सूर ए दोख़ान

सूर ए दोख़ान

ज़ुख़रुफ़ सूर ए ज़ुख़रुफ़ सूर ए दोख़ान जासिया सूर ए जासिया
सूरह की संख्या	44
भाग	25
मक्की / मदनी	मक्की
नाज़िल होने का क्रम	64
आयात की संख्या	59
शब्दो की संख्या	346
अक्षरों की संख्या	1475

सूर ए दोख़ान (अरबी: سورة الدخان) 44वाँ सूरह है और क़ुरआन के मक्की सूरों में से एक है, जो अध्याय 25 में है। इस सूरह को दोख़ान कहा जाता है क्योंकि इसकी दसवीं आयत अविश्वासियों (काफ़िरों) के लिए दोख़ान (धुआं) नामक सज़ा (अज़ाब) के बारे में बात करती है।

सूर ए दोख़ान, क़द्र की रात में क़ुरआन के नाज़िल होने के बारे में बताता देता है और उन अविश्वासियों को अज़ाब की चेतावनी देता है जो क़ुरआन पर संदेह करते हैं। इस सूरह में पैग़म्बर मूसा और बनी इसराइल और फ़िरौन के लोगों की कहानी का भी उल्लेख किया गया है।

सूर ए दोख़ान को पढ़ने के सवाब के बारे में, पैग़म्बर (स) से वर्णित है कि जो कोई भी गुरुवार की रात (शबे जुमा) को सूर ए दोख़ान को पढ़ता है, उसके पाप माफ़ कर दिए जाएंगे। किताब मफ़ातीह उल जिनान में रमज़ान की शबे 23वीं (22वीं की रात) के आमाल में से एक सूर ए दोख़ान का पाठ करना है।

परिचय

• नामकरण

इस सूरह को दोख़ान (जिसका अर्थ है धुआं) कहा जाता है क्योंकि इसकी दसवीं आयत अविश्वासियों (काफ़िरों) के लिए दोख़ान नामक सज़ा (अज़ाब) की बात करती है।

• नाज़िल होने का स्थान और क्रम

सूर ए दोख़ान मक्की सूरों में से एक है और नाज़िल होने के क्रम में यह 64वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में 44वां सूरह है और क़ुरआन के 25वें अध्याय में शामिल है।

• आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए दोख़ान में 59 आयतें, 346 शब्द और 1475 अक्षर हैं। यह सूरह मुक़त्तेआ अक्षरों "हा मीम" «حم» से शुरू होता है; इस आधार पर इसे हवामीम सूरों में से एक माना गया है। मात्रा के संदर्भ में, सूर ए दोख़ान मसानी सूरों में से एक है और एक हिज़्ब से कम है।

सामग्री

अल मीज़ान के अनुसार, सूर ए दोख़ान का मुख्य उद्देश्य इस दुनिया और आख़िरत के अज़ाब की धमकी है, और यह धमकी उन अविश्वासियों (काफ़िरों) पर निर्देशित है जो क़ुरआन की प्रामाणिकता पर संदेह करते हैं। सूर ए दोख़ान लोगों का मार्गदर्शन करने के लिए ईश्वर द्वारा क़द्र की रात को क़ुरआन के रहस्योद्घाटन (नाज़िल) को संदर्भित करता है। तफ़सीर नमूना के अनुसार, सूर ए दोख़ान ने, अन्य मक्की सूरों की तरह, मान्यताओं के बारे में अधिक बात की है। एकेश्वरवाद, पुनरुत्थान और क़ुरआन इसकी तीन मुख्य धुरी हैं; इसके अलावा, इस सूरह में अविश्वासियों के अज़ाब, हज़रत मूसा (अ), और बनी इसराइल और फ़िरौन के लोगों की कहानी और सृजन के दर्शन का उल्लेख है।

ऐतिहासिक कहानियाँ और आख्यान

मूसा (अ) और बनी इसराइल की कहानी: मूसा (अ) की रेसालत, विश्वासियों (मोमिनों) के लिए मिस्र छोड़ने का परमेश्वर का आदेश, नदी पार करना, फ़िरौन का डूबना और बनी इसराइल का उद्धार, दुनिया पर उनकी श्रेष्ठता, आयत 15 से 32 तक

गुण और विशेषताएं

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

पैग़म्बर (स) की एक हदीस के अनुसार, जो कोई भी गुरुवार की रात को सूर ए दोख़ान का पाठ करता है, उसके पाप माफ़ कर दिए जाएंगे। इमाम सादिक़ (अ) से यह भी वर्णित है कि जो कोई भी वाजिब और मुस्तहब नमाज़ों में सूर ए दोख़ान का पाठ करता है, ईश्वर उसे क़यामत के दिन मोमिनों के साथ महशूर करेगा और उसे अपने सिंहासन (अर्श) की छाया में रखेगा और वह उसके लिए उसके कामों का हिसाब करना आसान कर देगा, और वह उसके कामों को उसके दाहिने हाथ में सौंप देगा। किताब मफ़ातीह उल जिनान में रमज़ान की शबे 23वीं (22वीं की रात) के आमाल में से एक सूर ए दोख़ान का पाठ करना है।

प्रसिद्ध आयतें

• كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ٢٥ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ٢٦ وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ ٢٧ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ ٢٨ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ ٢٩

(कम तरकू मिन जन्नातिन व ओयूनिन (25) व ज़ोरूइन व मक़ामिन करीमिन (26) व नअमतिन कानू फ़ीहा फ़ाकेहीन (27) कज़ालेका व अवरस्नाहा क़ौमन आख़रीना (28) फ़मा बकत अलैहेमो अल समाओ वल अर्ज़ो वमा कानू मुन्ज़रीना (29)

अनुवाद: [और] कौन से बगीचे और झरने [जो उन्होंने अपने पीछे छोड़े], और खेत और अच्छी जगहें और आशीर्वाद जिनका उन्होंने आनंद लिया [हाँ] यह ऐसा था, और हमने उन्हें अन्य लोगों को विरासत के रूप में दिया, और स्वर्ग और पृथ्वी उन्होंने शिकायत नहीं की और कोई समय सीमा नहीं मिली। (आयत 25 से 29)

ये आयतें बनी इसराइल (फ़िरौन) के लोगों के नदी में डूबने के बाद के बारे में हैं और उन्हें मिलने वाली सुविधाओं का उल्लेख है। हालाँकि, यह ऐतिहासिक रिपोर्टों में है कि इमाम अली (अ) सिफ़्फ़ीन की लड़ाई के रास्ते में, जब मदायन (साबात शहर बहोरा सैर) पहुँचे, तो उन्होंने महल और पीछे छोड़े गए अवशेषों का दौरा किया और उन्होंने सुना कि उनका एक साथी इब्ने याफ़ुर अल तमीमी की यह कविता पढ़ रहा था:

جرت الرياح على مكان ديارهم

(जरत अल रेयाह अला मकान देयारेहिम)

فكأنما كانوا على ميعاد

(फ़कअन्नमा कानू अला मीआद)

अनुवाद: हवाएँ उनके ऊपर से गुज़रीं, मानो उन्होंने पहले से कोई वादा किया हो। इमाम (अ) ने उससे कहा, तुम यह क्यों नहीं कहते: 'كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ*فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ *وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ*وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ*كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ *فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ.. (कम तरकू मिन जन्नातिन व ओयूनिन व ज़ोरूइन व मक़ामिन करीमिन व नअमतिन कानू फ़ीहा फ़ाकेहीन कज़ालेका व अवरस्नाहा क़ौमन आख़रीना फ़मा बकत अलैहेमो अल समाओ वल अर्ज़ो वमा कानू मुन्ज़रीना..) तब इमाम ने कहा, ये वे लोग हैं जिन्हें दूसरों से (शक्ति और महिमा) विरासत में मिली थी, और अब वे और उनके काम दूसरों की विरासत बन गए हैं। उन्होंने उस आशीर्वाद का धन्यवाद न किया, और अपने पाप के कारण उन से उनका संसार छीन लिया। आशीर्वादों की निन्दा (कुफ़राने नेअमत) करने से बचें ताकि अज़ाब तुम पर न आ पड़े।

“ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (इन्नल मुत्तक़ीना फ़ी मक़ामिन अमीन) ” — आयत 51

अनुवाद: वास्तव में, पवित्र लोग आरामदायक स्थिति में हैं।

आयत 51 से 57 उन कुछ आशीर्वादों का उल्लेख करती हैं जिनका आनंद क़यामत के दिन धर्मपरायण (मुत्तक़ीन) लोग उठाएंगे। "मक़ामे अमीन" जो झरनों वाला स्वर्ग है, एक निश्चित स्थान है जहाँ पवित्र (मुत्तक़ीन) लोग किसी भी प्रकार के दुःख से सुरक्षित रहते हैं। इमाम सादिक़ (अ) ने तफ़सीर नूर अल सक़लैन में एक हदीस में दुनिया में आपदाओं से सुरक्षित रहने को इस आयत के उदाहरणों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया और बा तक़्वा को ऐसे व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जो वह करना चाहता है जो ईश्वर को पसंद है और उसने कहा है। हर बंदा उस चीज़ की ओर मुड़ता है जो ईश्वर को प्रिय है, और जो उसे पंसद है ईश्वर उसे जानता है। और जो कोई परमेश्वर की शरण में आता है, परमेश्वर उसकी रक्षा करता है, और जिस किसी की ओर परमेश्वर फिरे और उसकी रक्षा करे, इस बात का कोई भय नहीं है कि आकाश ज़मीन पर गिर पड़ेगा, या कोई विपत्ति उतर आएगी और ज़मीन के सब लोगों को घेर लेगी। वह ईश्वर की सुरक्षा के तहत धर्मपरायणता (तक़्वा) के माध्यम से किसी भी नुकसान से सुरक्षित रहेगा। क्या ऐसा नहीं है कि ईश्वर कहता है: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ (इन्नल मुत्तक़ीना फ़ी मक़ामिन अमीन) धर्मात्मा (मुत्तक़ी) लोग सुरक्षित स्थिति में हैं।