एसाम अलएमाद

एसाम अल-इमाद

यमन के एक विद्वान
पूरा नाम	एसाम अली यहया अल-इमाद
जन्म तिथि	1989 ई.
जन्म स्थान	यमन
प्रसिद्ध रिश्तेदार	अली यहया अल-इमाद, अब्दुलरहमान अल-इमाद
गुरू	मुहम्मद इस्माइल अल-उमरानी, अहमद सलामह, अब्दुल रज्जाक़ अल-शाहज़ी, मुक़बिल अल-वादेई
शिक्षा स्थान	यमन, अरबिस्तान और ईरान
संकलन	रेहलती मिनल वहाबियते इलल इसना अशरिया, तजरुबती मअल इमाम मुहम्मद बिन हसन अल असकरी, तक़ाबुले अहले सुन्नत व वहबीयत, अल-मन्हज अल-जदीद व अल-सहीह फ़ी अल-हिवार मा' अल-वहाबीयीन, नक़्द अलशैख़ मुहम्मद अब्दुल वहाब मिनल दाख़िल
अन्य	उस्मान अल-ख़मीस के साथ वाद-विवाद
सामाजिक	अहले-बैत (अ.स.) की विश्व महासभा की सदस्यता उनके अभिलेखों में शामिल है

एसाम अल-इमाद (फ़ारसी: عصام العماد) (जन्म 1968 ई.) मज़हब परिवर्तन करके शिया इसना अशरी बनने वाले एक यमनी विद्वान हैं, जो पहले एक ज़ैदी मज़हब और वहाबीवाद से प्रभावित थे। यमन और सऊदी अरब में धार्मिक अध्ययन करने के बाद, वे 1989 ई. में ईरान चले गए और उन्होने हौज़ा इल्मिया क़ुम में अध्ययन किया। उनकी रचनाओं में जो अरबी भाषा में है रेहलती मिनल वहाबियते इलल इसना अशरिया (वहाबी से इसना अशरी बनने तक मेरी यात्रा) और अल मंहज अलदीद वस सहीह फ़िल हेवार मअल वहाबीयीन (वहाबियों के साथ संवाद का नया और सही तरीका) शामिल हैं। कुवैत के वहाबियों के नेता उस्मान अल-ख़मीस के साथ उनके शास्त्रार्थ ने शिया धर्म के प्रसार में मदद की।

इमाद अहले-बैत (अ.स.) की विश्व सभा की महासभा के सदस्य हैं।

पद और जीवनी

एसाम अली यहया अल-इमाद एक शिया विद्वान हैं, जो शिया इसना अशरी बनने से पहले ज़ैदी थे और वहाबी मान्यताओं से प्रभावित थे। उनके धर्म परिवर्तन की कहानी और शिया शिक्षाओं को समझाने के उनके प्रयासों ने बहुत से मुसलमानों का ध्यान आकर्षित किया है। अहले-बैत (अ.स.) की विश्व महासभा की सदस्यता उनके अभिलेखों में शामिल है।

जीवनी

एसाम अल-इमाद का जन्म 1968 ई. में यमन के इब्ब प्रांत के अल-इमाद गाँव में हुआ था। उनके पिता, अली यहया अल-इमाद, और उनके चाचा, अब्दुल रहमान अल-इमाद, सलफ़ी और वहाबी विद्वान थे, और उनके परिवार को यमन में वहाबीवाद के प्रचार के अग्रदूतों में से एक माना जाता था। उनकी दो बहनें भी यमनी वहाबी विश्वविद्यालयों में प्रसिद्ध प्रोफेसर हैं।

एसाम अल-इमाद ने छह साल की उम्र में वहाबी स्कूलों में प्रवेश लिया। कुछ समय के लिए, वह यमनी वहाबीवाद के विद्वान नेता, मुहम्मद इस्माइल अल-उमरानी के छात्र रहे। उनके अन्य शिक्षकों में अहमद सलामह, अब्दुल रज्जाक़ अल-शाहज़ी और मुक़बिल अल-वादेई शामिल थे। एसाम अल-इमाद ने सऊदी अरब के इमाम मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब विश्वविद्यालय के उसूल अल-दीन संकाय से हदीस शास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की है।

शिया धर्म में धर्मांतरण

अल-इमाद, सना की एक बड़ी मस्जिद के इमाम और यमन में वहाबी धर्म के प्रचारक थे, जिन्होंने शिया धर्म के विरुद्ध "अल-सिलतो बैन अल-इसना अशरिया व फ़ेरक़ अल-ग़ोलात" नामक एक पुस्तक लिखी थी। अपने धार्मिक शोध के दौरान और इमाम अली (अ.स.) और इमाम हुसैन (अ.स.) के बारे में शेख़ मुफ़ीद और सैयद क़ुतुब की रचनाओं का अध्ययन करके, उन्होंने अपने पूर्व विश्वासों की आलोचना शुरू की। इस शोध ने अहले-बैत (अ) के प्रति उनकी सोच को बदल दिया और उन्हें इसना अशरी शियों की शिक्षाओं का अधिक व्यापक अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। अपने शोध के दौरान, अल-इमाद इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि शिया संप्रदाय इस्लाम की सच्चाई के सबसे क़रीब है। शिया धर्म के प्रति उनके झुकाव का एक महत्वपूर्ण कारण यह अहसास था कि इमाम अली (अ.स.) पर लगाए गए बहुत से आरोप दूसरों को शुद्ध करने के लिए गढ़े गए थे।

एसाम अल-इमाद 1989 ई. में ईरान आ गए और उन्होने क़ुम सेमिनरी में अध्ययन किया।

उस्मान अल-ख़मीस के साथ वाद-विवाद

इसाम अल-इमाद का कुवैत के वहाबी नेता उस्मान अल-ख़मीस के साथ एक वाद-विवाद कुवैत में हुआ था। उपग्रह चैनलों पर एक वर्ष तक प्रसारित इन वाद-विवादों का अरब जगत के युवाओं ने व्यापक स्वागत किया और अरब देशों के मीडिया में भी इन्हें खूब कवरेज मिली। मिस्र की पत्रिका सौत आल अल-बैत ने अपने सत्ताईसवें अंक में "कुवैत में वहाबी शेख़ की शर्मनाक हार" शीर्षक से इस मुद्दे पर चर्चा की।

अल-ज़िलज़ाल पुस्तक इस वाद-विवाद का अनुवादित पाठ है, जिसका फ़ारसी में "ज़िलज़ाल: एक वाद-विवाद जिसने वहाबियों के विश्वासों में चिंता और अस्थिरता पैदा की" शीर्षक से अनुवाद किया गया है। ऐसा कहा जाता है कि इस वाद-विवाद के प्रकाशन के कारण डेढ़ लाख से ज़्यादा लोग शिया धर्म में परिवर्तित हुए।

रचनाएँ

इमाद की विभिन्न क्षेत्रों में (अरबी भाषा में लिखी गई) निम्न लिखित रचनाएँ प्रकाशित की गई हैं:

• रेहलती मिनल वहाबियते इलल इसना अशरिया (वहाबीवाद से शिया बनने तक मेरी यात्रा): शिया धर्म स्वीकार करने के प्रति उनके दृष्टिकोण का वर्णन करने वाली एक पुस्तक।
• तजरुबती मअल इमाम मुहम्मद बिन हसन अल असकरी (इमाम मुहम्मद इब्न अल-हसन अल-अस्करी के साथ मेरा अनुभव): अरबी में एक पुस्तक जिसमें महदीवाद और इमाम महदी (अ.स.) के विषय पर आधिरत इसाम अल-इमाद का शोध शामिल है।
• तक़ाबुले अहले सुन्नत व वहबीयत, जो क़ुम स्थित विशिष्ट केंद्र मरकज़े तख़स्सुसी आइम्मए अतहार में सलफ़ीवाद की आलोचना के लिए आयोजित कई बैठकों का परिणाम है।
• "अल-मन्हज अल-जदीद व अल-सहीह फ़ी अल-हिवार मा' अल-वहाबीयीन": यह पुस्तक नीदरलैंड इस्लामिक विचार संस्थान द्वारा प्रकाशित की गई थी। इसका फ़ारसी अनुवाद "वहाबीवाद के साथ संवाद में एक नई और सही पद्धति" शीर्षक से प्रकाशित हुआ है।
• नक़्द अलशैख़ मुहम्मद अब्दुल वहाब मिनल दाख़िल (शेख़ मुहम्मद अब्दुल-वहाब की अंदर से आलोचना): यह पुस्तक वहाबीवाद की गहन आलोचना के दृष्टिकोण से लिखी गई है।

एसाम अल-इमाद ने इसी तरह से अपने भाषणों, टेलीविजन कार्यक्रमों, और अकादमिक बैठकों में शिया धर्म की बुनियादी शिक्षा का भी बचाव किया है और विरोधियों द्वारा उठाए गए संदेहों का जवाब दिया है।