लैलतुल हरीर
लैलतुल-हरीर (रोने की रात), सिफ़्फीन की लड़ाई की एक रात थी जिसमें इमाम अली (अ.स.) की सेना और मुआविया की सेना के बीच एक भयानक लड़ाई हुई, और दोनों तरफ के कई लोग मारे गए।
जब इमाम अली (अ.स.) की सेना जीत के क़रीब थी, तो इमाम ने एक उपदेश दिया और अपने साथियों से डटे रहने को कहा। लेकिन, इमाम अली के कमांडरों में से एक, अश'अस बिन क़ैस ने लड़ाई को जारी रहने से रोक दिया, और मुआविया ने इस मौके का फ़ायदा उठाते हुए, क़ुरआन को भालों पर चढ़ाने का आदेश दिया और बीच-बचाव (हकमियत) का प्रस्ताव रखा।
परिचय
लैला अल-हरीर सिफ़्फीन की लड़ाई की एक रात थी जिसमें इमाम अली (अ.स.) की सेना और मुआविया की सेना के बीच एक भयानक लड़ाई हुई, और दोनों तरफ के कई लोग मारे गए। ऐतिहासिक स्रोतों ने बताया है कि लड़ाई इतनी तेज़ थी कि भाले टूट गए, तीर ख़त्म हो गए और योद्धा तलवारों और पत्थरों से लड़ते रहे।[१] अल्लामा मजलिसी के अनुसार, इस रात को "लैला अल-हरीर" कहा जाता था क्योंकि यह रात योद्धाओं के कराहने और उनकी चीखों और मुअविया पर दबाव की रात थीं, क्योंकि "हरीर" का मतलब ठंड में कुत्ते का भौंकना होता है।[२]
लैला अल-हरीर 11 सफ़र 37 हिजरी[३] या, कुछ स्रोतों के अनुसार, 10 रबीअ अल-अव्वल 38 हिजरी[४] के साथ मेल खाता था। कुछ ऐतिहासिक स्रोतों में, क़ादेसिया की लड़ाई की एक रात का भी इसी नाम से उल्लेख है।[५]
हज़रत अली (अ) का ख़ुत्बा
हज़रत अली (अ.स.) ने लैला अल-हरीर पर एक उपदेश दिया। अल्लाह की स्तुति और प्रशंसा के बाद, उन्होंने अपने सैनिकों को संबोधित करते हुए कहा: “ऐ लोगों, बात यहाँ तक पहुँच गई है कि तुम्हारे और दुश्मन के पास दुश्मन की आखिरी साँस के अलावा कुछ नहीं बचा है। जब चीज़ें होती हैं, तो अंत उसकी शुरुआत से ही पता चल जाता है। कि उन लोगों ने तुम्हारा विरोध किया और तक़वा को छोड़ कर तुम्हारा सामना करने के लिये ज़िद्दी रवय्या अपनाया, यहाँ तक कि वे हमारे हाथों इस हालत में नहीं पहुँच गए। मैं कल सुबह उन पर हमला करूँगा और उन्हें अल्लाह तआला के सामने पेश करूँगा।”[६] फिर आपने अपनी सेना की जीत के लिए दुआ की।[७]
अश'अस बिन क़ैस की स्थिति
ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, जब इमाम अली (अ.स.) की सेना की जीत नज़दीक थी, तो इमाम की सेना के कमांडरों में से एक, अश'अस इब्न क़ैस ने एक भाषण में युद्ध जारी रखना उचित नहीं समझा।[८] अश'अस की स्थिति जानने के बाद, मुअविया ने क़ुरआन को भालों पर चढ़ाने का आदेश दिया और मध्यस्थता (हकमियत) का अनुरोध किया।[९] मुअविया की सेना द्वारा क़ुरआन को सूली पर चढ़ाने के बाद, अश्'अस ने इमाम अली (अ.स.)[१०] का विरोध किया और उनसे मध्यस्थता की पेशकश स्वीकार करने के लिए कहा।[११]
फ़ुटनोट
- ↑ मनक़री, वक़आ सिफ़्फ़ीन, 1382 हिजरी, पेज 475; इब्न मस्कवेह, तजारिब अल-उमम, 1424 हिजरी, भाग 1, पृष्ठ 343।
- ↑ मजलिसी, मरअतुल-उक़ूल, 1404 हिजरी, भाग 15, पृष्ठ 427।
- ↑ बलाजोरी, अंसाब अल-अशराफ़, 1417 हिजरी, भाग 2, पृष्ठ 323।
- ↑ सुबहानी, फ़रोग़े वेलायत, 1368 शम्सी, पृष्ठ 577-578।
- ↑ तबरी, तारीख़ तबरी, 1387 हिजरी, भाग 3, पृष्ठ 557 और पृष्ठ 561।
- ↑ मनक़री, वक़आ सिफ़्फ़ीन, 1382 हिजरी, पृष्ठ 477।
- ↑ मनक़री, वक़आ सिफ़्फ़ीन, 1382 हिजरी, पेज 100. 478.
- ↑ मनक़री, वक़आ सिफ़्फ़ीन, 1382 हिजरी, पृष्ठ 477-480।
- ↑ मनक़री, वक़आ सिफ़्फ़ीन, 1382 हिजरी, पृष्ठ 481-480; दीनवरी, अख़बार अल-तेवाल, 1368 शम्सी, पृष्ठ 188-189।
- ↑ याक़ूबी, तारीख़ अल याक़ूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 188-189।
- ↑ मनक़री, वक़आ सिफ़्फ़ीन, 1382 हिजरी, पृष्ठ 482।
स्रोत
- इब्न मस्कवैह, अहमद बिन मुहम्मद, तजारिब अल-उमम, बेरूत दार अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1424 हिजरी, 2003 ई.।
- जाफ़र सुबहानी, फ़रोग़े वेलायत, क़ुम, प्रकाशन: सहिफ़ा, 1368 शम्सी।
- दीनवरी, अहमद बिन दाऊद, अल-अख़बार अल-तेवाल, शोध: अब्दुल मुन्इम आमिर, संदर्भ: जमाल अल-दीन शयाल, क़ुम, प्रकाशन: अल-रज़ी, 1368 शम्सी।
- बलाज़ोरी, अहमद बिन यह्या, किताब जमल मिन अंसाब अल-अशराफ़, शोध: सुहैल ज़कार और रियाज़ ज़रकली, बेरूत, प्रकाशन: दार अल-फ़िक्र, पहला संस्करण, 1417 हिजरी।
- मजलिसी, मुहम्मद बाक़िर, मिरआत अल-उक़ूल फी शरह अख़बार अल-आल अल-रसूल,संशोधक: रसूली महल्लाती, हाशिम, प्रकाशन: दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, तेहरान, 1404 हिजरी।
- मनक़री, नस्र बिन मोज़ाहम, वक़आ सिफ़्फ़ीन, शोध: अब्द अल-सलाम मुहम्मद हारून, क़ाहिरा, अल-अरबिया अल-हदीसा संस्थान, दूसरा संस्करण, 1382 हिजरी, क़ुम ऑफ़सेट, प्रकाशन: मकतबा अल-मुर्तज़वी अन-नजफ़ी, 1404 हिजरी।
- याक़ूबी, अहमद बिन अबी याक़ूब, तारीख अल याक़ूबी, बेरूत, प्रकाशन: दार सादिर, अप्रकाशित तारीख़।
- तबरी, मुहम्मद बिन जरीर, तारीख़ अल-उमम वल मुलूक, शोध: मुहम्मद अबू अल-फ़ज़्ल इब्राहीम, बेरूत, प्रकाशन: दार अल-तुरास, दूसरा संस्करण, 1387 हिजरी।