यहया बिन हरसमा

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यहया बिन हरसमा
प्रसिद्ध रिश्तेदारहरसमा बिन आयन
किस के साथीइमाम अली नक़ी (अ)
गतिविधियांइमाम अली नक़ी (अ) को मदीना से सामर्रा लाने का मिशन, क़ुम और इस्फ़हान पर शासन करना


यहया बिन हरसमा (अरबी: يحيى بن هرثمة) इमाम हादी (अ) के कथावाचकों में से एक हैं। उन्हें मुतवक्किल अब्बासी ने इमाम अली नक़ी (अ) को मदीना से सामर्रा स्थानांतरित करने का काम सौंपा था। वह हश्विया धर्म के अनुयायी थे और इस यात्रा के दौरान इमाम अली नक़ी (अ) के गुणों को देखने के प्रभाव में शिया बन गए थे। शिया हदीसी स्रोतों में, इमाम हादी (अ) की हदीसों को इमाम की यात्रा और गुणों के विवरण के संदर्भ में वर्णित किया गया है।

इतिहास में, यह उल्लेख किया गया है कि वह वर्ष 233 हिजरी में मक्का के रास्ते का मार्गदर्शन करने के प्रभारी थे, वर्ष 243 हिजरी में क़ुम पर शासन किया और फिर वर्ष 260 हिजरी में इस्फ़हान पर शासन किया।

जीवनी

यहया बिन हरसमा, हारुन अल रशीद और मामून अब्बासी के प्रसिद्ध प्रतिनिधि और सरदार हरसमा बिन आयन के पुत्र थे।[१] यहया के जन्म और मृत्यु की सही तारीख़ के बारे में कोई जानकारी नहीं है। वर्ष 233 हिजरी में, वह मक्का के रास्ते का मार्गदर्शन करने के प्रभारी थे।[२]

तारीख़ क़ुमी के अनुसार, यहया बिन हरसमा वर्ष 243 हिजरी में और मुतवक्किल अब्बासी (206-247 हिजरी) के शासनकाल के दौरान क़ुम के शासक बने।[३] उन्होंने वर्ष 252 हिजरी में मुस्तईन और मोअतज़्ज़ अब्बासी के बीच युद्ध में भाग लिया।[४] कुछ इतिहासकारों ने उन्हें वर्ष 260 हिजरी में इस्फ़हान का गवर्नर माना है।[५]

इमाम अली नक़ी (अ) के साथ मदीना से सामर्रा तक

वर्ष 233 हिजरी में, यहया बिन हरसमा को इमाम अली नक़ी (अ) को मदीना से सामर्रा स्थानांतरित करने के लिए मुतवक्किल से एक मिशन प्राप्त हुआ।[६] हालांकि किताब अल इरशाद में शेख़ मुफ़ीद के अनुसार मुतवक्किल द्वारा यह आदेश वर्ष 243 हिजरी में दिया गया था,[७] लेकिन इस्लामी इतिहास के शोधकर्ता रसूल जाफ़रयान ने इस तारीख़ को ग़लत माना है।[८] मदीना के लोगों द्वारा इमाम अली नक़ी (अ) की इमामत पर एतेक़ाद (विश्वास) करने की रिपोर्टों[९] और इसी तरह अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद[१०] या बोरैहा अब्बासी[११] द्वारा इमाम को अपशब्द कहने के कारण, मुतवक्किल अब्बासी ने यहया बिन हरसमा द्वारा इमाम को एक सम्मानजनक पत्र भेजा और उन्हें सामर्रा आमंत्रित किया।[१२] सिब्ते बिन जौज़ी के अनुसार, मुतवक्किल, अली (अ) और उनके बच्चों से नफ़रत करता था, और यह ख़बर सुनकर कि मदीना के लोग इमाम अली नक़ी (अ) की ओर झुक रहे हैं, उसे ख़तरा महसूस हुआ और उसने यहया को उन्हें मदीना से बग़दाद लाने का मिशन दिया।[१३]

यहया बिन हरसमा से वर्णित है कि इस मिशन को मदीना के लोगों के विरोध का सामना करना पड़ा था[१४] उन्होंने ऐसा विलाप और शोर शुरू किया जो मैंने पहले कभी नहीं सुना था[१५] यहया ने इमाम अली नक़ी (अ) के साथ सम्मान के अलावा कुछ भी व्यवहार नहीं करने की सौगंध खाई।[१६]

धर्म

यहया बिन हरसमा से जो वर्णन किया गया है उसके आधार पर, वह हश्विया धर्म के अनुयायी थे, जो मदीना से सामर्रा तक इमाम हादी (अ) के साथ जाते समय उनके गुणों को देखने के बाद शिया बन गए।[१७] मुहम्मद सालेह माज़ंदरानी के अनुसार, इस कथन का उल्लेख किताब रेजाल फ़ाज़िल अस्तराबादी में भी किया गया है।[१८]

शिया हदीसी स्रोतों में, उनके द्वारा इमाम अली नक़ी (अ) की कुछ हदीसों और उनकी यात्रा के विवरण[१९] और कुछ करामात (चमत्कारों) के बारे में वर्णन किया है; जिसमें पानी और घास के बिना गर्म भूमि में पेड़ों और पानी के झरनों (चश्मों) के उद्भव का अवलोकन करना शामिल है।[२०] और गर्म गर्मी के मौसम और अप्रत्याशित बारिश और ठंडे मौसम में यात्रा के लिए गर्म कपड़े भी तैयार करना शामिल है।[२१]

फ़ुटनोट

  1. ↑ ज़रकली, अल आलाम, 1989 ईस्वी, खंड 8, पृष्ठ 81।
  2. ↑ तबरी, तारीख़ अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 9, पृष्ठ 163।
  3. ↑ क़ुमी, तारीख़े क़ुम, 1361 शम्सी, पृष्ठ 103।
  4. ↑ तबरी, तारीख़ अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 9, पृष्ठ 293।
  5. ↑ क़ुमी, तारीख़े क़ुम, 1361 शम्सी, पृष्ठ 185।
  6. ↑ याकूबी, तारीख़ याक़ूबी, बेरूत, खंड 2, पृष्ठ 484; नोबख्ती, फ़ेरक अल शिया, 1404 हिजरी, पृष्ठ 92; अशअरी क़ुमी, अल मक़ालात वा अल फ़ेरक़, 1360 शम्सी, पृष्ठ 100; क़ुमी, तारीख़े क़ुम, 1361 शम्सी, पृष्ठ 201।
  7. ↑ शेख़ मुफ़ीद, अल इरशाद, 1413 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 310।
  8. ↑ जाफ़रयान, रसूल, हयाते फ़िक्री व सेयासी आइम्मा, 1381 शम्सी, पृष्ठ 503।
  9. ↑ याकूबी, तारीख़े याकूबी, बेरूत, खंड 2, पृष्ठ 484।
  10. ↑ इब्ने शहर आशोब, मनाकिब आले अबी तालिब, 1379 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 417।
  11. ↑ मसऊदी, इस्बात अल वसीयत, 1426 हिजरी, पृष्ठ 233।
  12. ↑ पत्र का पाठ देखने के लिए देखें: कुलैनी, अल-काफ़ी, 1407 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 501।
  13. ↑ इब्ने जौज़ी, तज़किरा अल ख्वास, 1418 हिजरी, पृष्ठ 322।
  14. ↑ मसऊदी, मोरुज अल ज़हब, 1409 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 84; सिब्ते बिन जौज़ी, तज़किरा अल ख़्वास, 1418 हिजरी, पृष्ठ 32।
  15. ↑ मसऊदी, मोरुज अल ज़हब, 1409 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 84।
  16. ↑ मसऊदी, मोरुज अल ज़हब, 1409 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 85।
  17. ↑ एरबली, कशफ़ अल ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 392; इब्ने हमज़ा तूसी, अल साक़िब फ़ी अल-मनाक़िब, 1419 हिजरी, पृष्ठ 552; कुतुबुद्दीन रावंदी, अल ख़राएज व अल जराएह, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 396।
  18. ↑ माज़ंदरानी, शरहे अल काफ़ी अल उसूल व अल रौज़ा, 1382 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 303।
  19. ↑ उदाहरण के लिए देखें: मसऊदी, मोरुज अल ज़हब, 1409 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 84; एरबली, कशफ़ अल-ग़ुम्मा, 1381 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 390।
  20. ↑ इब्ने हमज़ा तूसी, अल साक़िब फ़ी अल मनाक़िब, 1419 हिजरी, पृष्ठ 531।
  21. ↑ इब्ने हमज़ा तूसी, अल साकिब फ़ी अल मनाक़िब, 1419 हिजरी, पृष्ठ 551-552; कुतुबुद्दीन रावंदी, अल-ख़राएज व अल जराएह, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 396; आमोली नबाती, अल सेरात अल मुस्तक़ीम, 1384 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 202।

स्रोत

  • इब्ने जौज़ी, अबुल फ़रज, अल मुंतज़म फ़ी तारीख़ अल उम्म व अल मुलूक, मुहम्मद अब्दुल कादिर अत्ता और मुस्तफ़ा अब्दुल क़ादिर अत्ता द्वारा शोध, बेरूत, दार अल-किताब अल-इल्मिया, 1412 हिजरी।
  • इब्ने हमज़ा तूसी, मुहम्मद बिन अली, अल साक़िब फ़ी अल मनाक़िब, नबील रज़ा अल्वान द्वारा शोध, क़ुम, अंसारियान, 1419 हिजरी।
  • इब्ने शहर आशोब माज़ंदरानी, मुहम्मद बिन अली, मनाक़िब आले अबी तालिब, क़ुम, अल्लामा, 1379 हिजरी।
  • एरबली, अली बिन ईसा, कशफ़ अल ग़ुम्मा फ़ी मारेफ़त अल आइम्मा, सय्यद हाशिम रसूली महल्लाती द्वारा शोध, तबरेज़, बनी हाशिम, 1381 हिजरी।
  • अशअरी क़ुमी, साद बिन अब्दुल्लाह, अल मक़ालात वा अल फ़ेरक़, क़ुम, इंतेशाराते इल्मी व फ़र्हंगी, 1360 शम्सी।
  • ज़रकली, खैरुद्दीन, अल आलाम, बेरूत, दार अल इल्म लिल मलाईन, 8वां संस्करण, 1989 ईस्वी।
  • सिब्ते बिन जौज़ी, युसूफ बिन होसामुद्दीन, तज़किरा अल ख्वास, क़ुम, मंशूराते अल शरीफ़ अल रज़ी, 1418 हिजरी।
  • तबरी, मुहम्मद बिन जरीर, तारीख़ अल उम्म व अल मुलूक, मुहम्मद अबुल फ़ज़्ल इब्राहीम द्वारा शोध, बेरूत, दार अल तोरास, दूसरा संस्करण, 1387 हिजरी।
  • आमोली नबाती, अली मन मुहम्मद, अल सेरात अल मुस्तक़ीम एला मुस्तहक़्क़ी अल तक़दीम, मिख़ाईल रमज़ान द्वारा शोध, नजफ़, अल मकतब अल-हैदरिया, 1384 हिजरी।
  • कुतुबुद्दीन रावंदी, सईद बिन हिबतुल्लाह, अल ख़राएज वा अल जराएह, मोअस्सास ए इमाम महदी (अज) द्वारा शोध, क़ुम, मोअस्सास ए इमाम महदी (अज), 1409 हिजरी।
  • क़ुमी, हसन बिन मुहम्मद बिन हसन, तारीख़े क़ुम, हसन बिन अली बिन हसन अब्दु अल मलिक क़ुमी द्वारा अनुवादित, सय्यद जलालुद्दीन तेहरानी, तेहरान, तूस, 1361 शम्सी।
  • कुलैनी, मुहम्मद बिन याक़ूब, अल-काफ़ी, अली अकबर ग़फ़्फ़ारी और मुहम्मद आखुंदी द्वारा शोध, तेहरान, दार अल कुतुब अल इस्लामिया, 1407 हिजरी।
  • माज़ंदरानी, मुहम्मद सालेह बिन अहमद, शरहे अल काफ़ी अल उसूल वा अल रौज़ा, अबुल हसन शअरानी द्वारा शोध, तेहरान, अल मकतब अल इस्लामिया, 1382 हिजरी।
  • मसऊदी, अली बिन हुसैन, इस्बात अल वसीयत लिल इमाम अली बिन अबी तालिब, क़ुम, अंसारियान, 1426 हिजरी।
  • मसऊदी, अली बिन हुसैन, मोरुज अल ज़हब व मआदिन अल जवाहिर, असद दाग़िर द्वारा शोध, क़ुम, दार अल हिजरा, दूसरा संस्करण, 1409 हिजरी।
  • मुफ़ीद, मुहम्मद बिन मुहम्मद, अल इरशाद फ़ी मारेफ़त होज्जुल्लाह अला अल एबाद, मोअस्सास ए आले-अल-बैत (अ) द्वारा शोध, क़ुम, शेख़ मुफ़ीद कांग्रेस, 1413 हिजरी।
  • नोबख्ती, हसन बिन मूसा, फ़ेरक़ अल शिया, बेरूत, दार अल अज़वा, 1404 हिजरी।
  • याक़ूबी, अहमद बिन अबी याक़ूब, तारीख़ याकूबी, बेरुत, दार सादिर, बी ता।
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