नख़अ क़बीला
नख़अ जनजाति, मज़हिज जनजाति की सबसे प्रसिद्ध जनजाति है [१] और इसका श्रेय जस्र बिन अम्र [२] को दिया जाता है, जिसे अपने जनजाति से दूरी के कारण नख़अ कहा जाता था। [३] इस जनजाति का संबंध यमन से था और मुसलमान बनने के बाद, वे कूफ़ा और मिस्र की ओर चले गए। [४]
नख़ा जनजाति के लगभग दो सौ लोग, जिन्होंने यमन में पैगंबर (स) के सहाबी मुआज़ बिन जबल के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की थी, हिजरी के ग्यारहवें वर्ष में मुहर्रम के मध्य में पैगंबर (स) के पास आए और मुसलमान बन गए। [५] नख़ा जनजाति के लिए पैगंबर (स) ने प्रार्थना की और उनके लिए भगवान का आशीर्वाद मांगा। [६] नख़ा जनजाति ने क़ादेसिया युद्ध में भाग लिया और इस जनजाति के कुछ सदस्य शहीद हुए। [७] इसके अलावा, इस जनजाति के कुछ सदस्यों ने यरमूक युद्ध में भी भाग लिया। [८]
जमल, सिफ़्फीन और नहरवान के युद्धों में इमाम अली (अ) की सेना में नखअ जनजाति के लोग मौजूद थे। [९]
नख़ा जनजाति में बहुत से प्रसिद्ध लोग थे। उनमें से कुछ इस प्रकार हैं:
- मालिके अश्तर [१०]: जमल और सिफ़्फ़ीन के युद्धों में इमाम अली (अ) के सैनिकों में से और मिस्र में उनके गवर्नर थे। [११]
- कुमैल बिन ज़ियाद नख़ई, इमाम अली (अ.स.) के साथियों में से एक, जिन्हें हज्जाज बिन यूसुफ़ ने शहीद कर दिया था। [१२]
- अर्ताद बिन काब इस जनजाति के बुजुर्गों में से एक थे, जो अपने लोगों के साथ पैगंबर (स) के पास गए थे और क़ादेसिया की जंग में शहीद हुए थे। [१३]
- मालिके अश्तर के पुत्र इब्राहिम ने मुख्तार के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की और उसके विद्रोह में भाग लिया [१४] और ओबैदुल्लाह बिन ज़ियाद [१५] को क़त्ल किया।
- सेनान बिन अनस नख़ई, [१६] जो कर्बला की घटना में उमर बिन साद की सेना में मौजूद था और कुछ रिपोर्टों के अनुसार उसने इमाम हुसैन (अ.स.) को शहीद किया। [१७]
- मूसा बिन इमरान नख़ई, इमाम अली नक़ी (अ) से ज़ियारत जामिया कबीरा के वर्णनकर्ता। [१८]
बीरजंद जैसे ईरान के क्षेत्रों में अरबों का एक समूह रहता है। ऐसा कहा जाता है कि उनके पूर्वज नख़ई अरब थे जो मंसूर अब्बासी (शासनकाल: 136-158 हिजरी) के शासनकाल के दौरान हाज़िम बिन ख़ज़ीमा की सेना के साथ ख़ुरासान और सीस्तान के लोगों के विद्रोह को दबाने के लिए ख़ुरासान गए थे और ख़ोसफ़ क्षेत्र में बस गए थे। [१९]
तीसरी शताब्दी हिजरी के अंत तक इस्लाम और शिया धर्म के इतिहास में नख़ा जनजाति पर लिखी गई, असग़र मुंतज़िर अल-क़ायम और मरियम सईदीयान द्वारा पुस्तक में, इस्लाम और शिया के इतिहास के विकास में नख़ा जनजाति की जगह और भूमिका के बारे में बहस की गई है। और पहली तीन चंद्र शताब्दियों में अहले-बैत (अ) के साथ उनके संबंध का वर्णन किया गया है। [२०]
फ़ुटनोट
- ↑ सईदियान, मरियम, "जायगाहे बुज़ुर्गाने कबील ए नख़अ दर उलूम व फंरहंगे इस्लामी दर दो क़रने नख़ुस्ते हिजरी", पृष्ठ 70।
- ↑ बामतरफ़, अल जामेअ, बग़दाद, खंड 4, पृष्ठ 561।
- ↑ सहारी, अल-अंसाब, 1427 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 379।
- ↑ बामतरफ़, अल जामेअ, बग़दाद, खंड 4, पृष्ठ 561।
- ↑ इब्न जौज़ी, अल-मुंतज़िम, 1412 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 14।
- ↑ इब्न साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1990, खंड 1, पृष्ठ 260
- ↑ इब्न हजर, अल-इसाबा, 1415 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 197।
- ↑ बामतरफ़, अल जामेअ, बग़दाद, खंड 4, पृष्ठ 562।
- ↑ सईदियान, मरियम, "जायगाहे बुज़ुर्गाने कबील ए नख़अ दर उलूम व फंरहंगे इस्लामी दर दो क़रने नख़ुस्ते हिजरी", पृष्ठ 68।
- ↑ बामतरफ़, अल जामेअ, बग़दाद, खंड 4, पृष्ठ 562।
- ↑ इब्न साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1990, खंड 6, पृष्ठ 239।
- ↑ इब्न हज़्म, जमहरा अंसाब अल-अरब, 1418 हिजरी, पृष्ठ 415।
- ↑ इब्न असीर, उसद अल-ग़ाबा, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 73।
- ↑ इब्न कसीर, अल बिदाया वल निहाया, 1986, खंड 8, पृष्ठ 265।
- ↑ इब्न कसीर, अल बिदाया वल निहाया, 1986, खंड 8, पृष्ठ 323।
- ↑ इब्न हज़्म, जमहरा अंसाब अल-अरब, 1983, पृष्ठ 415।
- ↑ इब्न असीर, अल-कामिल, 1965, खंड 4, पृष्ठ 92।
- ↑ शेख़ सदूक़, मन ला यहज़ोरोहु अल-फ़कीह, 1413 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 609।
- ↑ आमूज़गार, "दक्षिण खुरासान (अरबखानेह क्षेत्र) के अरबों का संक्षिप्त इतिहास", पेज 32 और 35।
- ↑ "इस्लामी इतिहास में नखा जनजाति" के बारे में एक किताब प्रकाशित हुई थी", मेहर समाचार एजेंसी।
स्रोत
- इब्ने असीर, अली इब्न मुहम्मद, उसदुल-ग़ाबा फ़ी मारेफतिस सहाबा, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1409 हिजरी।
- इब्न जौज़ी, अब्द अल-रहमान बिन अली, अल-मुंतज़ेम, शोधकर्ता: अत्ता, मुहम्मद अब्द अल-क़दर, अत्ता, मुस्तफ़ा अब्द अल-क़दर, बेरूत, दार अल-किताब अल-इल्मिया, पहला संस्करण, 1412 हिजरी।
- इब्न हजर, अहमद बिन अली, अल-इसाबा फ़ी तमईज़ अल सहाबा, शोध: आदेल अहमद अब्दुल मौजूद, अली मुहम्मद मोअव्वज़, बेरूत, दार अल-किताब अल-इल्मिया, पहला संस्करण, 1415 हिजरी।
- इब्न हज़्म अंदलुसी, अली इब्न अहमद, जमहरह अंसाब अल-अरब, बेरूत, दार अल-किताब अल-इल्मिया, पहला संस्करण, 1418 हिजरी।
- इब्न साद, मुहम्मद इब्न साद, तबकात अल-कुबरा, शोध: मुहम्मद अब्दुल कादिर अता, बेरूत, दार अल-कुतब अल इल्मिया, पहला संस्करण, 1990।
- इब्न कसीर दमिश्क़ी, इस्माइल इब्न उमर, अल-बिदाया वल-निहाया, बेरूत, दार अल-फ़िक्र, 1986।
- आमूज़गार, यूसुफ, "दक्षिण खुरासान (अरबखानेह क्षेत्र) के अरबों का संक्षिप्त इतिहास", संस्कृति और साहित्य का अनुसंधान जर्नल, संख्या 6, वसंत और ग्रीष्म 2008।
- बामतरफ़, मुहम्मद अब्दुल कादिर, अल-जामे (शम्ल आलाम अल-मुहाजिरिन अल-मुंतसेबीन इलल यमन व क़बायेलोहुम), बग़दाद, दार अल-रशीद, बी ता।
- सईदियान, मरियम, "जायगाहे बुज़ुर्गाने कबील ए नख़अ दर उलूम व फंरहंगे इस्लामी दर दो क़रने नख़ुस्ते हिजरी", जर्नल ऑफ़ लिटरेचर एंड ह्यूमैनिटीज़, नंबर 12-13, स्प्रिंग एंड समर 2008।
- "तीसरी शताब्दी हिजरी के अंत तक इस्लाम और शिया धर्म के इतिहास में नखा जनजाति" गिसोम पुस्तकों का व्यापक नेटवर्क, मेहर 8, 1400 को देखा गया।
- सहारी, सलमा बिन मुस्लिम, अंसाब, पाठ के सुधारक, मुहम्मद एहसान, ओमान, राष्ट्रीय विरासत और संस्कृति मंत्रालय, चौथा संस्करण, 1427 हिजरी।
- सदूक़, मुहम्मद बिन अली बिन बाबवैह, "मन ला यहज़ोरोह अल-फ़कीह", क़ुम, इस्लामिक पब्लिशिंग हाउस, 1413 हिजरी।
- फ़िरोज़ाबादी, मुहम्मद बिन याकूब, अल-क़ामूस अल-मुहीत, बेरूत, दार अल-कुतुब अल-इल्मिया, 1415 हिजरी।
- "इस्लाम के इतिहास में नखा जनजाति" के बारे में एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी", मेहर समाचार एजेंसी, 22 दिसंबर, 1399 को प्रकाशित, मेहर 8, 1400 को देखी गई।