सासा बिन सोहान

सासा बिन सोहान

वंश	अब्दुल क़ैस
प्रसिद्ध रिश्तेदार	ज़ैद बिन सोहान
जन्म का शहर	क़तीफ़
निवास स्थान	कूफ़ा
मृत्यु तिथि	मुआविया के शासन की अवधि में, लगभग वर्ष 70 हिजरी
किस के साथी	इमाम अली अलैहिस्सलाम, इमाम हसन अलैहिस्सलाम

सासा बिन सोहान (अरबीः صعصعة بن صوحان) इमाम अली (अ) के साथियों (असहाब) में से थे जिन्होंने जमल, सिफ़्फ़ीन और नहरवान की लड़ाई में भाग लिया था। सासा वाकपटुता कला (बोलने मे महारत) में कुशल थे और उन्होंने इमाम अली (अ) का बचाव और मुआविया की आलोचना करने के लिए इस कौशल का इस्तेमाल किया। इमाम अली (अ) ने सासा को अपने महान साथियों में से एक के रूप में पेश किया है। इमाम सादिक़ (अ) ने भी उन्हें उन कुछ लोगों में से एक माना, जिन्होंने इमाम अली (अ) को उसके योग्य के रूप में पहचाना। कूफ़ा में मस्जिदे सासा का श्रेय उन्हीं को जाता है।

वंशावली

सासा बिन सोहान अब्दुल क़ैस के गोत्र (क़बीले) और परिवार से थे। उनका जन्म क़तीफ़ के पास हुआ था और कुछ समय बाद कूफ़ा में बस गए। इस कारण से उन्हें "कुफ़ी" भी कहा जाता है। सासा का उपनाम "अबा तल्हा" है। उनके भाई ज़ैद और सैहान अमीरुल मोमिनीन अली (अ) के शियो में से थे।

खलीफाओं के समय में

पैगंबर (स) के समय में सासा ने इस्लाम स्वीकर करते हुए मुस्लमान हुए, लेकिन पैगंबर (स) को नहीं देखा। दूसरे खलीफा उमर बिन खत्ताब के समय में, अबू मूसा अश्अरी ने खलीफा के पास कुछ माल भेजा। ख़लीफ़ा ने उसे बाँट दिया और कुछ रह गया। ख़लीफ़ा ने उस शेष दौलत के बारे में मुसलमानों से राय पूछी। सासा ने कहा:

"उन मुद्दों के बारे में लोगों से परामर्श करें जिनके बारे में भगवान ने क़ुरआन में कुछ भी नहीं कहा है। परन्तु जो कुछ परमेश्वर ने इसके विषय में ठहराया है, वही करो।"

सासा कूफा में तीसरे खलीफा के विरोधियों में से थे। खलीफा ने उन्हें उनके भाई ज़ैद बिन सोहान और मलिक अश्तर के साथ सीरिया में निर्वासित कर दिया। ऐतिहासिक स्रोतों ने सासा बिन सोहान और उस्मान के बीच होने वाली महत्वपूर्ण बातचीत का वर्णन हुआ है।

इमाम अली (अ) के सहाबी

इमाम सादिक़ (अ)

"सासा और उनके साथियों को छोड़कर कोई ऐसा नही था जोकि इमाम अली (अ) को उस प्नकार पहचानता जैसा कि पहचानना चाहिए था।"

इब्ने दाऊद, अल-रेजाल, 1342 शम्सी, पेज 187

शेख मुफ़ीद के अनुसार सासा इमाम अली (अ) के बुज़ुर्ग सहाबीयो में से थे। तीसरी चंद्र शताब्दी के विद्वान इब्ने कुतैबा दैनूरी ने भी सासा के नाम का उल्लेख शिया लोगो के प्रसिद्ध समूह में किया है। मुरूज़ अल-ज़हब किताब के संकलित कर्ता मसऊदी के अनुसार अली (अ) ने सासा को अरब के बुजुर्गों और अपना प्रमुख सहाबी परिचित कराया है। कुलैनी की एक रिवायत के आधार प, इमाम अली (अ) ने सासा को अपनी वसीयत का गवाह बनाया है।

सासा ने इमाम अली (अ) के अंतिम संस्कार में शिरकत की और दफ़नाने के बाद सर पर मिट्टी डालते हुए और रोते हुए क़ब्र पर आए। एक ओर इमाम अली (अ) के फ़ज़ाइल बयान कर रहे थे तो दूसरी ओर स्वंय को इमाम अली (अ) का दोस्त बनने और आपके पदचिंहो पर चलने की दुआ मांग रहे थे।

सासा इस बात को मानते थे कि इमाम अली (अ) ने खिलाफत को सुशोभित किया और खिलाफत को इमाम अली (अ) की अधिक आवश्यकता थी, इमाम अली (अ) को खिलाफत की आवश्यकता नही थी।

जमल, सिफ़्फ़ीन और नहरवान में उपस्थिति

सासा ने इमाम अली (अ) के शासनकाल के दौरान युद्धों में भाग लिया। जमल के युद्ध में आपके भाई सैहान अब्दुल-क़ैस कबीले का ध्वजवाहक थे। सैहान की शहादत के बाद दूसरे भाई ज़ैद ध्वजवाहक बने और ज़ैद की शहादत के बाद सासा ने खुद ध्वज संभाला।

सिफ़्फ़ीन की लड़ाई मे सासा अब्दुल-क़ैस कबीले के कमांडर थे। युद्ध शुरू होने से पहले, मुआविया की सेना ने पानी पर क़ब्ज़ा कर लिया था और इमाम अली (अ) की सेना को पानी तक पहुंचने की अनुमति नहीं थी। इमाम अली (अ) ने सासा को मुआविया बिन अबू सुफियान के पास बातचीत के लिए भेजा।

नहरवान के युद्ध की शुरुआत से पहले इमाम अली (अ) ने सासा को बातचीत और सलाह के लिए ख्वारिज के पास भेजा। इस बातचीत में उन्होंने इमाम अली (अ) का अनुसरण करने पर जोर दिया। खवारिज के साथ सासा की बातचीत का पाठ शेख़ मुफ़ीद द्वारा लिखित पुस्तक अल-इख़्तिसास में वर्णित है।

मुन्ज़िर बिन जारूद की सिफ़ारिश

इराक़ के शहर कूफ़ा मे मस्जिदे सासा बिन सोहान

बिहार उल-अनवार के अनुसार इमाम अली (अ) द्वारा एक क्षेत्र का नेतृत्व करने के लिए भेजे गए मुन्ज़िर बिन जारूद ने राजकोष से पैसा लिया। इमाम अली ने उन्हें कैद कर लिया; लेकिन सासा की मध्यस्थता से रिहा कर दिया। अल-ग़ारात मे वर्णित रिपोर्ट के अनुसार सासा ने इमाम अली (अ) से कहा: मुन्ज़िर बिन जारूद की बहन हर दिन अपने भाई के लिए रोती है। उसे छोड़ दो और जो कुछ उसने लिया है मैं उसकी ज़मानत देता हूं। इमाम अली (अ) ने उत्तर दिया: ज़मानत की कोई आवश्यकता नहीं है। उसे क़सम खानी चाहिए कि उसने पैसे नहीं लिए; मैं उसे छोड़ दूंगा।

मुआविया का विरोध

मारेफ़त अल-रेजाल में कश्शी लिखते है कि मुआवीया के साथ सुल्हे इमाम हसन (अ) मे इमाम हसन (अ) ने जिन लोगो के लिए अमान मांगी उनमे से एक सासा भी थे। सुल्हे इमाम हसन (अ) के बाद मुआविया ने कूफा में सासा को देखा और कहा: भगवान की कसम मैं नहीं चाहता था कि तुम मेरी अमान मे रहो। सास ने उत्तर में कहा, खुदा की सौगन्ध खाकर कहता हूं कि मै तो तुझे इस नाम से बुलाना भी पसन्द नहीं करता; उसके बाद मुआविया को खलीफा कहकर सलाम किया। मुआविया ने कहा, "यदि मुझे खलीफा मानने में सच्चे हो तो मिंबर पर जाकर अली (अ) पर लानत करो।" सासा ने मिंबर पर जाकर अल्लाह की प्रशंसा करने के बाद दो तरफा शब्दों में कहा: हे लोगों, मैं एक व्यक्ति (मुआविया) की ओर से आया हूं जिसने मुझे अली (अ) पर लानत करने का आदेश दिया है। तुम सब (खुद उस) पर लानत करो। सासा की लानत करने का अर्थ (मुआविया) था।

इब्ने आसम कूफी लिखते है कि एक बार, मुआविया ने कुफा के बुजुर्गों से कहा: आपको क्या लगता है कि मैंने आपकी अज्ञानता के बावजूद आपको माफ कर दिया, जबकि आप सजा के हकदार थे? अल्लाह रहम करे अबु सुफियान पर जो सब्र करने वाला था और अगर तमाम लोग उसके वंशज होते तो सब सब्र करते। सासा ने कहा: हे मुआविया ये लोग अबू सुफियान की तुलना में अधिक बेहतर लोगों की संतान हैं, और अबू सुफियान की पीढ़ी मे धैर्यवान लोगो की तुलना मे मूर्ख और अज्ञानी लोगो की संख्या अधिक हैं।

वक्तृत्व कौशल

सासा वक्तृत्व कौशल (फ़न्ने ख़िताबत) में निपुण थे। ऐतिहासिक और हदीस स्रोतों ने उन्हें एक वाक्पटु (फ़सीह) और निपुण (बलीग) व्यक्ति के रूप में पेश किया है। इमाम अली (अ) ने सासा को "अल-खतिब अल-शाहशाह" (महान वक्ता) के रूप में वर्णित किया है। मुआविया और मुग़ैयरा बिन शैय्बा ने भी उनकी वाक्पटुता और निपुणता के बारे में चर्चा की है। मुआविया उन्हें तुंद और तेज जबान वाला मानता था।

कश्शी इस बात को मानते है कि उन्होंने अपने वक्तृत्व कौशल (फ़न्ने ख़िताबत) के माध्यम से हजरत अली (अ) का भली भांति बचाव (दिफ़ा) किया।

निधन

बहरैन मे सासा बिन सोहान की क़ब्र और मस्जिदे सासा

मुआविया के खिलाफत के दौरान कूफ़ा में सासा का निधन हुआ। हालांकि कुछ स्रोतों में इस प्रकार बयान किया गया है कि मुग़ैरा ने सासा को बहरैन के एक द्वीप में निर्वासित कर दिया था और वहीं पर 70 हिजरी मे मृत्यु हुई।

बहरैन के अस्कर शहर में सासा की कब्र है, जो मस्जिदे सासा बिन सोहान के नाम से प्रसिद्ध है। इसी तरह कूफ़ा में मस्जिदे सहला के निकट एक मिस्जद को मस्जिदे सासा कहा जाता है जिसके संबंध मे कहा जाता है कि यह स्थान उनकी इबादत गाह अर्थात इबादत करने का स्थान था।

मोनोग्राफ़ी

कामरान मुहम्मद हुसैनी द्वारा लिखित पुस्तक "ज़ैद वा पिसराने सोहान", जोकि 136 पृष्ठो पर आधारित 1395 शम्सी को मशर पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित हुई। किताब मे सासा बिन सोहान और उनके भाई ज़ैद बिन सोहान के जीवन और प्रदर्शन को दर्शाया गया है।

संबंधित लेख

• ज़ैद बिन सोहान
• मस्जिदे सासा