अब्दुल्लाह बिन हसन मुसन्ना
बनी उमय्या और बनी अब्बास के विरोधी | |
पूरा नाम | अब्दुल्लाह बिन हसन मुसन्ना बिन इमाम हसन मुज्तबा (अ) |
---|---|
उपनाम | अब्दुल्लाह महज़ |
वंश | हसनी सादात |
प्रसिद्ध रिश्तेदार | इमाम सज्जाद (अ), नफ़्से ज़किया, क़तील बाख़मरा |
मृत्यु तिथि | वर्ष 145 हिजरी |
मृत्यु का शहर | कूफ़ा के हाशमिया जेल में या बग़दाद |
समाधि | नजफ़ से 70 किमी दूर |
गतिविधियां | नफ़्से ज़किया के लिए बैअत लेना |
बुज़ुर्गान | इमाम सज्जाद (अ) |
अब्दुल्लाह बिन हसन मुसन्ना (अरबी: عبد الله بن الحسن المثنى) जिन्हें अब्दुल्लाह महज़ के नाम से जाना जाता है, इमाम हसन (अ) के पोते और इमाम हुसैन (अ) के नवासे हैं। इमाम सादिक़ (अ) के काल में और उमय्या शासन के अंत में, उन्होंने अपने बेटे मुहम्मद को महदी कहा और उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा ली।
अब्दुल्लाह महज़ के बच्चों में, मुहम्मद (नफ़्से ज़किया) और इब्राहीम (क़तील बाख़मरा) ने अब्बासी सरकार के खिलाफ़ विद्रोह किया और मारे गए, और इदरीस ने मोरक्को में पहली शिया सरकार की स्थापना की, जिसे इदरीसिया सरकार के रूप में जाना जाने लगा।
दूसरे अब्बासी ख़लीफ़ा, मंसूर दवानिक़ी के शासनकाल के दौरान, अब्दुल्लाह महज़ को अपने बेटे मुहम्मद, जिसे नफ़्से ज़किया के नाम से जाना जाता है, के ठिकाने की घोषणा नहीं करने के लिए तीन साल की कैद हुई थी, और जेल में ही उनकी हत्या कर दी गई थी। उनकी क़ब्र इराक़ में नजफ़ से 70 किमी दूर स्थित है, जिसे अब्दुल्लाह अबू नज्म के नाम से जाना जाता है।
जीवनी
अब्दुल्लाह महज़, इमाम हसन (अ) के बेटे हसन मुसन्ना और इमाम हुसैन (अ) की बेटी फ़ातिमा के बेटे हैं।[१] अब्दुल्लाह महज़ के रूप में उनकी प्रसिद्धि इस तथ्य के कारण है कि वह पिता और माता दोनों पक्षों की ओर से उनका वंश (नसब) पैग़म्बर (स) तक पहुंचता है।[२] उनसे वर्णित है कि ईश्वर के पैग़म्बर (स) ने मुझे दो बार जन्म दिया है।[३]
अब्दुल्लाह बिन हसन मुसन्ना किशोर अवस्था में इमाम सज्जाद (अ) की कक्षाओं में भाग लिया करते थे।[४] उनसे यह वर्णित हुआ है कि इमाम हुसैन (अ) की बेटी मेरी मां फ़ातिमा हमेशा मुझे मेरे मामा की कक्षाओं में भाग लेने के लिए कहती थीं और हर बैठक में मेरे ज्ञान और ईश्वर के प्रति भय में वृद्धि होती थी।[५] अबुल फ़रज इस्फ़हानी ने, अब्दुल्लाह महज़ को बनी हाशिम का शेख और दयालु, ज्ञान और कृपा रखने वाला माना है।[६] आठवां उमय्या शासक उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ भी उनका सम्मान करता था इसका भी उल्लेख किया गया है।[७]
अब्दुल्लाह बिन हसन मुसन्ना की वर्ष 145 हिजरी में 75 साल की आयु में कूफ़ा के हाशमिया जेल में हत्या कर दी गई[८] और एक अन्य रिवायत के अनुसार बग़दाद में उनकी हत्या हुई।[९] सिब्ते बिन जोज़ी का मानना है कि उनकी हत्या ईद उल अज़हा के दिन हुई[१०] और जैसा कि अबुल फ़रज इस्फ़हानी ने लिखा है कि अब्दुल्लाह को उनके सिर की छत को नष्ट करके मार दिया गया था।[११]
उनका मक़बरा इराक़ के दीवानिया प्रांत के शेनाफ़िया शहर से 9 किलोमीटर पश्चिम में, नजफ़ से 70 किलोमीटर दक्षिण में स्थित है, जिसे अब्दुल्लाह अबू नज्म के नाम से जाना जाता है।[१२] मिस्र के क़ाहिरा शहर में भी अब्दुल्लाह महज़ के नाम से एक जगह है।[१३]
संतान
अब्दुल्लाह बिन हसन मुसन्ना के कई बच्चों के नाम और जीवनियाँ ऐतिहासिक रचनाओं में उल्लिखित हैं; उनमें से एक मुहम्मद, जिन्हें नफ़्से ज़किया के नाम से जाना जाता है, जिन्होंने मदीना में अब्बासियों के खिलाफ़ विद्रोह किया और अंततः अपने कई अनुयायियों के साथ मारे गए।[१४] इब्राहीम, जिन्हें क़तील बाख़मरा के नाम से जाना जाता है, ने अपने भाई नफ़्से ज़किया के बाद बसरा में विद्रोह किया।[१५] विद्रोह में कई प्रसिद्ध न्यायविदों ने भाग लिया और अबू हनीफ़ा जैसे लोगों ने इसका समर्थन किया,[१६] अंत में विद्रोह सफल नहीं हुआ और इब्राहीम कूफ़ा के पास बाख़मरा क्षेत्र में मारे गए।[१७]
इदरीस, अब्दुल्लाह महज़ के बेटे, जो फ़ख की घटना में मौजूद थे और फिर वह मोरक्को चले गए और वहां इदरीसियान शिया सरकार की स्थापना की।[१८] उनके (अब्दुल्लाह महज़) एक बेटे सुलेमान भी फ़ख की घटना में शहीद हो गए।[१९] यह्या[२०] फ़ख की घटना में भाग लेने के बाद, वह ईरान भाग गया और गुप्त रूप से दैलम में बस गया और लोगों को अपनी इमामत में आमंत्रित किया[२१] और अपनी ओर समर्थकों को इकट्ठा करने में सक्षम हुआ; लेकिन अंततः वह असफल रहा और हारुन अल रशीद के आदेश से उसे क़ैद कर लिया गया और वर्ष 176 हिजरी में बग़दाद में उसकी मृत्यु हो गई।[२२]
नफ़्से ज़किया के लिए बैअत लेना
ऐतिहासिक रिपोर्टों के अनुसार, अब्दुल्लाह बिन हसन मुसन्ना शुरू में उमय्या के खिलाफ़ विद्रोह में ज़ैद बिन अली की पद्धति में रूचि नहीं रखते थे, और कूफ़ा में ज़ैद बिन अली के विद्रोह से पहले, उन्होंने उन्हें कूफ़ियों के वादों से बहकावे में न आने की चेतावनी दी थी।[२३] सूत्रों ने अमीर अल-मोमिनीन की दानशीलता को लेकर अब्दुल्लाह मजह़ की ज़ैद बिन अली से असहमति की भी बात कही है।[२४] हालाँकि, ज़ैद की शहादत के बाद, अब्दुल्लाह उनके विचारों में दिलचस्पी लेने लगे और उन्होंने अपने बेटों को विद्रोह के लिए तैयार किया।[२५]
उमय्या शासन के अंत में, जब बनी हाशिम के कुछ लोग अपने में से एक के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करने के लिए अबूआ में एकत्र हुए, तो अब्दुल्लाह महज़ ने अपने बेटे मुहम्मद को महदी के रूप में पेश किया और उन्हें मुहम्मद के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करने के लिए आमंत्रित किया।[२६] अब्दुल्लाह के इस कार्य को इमाम सादिक़ (अ) के विरोध का सामना करना पड़ा और अब्दुल्लाह नाराज़ हो गए।[२७] इमाम सादिक़ (अ) ने अब्दुल्लाह से यह भी कहा कि ख़िलाफ़त सफ़्फ़ाह और उसके भाइयों और बच्चों की है, आपकी और आपके बच्चों की नहीं।[२८] मक़ातिल अल-तालेबीईन में जो उल्लेख किया गया है, उसके अनुसार, इमाम सादिक़ (अ) ने अब्दुल्लाह को उनके दो बेटों की हत्या के बारे में भी सूचित किया था।[२९]
रसूल जाफ़रियान ने इमाम हसन (अ) और इमाम हुसैन (अ) के बच्चों के बीच मतभेद का कारण अब्दुल्लाह द्वारा मुहम्मद का परिचय क़ायमे आले मुहम्मद के रूप में किया जाना माना है।[३०]
बनी अब्बास की जेल
दूसरे अब्बासी खलीफ़ा, मंसूर दवानिक़ी की खिलाफ़त के दौरान, अब्दुल्लाह महज़ को नफ़्से ज़किया के ठिकाने की घोषणा नहीं करने के कारण क़ैद कर लिया गया था और वह तीन साल तक जेल में रहे।[३१] वर्ष 140 हिजरी में, हज के मौसम के दौरान उनकी मुलाक़ात मंसूर दवानिक़ी से हुई और उन्होंने नफ़्से ज़किया के ठिकाने के बारे में पता लगाने के उनके अनुरोध का विरोध किया।[३२]
अबू अल-अब्बास सफ़्फ़ाह, पहला अब्बासी ख़लीफ़ा, हालांकि वह अब्दुल्लाह के बेटे मुहम्मद की तलाश कर रहा था, लेकिन अब्दुल्लाह द्वारा उनके बेटे के ठिकाने का घोषणा करने के प्रतिरोध के बावजूद, उसने उनके साथ कठोर व्यवहार नहीं किया।[३३]
फ़ुटनोट
- ↑ बलाज़री, अंसाब अल-अशराफ़, 1394 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 198।
- ↑ सज्जादी, "इब्राहीम बिन अब्दुल्लाह", खंड 2, पृष्ठ 446।
- ↑ वल्लदनी रसूलुल्लाह मर्रतैन (अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 168)।
- ↑ इरबली, कशफ़ अल-गुम्मा, 1427 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 84; क़र्शी, हयात अल-इमाम ज़ैन अल-आबेदीन, 1408 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 264।
- ↑ इरबली, कशफ़ अल-गुम्मा, 1427 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 84; क़र्शी, हयात अल-इमाम ज़ैन अल-आबेदीन, 1408 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 264।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 167।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 170।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 171।
- ↑ साबरी, तारीखे फ़ेरक़े इस्लामी, 1388 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 70, तारीख़े बग़दाद से उद्धृत, खंड 9, पृष्ठ 431-433 और तारीखे अल-याकूबी, खंड 2, पृष्ठ 360।
- ↑ सिब्ते बिन अल-जौजी, तज़केरा अल-ख्वास, 1418 हिजरी, पृष्ठ 207।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 202-203।
- ↑ नजफ अल-अशरफ़ के गवर्नर (अब्दुल्लाह अबू नज्म) की दरगाह पर जाते हैं और अपने सेवकों के साथ पुनर्निर्माण और पुनर्वास परियोजनाओं पर चर्चा करते हैं।
- ↑ मौक़अ, अख़्बार
- ↑ तबरी, तारीख अल-उम्म व अल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 590।
- ↑ तबरी, तारीख अल-उम्म व अल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 622।
- ↑ ज़हबी, अल-इब्र, दार अल-किताब अल-इल्मिया, खंड 1, पृष्ठ 155-156।
- ↑ याकूबी, तारीख़े अल-याकूबी, दार सादिर, खंड 2, पृष्ठ 378।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 406-408।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 365।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 388।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 433-390।
- ↑ इब्ने अंबा, उम्दा अल तालिब, 1383 शम्सी, पृष्ठ 136-137।
- ↑ साबरी, तारीख़े फ़ेरक़े इस्लामी, 1388 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 70, इब्ने अथिर द्वारा उद्धृत, अल-कामिल, खंड 5, पृष्ठ 143।
- ↑ बलाज़री, अंसाब अल-अशराफ़, 1394 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 199।
- ↑ साबरी, तारीख़े फ़ेरक़े इस्लामी, 1388 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 70।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 185-186।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 185-186।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 185-186।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 185-186।
- ↑ जाफ़रियान, हयाते फ़िक्री व सेयासी इमामाने शिया, 1387 शम्सी, पृष्ठ 371।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 192-193; तबरी, तारीख अल-उम्म व अल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 524।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, मकातिल अल-तालेबीईन, 1408 हिजरी, पृष्ठ 192-193; तबरी, तारीख़ अल-उम्म व अल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 7, पृष्ठ 524।
- ↑ इब्ने जौज़ी, अल-मुंतज़म, 1412 हिजरी, खंड 8, पृष्ठ 90।
स्रोत
- इब्ने जौज़ी, अब्दुर्रहमान इब्ने अली, अल-मुंतज़म फ़ी तारीख़ अल-उम्म् वा अल-मुलूक, शोध: मुहम्मद अब्दुल-कादिर अत्ता और मुस्तफा अब्दुल-कादिर अत्ता, बेरूत, दार अल-किताब अल-इल्मिया, 1412 हिजरी/1992 ईस्वी।
- इब्ने अंबा, अहमद इब्ने अली, उम्दा अल तालिब फ़ी अंसाब आले अबी तालिब, क़ुम, अंसारियान, 2004 ईस्वी/1383 शम्सी।
- अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अली बिन हुसैन, मकातिल अल-तालेबीईन, अहमद सक़्र द्वारा टिप्पणी और शोध, बेरूत, मोअस्सास ए अल-आलमी लिल मतबूआत, 1408 हिजरी/1987 ईस्वी।
- इरबली, अली इब्ने ईसा, कशफ़ अल-गुम्मा फ़ी मारेफ़त अल-आइम्मा, नजफ़, मकतब अल-हैदरिया, 1427 हिजरी।
- बलाज़री, अहमद बिन यह्या, अंसाब अल-अशराफ़ (खंड 2), शोध: मोहम्मद बाकिर महमूदी, बेरूत, मोअस्सास ए अल-अलामी लिल मतबूआत, 1974 ईस्वी/1394 शम्सी।
- जाफ़रियान, रसूल, हयाते इल्मी व सेयासी इमामाने शिया, क़ुम, अंसारियान प्रकाशन, 11वां संस्करण, 1387 शम्सी।
- ज़हबी, शम्सुद्दीन मुहम्मद बिन अहमद, अल-इबर फ़ी खैर मन गबर, शोध: अबू हाजिर मुहम्मद सईद बिन बसिउनी ज़गलौल, बेरूत, दार अल-कुतुब अल-इल्मिया, बी ता।
- सिब्ते बिन जौज़ी, यूसुफ बिन क़ज़ाउग़ली, तज़केरा अल-ख्वास, क़ुम, मंशूरात अल-शरीफ अल-रज़ी, 1418 हिजरी।
- सज्जादी, सादिक़, इब्राहीम बिन अब्दुल्लाह लेख, दाएरतुल मआरिफ़ बुज़ुर्गे इस्लामी में, खंड 2, पृष्ठ 446।
- साबरी, हुसैन, तारीख़े फ़ेरक़े इस्लामी, शिया संप्रदाय और उसके संबद्ध संप्रदाय, तेहरान, सेमत, पांचवां संस्करण, 1388 शम्सी।
- तबरी, मुहम्मद बिन जरीर, तारीख़े अल उम्म व अल मुलूक, बेरूत, दारुल तोरास, दूसरा संस्करण, 1387 हिजरी।
- क़र्शी, बाक़िर शरीफ़, हयाते अल-इमाम ज़ैन अल-आबेदीन, बेरूत, दार अल-अज़वा, 1408 हिजरी/1988 ईस्वी।
- नजफ अल-अशरफ़ के गवर्नर (अब्दुल्लाह अबू नज्म) की दरगाह पर जाते हैं और अपने सेवकों के साथ पुनर्निर्माण और पुनर्वास परियोजनाओं पर चर्चा करते हैं, बरासा समाचार एजेंसी की वेबसाइट, लेख प्रविष्टि तिथि: 4 अक्टूबर, 2008 ईस्वी, दौरे की तिथि : 2 दिसंबर 2018 शम्सी।
- याक़ूबी, अहमद बिन अबी याक़ूब, तीरीख़े अल याक़ूबी , बेरूत, दार सादिर, बी ता।