अब्रहा
| यमन का राजा और असहाबे फ़ील का सेनापति | |
| पूरा नाम | अब्रहा या अब्रहा अश्रम |
|---|---|
| निवास स्थान | हब्शा.यमन |
| मृत्यु तिथि | आम अल-फ़ील |
| गतिविधियां | अब्रहा ने हाथियों के नेतृत्व में एक सेना के साथ काबा को नष्ट करने के लिए मक्का पर आक्रमण किया था |
अब्रहा (अरबी: أبرهة) या अब्रहा अश्रम यमन का राजा और असहाबे फ़ील का सेनापति था, जिसने काबा को नष्ट करने के लिए मक्का पर आक्रमण किया था, लेकिन अबाबील और सिज्जील से हार गया था। इस घटना में मिले घाव के कारण अब्रहा की बाद में यमन में मृत्यु हो गई।
अब्रहा ईसाई धर्म का अनुयायी और यमन का शासक था। काबा को नष्ट करने का उसका उद्देश्य एक यमनी द्वारा उस चर्च के अपमान पर प्रतिक्रिया देना था जिसे उसने उन्हें मक्का की यात्रा करने से रोकने के लिए बनाया था। ईसाई धर्म के प्रभाव का विस्तार करना और रोम और एबिसिनिया (हब्शा) के हितों को सुरक्षित करना भी मक्का पर उसके हमले के लक्ष्यों में से एक था।
परिचय
अब्रहा एबिसिनिया (हब्शा) से था।[१] वह छठी शताब्दी ईस्वी में, इस्लाम के पैग़म्बर (स) के जन्म के वर्ष के आसपास जीवन व्यतीत कर रहा था।[२] यमनियों को हराने के बाद अब्रहा यमन का राजा बना था।[३]
युद्ध में उसके चेहरे पर दिखाई देने वाले घाव के कारण अब्रहा को अश्रम (नाक और होंठ कटे हुए) कहा जाता था।[४] हालांकि, उसका नाम दलाएल अल नबूवत में "अब्रहा बिन अश्रम" के रूप में दर्ज किया गया है।[५] ऐसा कहा गया है कि अश्रम उसके पिता का नाम नहीं था[६] क्योंकि मोजम अल बुल्दान में उसके पिता का नाम सबाह दर्ज किया गया है।[७]
इसके अलावा, अब्रहा को अबू यक्सूम,[८] साहेब अल-फ़ील[९] और अब्रहा हब्शी[१०] कहा जाता था।
मक्का पर आक्रमण
- मुख्य लेख: असहाबे फ़ील
अब्रहा ने हाथियों के नेतृत्व में एक सेना के साथ मक्का की ओर प्रस्थान किया[११] काबा को नष्ट करने के लिए।[१२] क़ुरआन की आयतों के अनुसार, पक्षी आकाश में दिखाई दिए और उन पर पत्थर फेंके।[१३] अब्रहा की सेना हार के बाद यमन लौट आई।[१४] इस घटना में अब्रहा भी घायल हो गया और यमन में स्थानांतरित होने के बाद उसकी वहीं मृत्यु हो गई।[१५]
सूर ए फ़ील में, असहाबे फ़ील और अबाबील और सिज्जील द्वारा उनके विनाश की घटना का उल्लेख किया गया है।[१६]
काबा को नष्ट करने की प्रेरणा
अब्रहा ईसाई धर्म का अनुयायी था।[१७] उसने यमनी अरबों को मक्का की यात्रा करने से रोकने के लिए सनआ में एक चर्च बनवाया और उसे सोने और रत्नों से सजाया और उन्हें इसमें आने के लिए मजबूर किया और यहां कि ज़ियारत करें।[१८] उक्त चर्च को "क़लीस" कहा जाता था,[१९] और इसका निर्माण अरबों को मक्का की यात्रा करने से रोकने के उद्देश्य से किया गया था।[२०] लेकिन यमनियों में से एक ने इस चर्च का अनादर किया, इसलिए अब्रहा ने काबा को नष्ट करने की सौगंध खाई।[२१] हालांकि, पश्चिमी और दक्षिणी हिस्सों में ईसाई धर्म के प्रभाव का विस्तार और अरब प्रायद्वीप, साथ ही रोम और एबिसिनिया (हब्शा) के राजनीतिक और आर्थिक हितों को सुरक्षित करना, मक्का पर उसके हमले के लक्ष्यों में से एक माना गया है।[२२]
यमन पर शासन
एबिसिनिया (हब्शा) के शासक ने यमन पर कब्ज़ा करने के लिए जिन दो वाहिनी को भेजा था, उनमें से एक का कमांडर अब्रहा था। [21] दूसरी वाहिनी की कमान अरयात नाम के व्यक्ति के पास थी।[२३] कुछ कथनों के अनुसार, केवल एक ही वाहिनी को यमन अरयात की कमान में भेजा गया था और अब्रहा अरयात की सेना में से एक था।[२४]
एबिसिनिया (हब्शा) की सेना द्वारा यमन पर कब्ज़ा करने के बाद,[२५] अरयात और अब्रहा के बीच युद्ध छिड़ गया।[23] अब्रहा ने अरयात को मार डाला और यमन का शासक बन गया।[२६]
मसऊदी की रिपोर्ट के अनुसार, अरयात की हत्या से एबिसिनिया (हब्शा) का राजा क्रोधित हो गया और उसने एक सेना के साथ हमला करने और अब्रहा को नष्ट करने का फ़ैसला किया।[२७] लेकिन अब्रहा ने एबिसिनिया के राजा को एक पत्र के साथ उपहार भी भेजा, जिसमें, क्षमा मांगने के अलावा, उसने एबिसिनिया के राजा के प्रति वफ़ादारी और आज्ञाकारिता की घोषणा की।[२८] एबिसिनिया के राजा ने भी उसे क्षमा कर दिया।[२९]
सम्बंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ मिक़रेज़ी, इम्ता अल-अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 68।
- ↑ बर्गनिसी, "अब्रहा", खंड 2, पृष्ठ 563।
- ↑ मुक़द्दसी, अल बदा व अल तारीख़, बूर सईद, खंड 3, पृष्ठ 185।
- ↑ तबरी, तारीख़ अल-उम्म व अल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 129।
- ↑ बैहकी, दलाएल अल-नबूवत, 1405 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 117।
- ↑ बर्गनिसी, "अब्रहा", खंड 2, पृष्ठ 563।
- ↑ याक़ूत हम्वी, मोजम अल बुल्दान, 1995 ईस्वी, खंड 3, पृष्ठ 53।
- ↑ ज़हबी, तारीख़े इस्लाम, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 164।
- ↑ सम्आनी, अल अंसाब, 1382 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 200।
- ↑ मिक़रेज़ी, इम्ता अल-अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 68।
- ↑ बलाज़री, अंसाब अल-अशराफ़, 1417 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 67।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीरे नमूना, 1374 शम्सी, खंड 27, पृष्ठ 335
- ↑ देखें: सूर ए फ़ील।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीरे नमूना, 1374 शम्सी, खंड 27, पृष्ठ 335
- ↑ इब्ने क़ुतैबा, अल-मआरिफ़, 1992 ईस्वी, पृष्ठ 638।
- ↑ सूर ए फ़ील, आयत 1-5।
- ↑ जवाद अली, अल-मुफ़स्सल फ़ी तारीख़ अल-अरब क़ब्ल इस्लाम, खंड 6, पृष्ठ 184।
- ↑ बलाज़री, अंसाब अल-अशराफ़, 1417 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 67।
- ↑ इब्ने अल-कल्बी, अल-असनाम, 1364 शम्सी, पृ. 46-47.
- ↑ इब्ने कसीर दमिश्क़ी, अल-बेदाया व अल नेहाया, 1407 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 170।
- ↑ बलाज़री, अंसाब अल-अशराफ़, 1417 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 67।
- ↑ बर्गनिसी, "अब्रहा", खंड 2, पृष्ठ 569।
- ↑ इब्ने कसीर दमिश्क़ी, अल-बेदाया वा अल-नेहाया, 1407 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 306।
- ↑ तबरी, तारीख़ अल-उम्म व अल-मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 125।
- ↑ याकूबी, तारीख़ अल याकूबी, बेरूत, खंड 1, पृष्ठ 200।
- ↑ इब्ने हिशाम, अल-सीरा अल-नबविया, बेरूत, खंड 1, पृष्ठ 41।
- ↑ मसऊदी, मुरुज अल-ज़हब, 1409 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 52।
- ↑ मुक़द्दसी, अल बदा व अल तारीख़, बूर सईद, खंड 3, पृष्ठ 185।
- ↑ इब्ने हिशाम, अल-सीरा अल-नबविया, बेरूत, खंड 1, पृष्ठ 42।
स्रोत
- इब्ने कल्बी, हिशाम बिन मुहम्मद, अल-असनाम, तेहरान, नव प्रकाशन, 1364 शम्सी।
- इब्ने क़ुतैबा, अब्दुल्लाह बिन मुस्लिम, अल-मआरिफ़, सिरवत अक्काशे का अनुसंधान, क़ाहिरा, अल हय्यत अल-मस्रिया अल आम लिल कुतुब, 1992 ईस्वी।
- इब्ने कलीर दमिश्क़, इस्माइल इब्ने उमर, अल-बेदाया वा अल-नेहाया, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1407 हिजरी।
- इब्ने हिशाम, अब्दुल मलिक, अल-सीरा अल-नबाविया, मुस्तफ़ा अल-सक्क़ा द्वारा शोध, इब्राहीम अल-आबियारी, अब्दुल हफ़ीज़ शल्बी, दार अल-मारेफ़ा, बेरूत, पहला संस्करण, बी ता।
- बर्गनिसी, "अब्रहा", दाएर अल मआरिफ़ बुज़ुर्ग इस्लामी, खंड 2, तेहरान, मरकज़े दाएर अल मआरिफ़ बुज़ुर्ग इस्लामी, 1368 शम्सी।
- बलाज़री, अहमद बिन यह्या, अंसाब अल-अशराफ़, शोध: सुहैल ज़क्कार, रेयाज़ ज़रकली, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, पहला संस्करण, 1417 हिजरी।
- बैहक़ी, अहमद बिन हुसैन, दलाएल अल नबूवत व मारेफ़त अहवाल साहबे शरीयत, अब्दुल मोअत्ता कलअजी द्वारा शोध, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, बेरूत, पहला संस्करण, 1405 हिजरी।
- जवाद अली, अल मुफ़स्सल फ़ी तारीख़ अल अरब क़ब्ल इस्लाम, बी जा, दार अल-साक़ी, 2001 ईस्वी।
- ज़हबी, मुहम्मद बिन अहमद, तारीख़ अल-इस्लाम, उमर अब्दुस्सलाम तदमारी द्वारा शोध, बेरूत, दार अल-किताब अल-अरबी, दूसरा संस्करण, 1409 हिजरी।
- समआनी, अब्दुल करीम बिन मुहम्मद, अल-अंसाब, अब्दुर्रहमान बिन यह्या मअलमी यमनी का शोध, हैदराबाद, मजलिस दाएर अल मआरिफ़ अल उस्मानिया, पहला संस्करण, 1382 हिजरी।
- तबरी, मुहम्मद बिन जरीर, तारीख़ अल उम्म व अल मुलूक, मुहम्मद अबू अल-फ़ज़ल इब्राहीम द्वारा शोध, बेरूत, दार अल-तोरास, दूसरा संस्करण, 1387 हिजरी।
- मसऊदी, अली बिन अल-हुसैन, मुरुज अल-ज़हब व मआदिन अल-जौहर, असअद दाग़िर द्वारा अनुसंधान, क़ुम, दार अल-हिजरा, दूसरा संस्करण, 1409 हिजरी।
- मुक़द्दसी, मुतह्हिर बिन ताहिर, अल बदा व अल-तारीख़, मकतब अल सक़ाफ़ा अल दीनीया, बूर सईद, बी ता।
- मिक़रेज़ी, तक़ीउद्दीन, इमता अल-अस्मा, मुहम्मद अब्दुल हामिद नमीसी द्वारा शोध, बेरूत, दार अल-कुतुब अल-इस्लामिया, पहला संस्करण, 1420 हिजरी।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर नमूना, तेहरान, दार अल कुतुब अल-इस्लामिया, पहला संस्करण, 1374 शम्सी।
- याकूत हम्वी, शहाबुद्दीन अबू अब्दुल्लाह, मोजम अल-बुल्दान, बेरूत, दार सादिर, दूसरा संस्करण, 1995 ईस्वी।
- याकूबी, अहमद बिन अबी याकूब, तारीख़ अल याकूबी, दार सादिर, बेरूत, पहला संस्करण, बी ता।