अनाथों का पालन पोषण

अनाथों का पालन पोषण (फ़ारसी: یتیم‌نوازی) अनाथ के लिए वित्तीय और आध्यात्मिक सहायता है, जिसकी इस्लाम में अत्यधिक अनुशंसा की गई है। क़ुरआन ने अनाथों का सम्मान किया है और अपने पाठकों को अनाथों के अधिकारों का सम्मान करने और उनके प्रति दयालु होने के लिए आमंत्रित किया है। क़ुरआन में अनाथ का सम्मान करने, अनाथ को खाना खिलाने, अनाथ के प्रति दयालु होने और अनाथ को दान देने की सलाह दी गई है।

इस्लामी हदीसों में अनाथ बच्चों के प्रति प्यार और ध्यान को भी बहुत महत्वपूर्ण माना गया है। पैग़म्बर (स) से वर्णित हुआ है कि: "जो कोई अनाथ को अपनी दयालुता का पात्र बनाए, यहाँ तक कि उसे कोई आवश्यकता न रह जाए, उस पर जन्नत अनिवार्य हो जाती है।" अहले बैत (अ) की सीरत में अनाथों का पालन पोषण बहुत महत्वपूर्ण रहा है। उदाहरण के लिए, इमाम अली (अ) को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है कि वह अनाथों के काम में बहुत रुचि रखते थे और खुद को अनाथों का पिता कहते थे।

पूरे इतिहास में, इस्लामी दुनिया में, अनाथों पर विशेष ध्यान दिया गया है और उनके रखरखाव और देखभाल के लिए मकतब अल-एयताम नामक अनाथालयों की स्थापना की गई है। ईरान में वर्ष 2013 में इस्लामिक काउंसिल में अनाथ और प्रताड़ित बच्चों और किशोरों की सुरक्षा पर कानून को मंजूरी दी गई थी।

धर्म में अनाथों का समर्थन करने की आवश्यकता

पनाह पेंटिंग (अनाथालय) महमूद फ़र्शचियान द्वारा

धार्मिक विद्वानों ने कहा है कि इस्लाम ने अनाथों का सम्मान करने और उन्हें आश्रय देने का आदेश दिया है और अनाथों के लिए समाज को ज़िम्मेदार ठहराया है। साथ ही, विश्वासियों को अनाथों के काम करने का आदेश दिया गया है ताकि उन्हें कोई नुक़सान न हो। शिया धर्मगुरु और उपदेशक हुसैन अंसारियान के अनुसार, अनाथों की देखभाल इबादत के सबसे महान कार्यों में से एक है।

अनाथ कौन है?

मुख्य लेख: अनाथ

न्यायशास्त्रीय शब्दों में, अनाथ वह है जिसने युवावस्था से पहले अपने पिता को खो दिया हो। क़ुरआन और हदीस में, अनाथ का उपयोग ग़ैर-शरिया और शाब्दिक अर्थ में भी किया जाता है, जिसका अर्थ है वह जिसने अपने माता-पिता में से किसी एक को खो दिया हो।

अनाथ का सम्मान करने का क़ुरआन का आदेश

जो लोग यतीमों के माल को ज़ुल्म करते हुए खा जाते हैं, यह उनके पेट में आग जलाने के अलावा और कुछ नहीं है और जल्द ही वे धधकती आग में फंस जायेंगे।

"सूर ए निसा की आयत 10"

क़ुरआन अनाथों का सम्मान करता है और अपने श्रोताओं को अनाथों के अधिकारों का पालन करने और उन पर ध्यान और दया करने के लिए आमंत्रित करता है। क़ुरआन में, अनाथों का सम्मान करना (सूर ए फ़ज्र की आयत 17), अनाथों को खाना खिलाना (सूर ए इंसान आयत 8, सूर ए बलद आयत 15), अनाथ के प्रति उपकार और दयालुता (सूर ए बक़रा की आयत 83, सूर ए निसा की आयत 36) और अनाथ के लिए दान (सूर ए बक़रा की आयत 215) का आदेश दिया गया है।

सूर ए माऊन की आयत 1 और 2 में, जो लोग आख़िरत से इनकार करते हैं वे वही हैं जो अनाथों को भगाते हैं। सूर ए ज़ोहा की आयत 9 में, पैग़म्बर (स) और सभी मुसलमानों को संबोधित करते हुए कहा गया है अनाथों का अनादर न करने का उल्लेख किया गया है। सूर ए निसा की आयत 10 के अनुसार, जो लोग अनाथों की संपत्ति पर अन्यायपूर्वक कब्ज़ा कर लेते हैं, उन्हें सबसे कड़ी सजा मिलेगी। और उन्हें जलती हुई आग में डाल दिया जाएगा।

यह कहा गया है कि एक अनाथ का अधिकार (हक़) यह है कि वह अपनी संपत्ति का सर्वोत्तम तरीक़े से उपयोग करे ताकि वह अधिक उपयोगी हो, और जब वह वयस्क (बालिग़) हो जाए, तो उसका अधिकार उसे सौंप दे। सूर ए फ़ज्र की आयत 17 के अनुसार, कुछ लोगों के अपमान का कारण यह है कि उन्होंने अनाथ का सम्मान नहीं किया और उसके अधिकारों (हुक़ूक़) का अनुपालन नहीं किया है। इस आयत का प्रयोग इस बात के लिए किया जाता है कि जो कोई अनाथ का आदर करेगा और उसके अधिकारों का पालन करेगा, ईश्वर उसका आदर करेगा। मरजा ए तक़लीद जाफ़र सुब्हानी के अनुसार, क़ुरआन ने अनाथों की ओर समाज का ध्यान आकर्षित करने की बहुत कोशिश की है; जहाँ तक मृतक की संपत्ति का बँटवारा करते समय वह आदेश देता है, यदि उसके रिश्तेदारों में कोई अनाथ है, तो उन्हें उसे भी हिस्सा देना चाहिए, भले ही वह उसका वारिस न हो।

अहले बैत की सीरत

इस्लामी हदीसों में, अनाथों के प्रति प्यार और ध्यान का विशेष महत्व है और अनाथों का सम्मान करना अहले बैत (अ) की सीरत का हिस्सा माना जाता है। पैग़म्बर (स) को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है: "जो कोई किसी अनाथ की तब तक देखभाल करता है यहाँ तक कि उसे कोई आवश्यकता न रह जाए, उसके लिए स्वर्ग अनिवार्य हो जाता है।" यह भी उल्लेख किया गया है कि इमाम अली (अ) अनाथों के काम में बहुत रुचि रखते थे और खुद को अनाथों का पिता कहते थे। अपने वसीयतनामे में, इमाम अली (अ) ने नमाज़ और क़ुरआन के साथ-साथ अनाथों पर ध्यान दिया और कहा: "अनाथों को कभी तृप्त (भरा पेट) और कभी भूखा मत रहने दो, और उन्हें अपनी उपस्थिति में पीड़ित मत होने दो।"

अनाथालय

क़ुम में मुहम्मदी अनाथालय (शायद 40 के दशक में) की एक तस्वीर, संस्थापक: हज मुहम्मद आगाज़ादेह

धार्मिक ग्रंथों में अनाथों के बारे में कई आदेशों के कारण पूरे इतिहास में मुसलमानों में अनाथों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण रहा है। इस्लामी समाजों में, अनाथ बच्चों के लिए स्कूलों को इस्लामी दुनिया में अनाथों को शिक्षित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण और व्यापक संस्थान माना जाता था। 13वीं शताब्दी के अंत से इस्लामी देशों में अनाथालयों का निर्माण हुआ और फिर 14वीं शताब्दी में इनका तेज़ी से और उल्लेखनीय रूप से विकास हुआ।

ईरान में सफ़विया युग के दौरान, ईरान के कुछ शहरों में अनाथ बच्चों के लिए स्कूल बनाए गए थे, जिनमें से मशहद अनाथालय स्कूल (मकतबखाने अयताम मशहद) अपनी कई बंदोबस्ती के साथ हरम ए रज़वी के बगल में था, जो क़ाजारी युग के अंत तक संचालित था।

क़ाजार और पहलवी द्वितीय के काल में, अनाथालय बनाने के क्षेत्र में कई विकास हुए।

हमादान में महदिया अनाथालय संस्थान (मोअस्सास ए दार उल अयताम महदिया), वर्ष 1351 शम्सी में स्थापित, तेहरान में मुहम्मद अली मुज़फ़्फ़री चिल्ड्रन हाउस (ख़ान ए नौबाओगान मुहम्मद अली मुज़फ़्फ़री), वर्ष 1326 शम्सी में स्थापित, रश्त में मुज्देही अनाथालय (पजोहिशगाह ए मुज्देही रश्त), वर्ष 1328 शम्सी में स्थापित ईरान के सबसे पुराने अनाथालयों में से हैं।

इस्लामी क्रांति के बाद, वर्ष 1358 शम्सी में सरकार की मंज़ूरी के आधार पर, अनाथ और अनाथ बच्चों की देखभाल और शिक्षा में योगदान देने वाले सभी केंद्रों को स्वास्थ्य और कल्याण मंत्रालय में स्थानांतरित कर दिया गया था। कुछ अन्य अनाथ विद्यालय भी परोपकारी लोगों द्वारा बनाये गये थे।

ईरान में अनाथों को सम्मानित करने के लिए सहायता योजनाएँ

इस्लामी गणतंत्र ईरान में अनाथों का सम्मान और उनकी समस्याओं को हल करने के लिए, सैंतीस लेखों और सत्रह नोटों से युक्त असुरक्षित और दुर्व्यवहार वाले बच्चों और किशोरों के संरक्षण पर कानून को 2013 ईस्वी (1392 शम्सी) में इस्लामी परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था और अनुमोदन के बाद गार्जियन काउंसिल की ओर से इसे सरकार को सूचित किया गया।

इमाम ख़ुमैनी राहत समिति ने वर्ष 1378 शम्सी में इकराम अयताम नामक एक परियोजना शुरू की, जिसका उद्देश्य अनाथों का समर्थन करना और उनकी भौतिक और आध्यात्मिक समस्याओं का समाधान करना है। ऐसा कहा गया है कि पूरे देश से लगभग दस लाख समर्थकों ने राहत समिति के माध्यम से अनाथ बच्चों की देखभाल की है।

अधिक जानकारी के लिए पढ़े

फ़र्हंगनामे यतीम नवाज़ी, मुहम्मद मुहम्मदी रयशहरी, मुर्तज़ा ख़ुश नसीब, दार उल हदीस, 1402 शम्सी।