दुल्लाह इस्माइल अल-सावी द्वारा संपादित, काहिरा, दार अल-सावी, बी ता। (ऑफसेट कुम, अल-मनाबेअ अल सकाफ़ा अल-इस्लामिया पब्लिशिंग हाउस)।
- मसऊदी, अली बिन हुसैन, मुरुज अल ज़हब व मआदिन अल जवाहिर, असद दाग़िर द्वारा अनुसंधान, क़ुम, दार अल-हिजरा, 1409 हिजरी।
- याकूत हम्वी, याकूत बिन अब्दुल्लाह, मोअजम अल बुल्दान, बेरूत, दार सादिर, 1995 ईस्वी।
- याक़ूबी, अहमद बिन अबी याक़ूब, तारीख़े अल याक़ूबी, बेरूत, दार सादिर, बी ता।