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औरत का जिहाद

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औरत का जिहाद, सैन्य संघर्ष में महिलाओं की सीधी भागीदारी को संदर्भित करता है, जो इस्लामी न्यायशास्त्र में वाजिब नहीं है[१] और कुछ कानून बनाने वालों (फ़क़ीहों) ने इसे नाजायज़ माना है।[२] यह आदेश प्राथमिक जिहाद के संदर्भ में है;[३] लेकिन, रक्षात्मक जिहाद में, अगर ज़रूरी हो, तो औरतों का हिस्सा लेना वाजिब माना गया है।[४] शिया विद्वानों में से एक, सय्यद मुहम्मद हुसैन तेहरानी के अनुसार, औरतों के लिए जिहाद वाजिब नहीं है, इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें जंग के मैदान में जाने से मना किया गया है; बल्कि, इसका मतलब है कि वे सीधी लड़ाई में हिस्सा नहीं ले सकती हैं, और घायलों का इलाज करने और उन्हें सामान देने जैसे सपोर्ट के काम करने की इजाज़त है।[५] ऐतिहासिक स्रोतों में पैग़म्बर (स) की लड़ाइयों में औरतों की मौजूदगी के उदाहरण पाये जाते हैं; उदाहरण के लिए, ओहोद की लड़ाई में, हज़रत फ़ातेमा (स) और आयशा समेत 14 औरतें पानी पहुचाने, खाना बनाने और घायलों के इलाज जैसे कार्यों को किया करती थीं।[६]

«جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل»
जेहादुल मरअते हुस्नुत तबअउल
स्त्री का जिहाद, पति की अच्छी सेवा करना है।
कुलैनी, अल काफ़ी, 1407 हिजरी, भाग 5, पेज 507।

हदीस की किताबों में, औरतों के कुछ कामों को जिहाद माना गया है, जिनमें यह शामिल हैं:

फ़ुटनोट

  1. ↑ नजफी, जवाहिर अल-कलाम, 1404 हिजरी, भाग 21, पेज 7; शेख़ तूसी, अल-निहाया, 1400 हिजरी, पेज 289; इब्न इदरीस, अल-सराएर, 1410 हिजरी, भाग 2, पेज 3; अल्लामा हिल्ली, तज़किरा अल-फ़ोक़हा, 1414 हिजरी, भाग 9, पेज 12; इब्न क़ुदामा, अल-मुग़नी, 1388 हिजरी, भाग 9, पेज 197।
  2. ↑ मुंतज़ेरी, रिसाला इस्तिफ़्ताअत, क़ुम, खंड 1, पेज 102; हुसैनी तेहरानी, ​​रिसाला-बदीआ, 1418 हिजरी, पेज 121।
  3. ↑ शहीद सानी, मसालिक अल-अफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8।
  4. ↑ उदाहरण के लिए, देखें: शहीद सानी, मसालिक अल-अफ़हाम, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 8; काशिफ़ अल-ग़ेता, काशिफ़ अल-ग़ेता, महदवी प्रकाशन, पेज 395-396।
  5. ↑ तेहरानी, ​​रिसालत अल-बदीआ, 1418 शम्सी, पेज 121।
  6. ↑ वाक़ेदी, किताब अल-मगाज़ी, 1409 हिजरी, भाग 1, पेज 249।
  7. ↑ कुलैनी, अल-काफ़ी, 1407 हिजरी, भाग 5, पेज 507।
  8. ↑ कुलैनी, अल-काफ़ी, 1407 हिजरी, भाग 5, पेज 9; शेख़ सदूक़, मन ला यहज़ोरोहु अल-फ़क़ीह, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 439।
  9. ↑ फ़त्ताल अल-नैशापूरी, रौज़ा अल-वाएज़ीन, 1375 शम्सी, भाग 2, पेज 376।
  10. ↑ शेख तूसी, अल-अमाली, 1414 हिजरी, पेज 618।

स्रोत

  • अल्लामा हिल्ली, हसन इब्न यूसुफ़, तज़किरत अल-फ़ोक़हा, आल अल-बैत संस्थान, क़ुम, पहला संस्करण, 1414 हिजरी।
  • इब्न इदरीस-हिल्ली, मुहम्मद इब्न अहमद, अल-सरायर अल-हावी, लेतहरीर अल-फ़तावा, क़ुम, इस्लामिक प्रकाशन कार्यालय, दूसरा संस्करण, 1410 हिजरी।
  • इब्न क़ुदामा, अब्दुल्लाह इब्न अहमद, अल-मुग़नी, क़ाहिरा, क़ाहिरा प्रकाशन, 1388 शम्सी।
  • काशिफ़ अल-ग़ेता, जाफ़र इब्न खिज्र, कश्फ़ अल-ग़ेता’ अन-मुबहमात अल-शरिया अल-ग़र्रा, इस्फ़हान, महदवी प्रकाशन, पहला संस्करण, अप्रकाशित तारीख़।
  • कुलैनी, मुहम्मद इब्न याकूब, अल-काफ़ी, शोध और संशोधन: गफ़्फ़ारी, अली अकबर, आखुंदी, मुहम्मद, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, चौथा संस्करण, 1407 हिजरी।
  • नजफी, मुहम्मद हसन, जवाहिर अल-कलाम फी शरह अल-शराये’ए अल-इस्लाम, अब्बास क़ूचानी और अली आखुंदी द्वारा संशोधन, बेरूत, दार इह्या अल-तुरास अल-अरबी, 7वां संस्करण, 1404 हिजरी।
  • फ़त्ताल नैशापूरी, मुहम्मद इब्न अहमद, रौज़ा अल-वाईज़िन वा बसीरत अल-मुतअज़्ज़ीन, क़ुम, रज़ी प्रकाशन, पहला संस्करण, 1375 शम्सी।
  • मुंतज़ेरी, हुसैन अली, रिसाला-इस्तिफ़्ता’त, क़ुम, पहला संस्करण, अप्रकाशित तारीख़।
  • वाक़ेदी, मुहम्मद इब्न उमर, किताब अल-मगाज़ी, मार्सडेन जोन्स द्वारा शोध किया गया, बेरूत, अल-आलमी संस्थान, तीसरा संस्करण, 1409 हिजरी।
  • शाहिद सानी, ज़ैन अल-दीन इब्न अली, मसालिक अल-अफ़हाम इला-तनकीह शरायेअ अल-इस्लाम, क़ुम, अल-मआरिफ अल-इस्लामिया संस्थान, पहला संस्करण, 1413 हिजरी।
  • शेख़ तूसी, मुहम्मद इब्न हसन, अल-अमाली, क़ुम, दार अल-सक़ाफ़ा, पहला संस्करण, 1414 हिजरी।
  • शेख़ तूसी, मुहम्मद इब्न हसन, अल-निहाया फ़ी मुजर्रदिल फ़िक़्ह वल फ़तावा, बेरूत, दार अल-किताब अल-अरबी, दूसरा संस्करण, 1400 हिजरी।
  • शेख़ सदूक़, मुहम्मद इब्न अली, मन ला यहज़ोरोहु अल-फ़कीह, शोधकर्ता अली अकबर गफ़्फ़ारी, क़ुम, इस्लामी प्रकाशन कार्यालय, दूसरा संस्करण, 1413 हिजरी।
  • हुसैनी तेहरानी, ​​सय्यद मुहम्मद हुसैन, रिसाला-बदीआ, मशहद, अल्लामा तबातबाई प्रकाशन, 1418 हिजरी।
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