सूर ए मुमतहेना

सूर ए मुमतहेना

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सूरह की संख्या	60
भाग	28
मक्की / मदनी	मदनी
नाज़िल होने का क्रम	91
आयात की संख्या	13
शब्दो की संख्या	325
अक्षरों की संख्या	1560

सूर ए मुमतहेना (अरबी: سورة الممتحنة) 60वां सूरह और क़ुरआन के मदनी सूरों में से एक, जो क़ुरआन के 28वें अध्याय में शामिल है। इस सूरह को मुमतहेना कहा जाता है; क्योंकि 10वीं आयत में पैग़म्बर (स) को आदेश दिया गया था कि वे प्रवासी महिलाओं का परीक्षण करें ताकि उनके पतियों को छोड़कर मक्का से मदीना की ओर पलायन करने का कारण और मक़सद पता लगाया जा सके। सूर ए मुमतहेना विश्वासियों (मोमिनों) की अविश्वासियों (काफ़िरों) के साथ दोस्ती के बारे में बात करता है और इसे सख्ती से मना करता है। इस सूरह को पढ़ने के गुण के बारे में, अन्य बातों के अलावा, पैग़म्बर (स) से यह वर्णन किया गया है कि जो कोई भी इस सूरह को पढ़ता है, स्वर्गदूत उसे शुभकामनाएँ (दुरूद) भेजते हैं और उसके लिए इस्तिग़फ़ार करते हैं, और यदि वह पाठ के उसी दिन मर जाता है तो वह इस दुनियां से शहीद के रूप में गया है और विश्वासी (मोमिन) पुनरुत्थान के दिन उसके हिमायती (शफ़ीअ) होंगे।

परिचय

• नामकरण

इस सूरह को मुमतहेना कहा जाता है; कुछ ने इसे मुमतहेना हा (حاء) को कसरे (ज़ेर) के साथ कहा है और कुछ ने इसे मुमतहना हा (حاء) को फ़तहे (ज़बर) के साथ कहा है क्योंकि इसकी दसवीं आयत में, पैग़म्बर (स) को आदेश दिया गया था कि वे प्रवासी महिलाओं का परीक्षण करें ताकि उनके पतियों को छोड़ने और मक्का से मदीना की ओर पलायन करने का कारण और मक़सद पता लगाया जा सके और उसके आधार पर उनके बारे में निर्णय लिया जा सके। सूर ए मुमतहेना को सूर ए इम्तेहान और सूर ए मवद्दत भी कहा जाता है। मवद्दत का अर्थ प्रेम और स्नेह है और इसका प्रयोग इस सूरह में तीन बार किया गया है।

• नाज़िल होने का स्थान और क्रम

सूर ए मुमतहेना मदनी सूरों में से एक है और यह नाज़िल होने के क्रम में यह 91वां सूरह है जो पैग़म्बर (स) पर नाज़िल हुआ था। यह सूरह क़ुरआन की वर्तमान व्यवस्था में 60वाँ सूरा है और यह क़ुरआन के 28वें अध्याय में है।

• आयतों की संख्या एवं अन्य विशेषताएँ

सूर ए मुमतहेना में 13 आयतें, 352 शब्द और 1560 अक्षर हैं। यह सूरह मुफ़स्सलात सूरों (छोटी आयतों के साथ) में से एक है और मात्रा के संदर्भ में, यह क़ुरआन के एक अध्याय (जुज़) के एक चौथाई हिस्से के बराबर है।

सामग्री

सूर ए मुमतहेना अविश्वासियों (मोमिनों) के साथ विश्वासियों (काफ़िरों) की दोस्ती के बारे में बात करता है और इसे सख्ती से मना करता है, सूरह की शुरुआत में और अंत में भी इस बात पर ज़ोर दिया गया है, और इसकी बीच की आयतों में, प्रवासी महिलाओं और महिलाओं की निष्ठा के बारे में अहकाम का उल्लेख किया गया है।

शाने नुज़ूल

तफ़सीरी पुस्तकों में सूर ए मुमतहेना की शुरूआती और अंतिम आयतों (दसवीं आयत) के लिए दो तरह के शाने नुज़ूल का उल्लेख किया गया है:

बहुदेववादियों से मित्रता की मनाही

सूर ए मुमतहेना की शुरुआती आयतों के शाने नुज़ूल के बारे में कहा गया है कि: हातिब बिन अबी बल्तआ उन मुसलमानों में से एक था जो मदीना आया था; लेकिन उनका परिवार मक्का में ही रह गया था और उनका समर्थन करने के लिए उनका कोई रिश्तेदार नहीं था। जब मुसलमानों ने मक्का पर विजय प्राप्त करने के लिए आगे बढ़ने का इरादा किया उसने एक पत्र लिखा और सारा नाम की एक महिला को मक्का के लोगों को देने के लिए दिया और उन्हें इस तरह से अपने परिवार का समर्थन करने के लिए पैग़म्बर (स) के आंदोलन के बारे में सूचित किया। लेकिन पैग़म्बर (स) को उन दोनों के जासूसी करने के बारे में पता चला और उन्होंने इमाम अली (अ), ज़ुबैर और मिक़दाद को उस महिला को गिरफ्तार करने का आदेश दिया। उन्हें जासूस महिला मदीना और मक्का के बीच रास्ते में मिली। पहले तो उसने इनकार कर दिया। उन्होंने उसके समान की तलाशी ली और कुछ नहीं मिला। उन सभी ने लौटने का फैसला किया; लेकिन इमाम अली (अ) ने कहा कि नबी हमसे झूठ नहीं बोलते और न हम झूठ बोलते हैं। अत: उन्हें उस महिला पर क्रोध आया और उसने वह पत्र उसके बालों से निकाल लिया। पैग़म्बर (स) ने हातिब से पूछा। हातिब ने माफ़ी मांगते हुए विश्वास जताया और कहा कि उसका इरादा परिवार का समर्थन करना था। फिर इस सूरह की शुरुआती आयतें सामने आईं और मुसलमानों को बहुदेववादियों से दोस्ती करने से मना किया।

प्रवासी महिलाओं का परीक्षण

सूर ए मुमतहेना की 10वीं आयत के शाने नुज़ूल के बारे में कहा गया है: पैग़म्बर (स) ने मक्का के बहुदेववादियों के साथ हुदैबिया की शांति संधि पर हस्ताक्षर किए। इस शांति समझौते में यह कहा गया कि यदि कोई बहुदेववादी व्यक्ति मदीना आता है, तो मुसलमान उसे वापस करने के लिए बाध्य हैं; लेकिन अगर कोई व्यक्ति मदीना से मक्का जाता है और शरणार्थी बन जाता है, तो मक्का के बहुदेववादी उसे वापस लाने के लिए बाध्य नहीं हैं। थोड़े समय के बाद, सबिआ नाम की एक महिला, जो हारिस की बेटी थी, मक्का से मदीना आई। इस सूरह की दसवीं से बारहवीं आयतें नाज़िल हुईं। पैग़म्बर (स) ने उस महिला से शपथ लेने को कहा कि वह केवल धर्म की इच्छा और अविश्वास से घृणा के कारण मदीना आई थी। यह शपथ इन आयतों में प्रवासी महिलाओं की परीक्षा लेने के लिए उल्लिखित परीक्षा है, और निस्संदेह भगवान उनके विश्वास के बारे में अधिक जागरूक है। इस शपथ के बाद, पवित्र पैग़म्बर (स) ने प्रवासी महिलाओं को बहुदेववादियों को इस तर्क के साथ नहीं सौंपा कि शांति संधि के पाठ में पुरुषों का उल्लेख किया गया था और महिलाओं का कोई उल्लेख नहीं था, और दसवीं आयत के अनुसार, उन महिलाओं का मेहरिया उनके बहुदेववादी पतियों को दिया गया और वे महिलाएँ मदीना में फिर से विवाह कर सकती थीं।

ऐतिहासिक आख्यान

निम्नलिखित कहानी का उल्लेख सूर ए मुमतहेना में किया गया है:

इब्राहीम का मूर्तिपूजा से बरी (बराअत) होना और अपने पिता आज़र के लिए इस्तिग़फ़ार करना (आयत 4)।

प्रसिद्ध आयतें

आयत 4

• قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۖ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

(क़द कानत लकुम उस्वतुन हसनतुन फ़ी इब्राहीमा वल्लज़ीना मअहू इज़ क़ालू ले क़ौमेहिम इन्ना बोराओ मिन्कुम व मिम्मा तअबोदूना मिन दूनिल्लाहे कफ़रना बेकुम व बदा बैनना व बैनकुमुल अदावतो वल बग़्ज़ाओ अबदन हत्ता तुअमेनू बिल्लाहे वहदहू इल्ला क़ौला इब्राहीमा ले अबीहे लअस्तग़फ़ेरन्ना लका वमा अम्लेको लका मिनल्लाहे मिन शैइन रब्बना अलैका तवक्कलना व एलैका अनब्ना व एलैकल मसीरो) (आयत 4)

अनुवाद: वास्तव में, तुम्हारे लिए इब्राहीम और उनके साथियों में एक अच्छी मिसाल है, जब उन्होंने अपने लोगों से कहा: हम तुमसे नफ़रत करते हैं और तुम ईश्वर के बजाय उसकी पूजा करते हो। हम तुम्हारी निन्दा करते हैं, और तुम्हारे और हमारे बीच शत्रुता और घृणा तब तक उत्पन्न हो गई है जब तक कि तुम केवल ईश्वर पर विश्वास नहीं करते।" इब्राहीम के शब्दों को छोड़कर [जिसने] [कहा] अपने [सौतेले पिता] से: "मैं निश्चित रूप से तुम्हारे लिए माफ़ी मांगूंगा, भले ही ईश्वर के सामने मेरे पास तुम पर कोई शक्ति नहीं है।" "हे हमारे भगवान! हमने आप पर भरोसा किया और हम आपके पास लौट आये और अंत आपका है।

कुछ टिप्पणीकारों के अनुसार, क़ुरआन में दो पुरुषों और दो महिलाओं को रोल मॉडल के रूप में पेश किया गया है। पुरुष मुहम्मद (स) और इब्राहीम (अ) हैं, और महिलाएं मरियम और फ़िरौन की पत्नी हैं। हालांकि, इन दोनों महिलाओं के लिए, "उस्वा" शब्द का उपयोग नहीं किया गया है और उन्हें मसला «مَثَل» कहा गया है। कठिन ईश्वरीय परीक्षाओं में पूर्ण सफलता, मस्जिद की सेवा (ईश्वर के घर को साफ रखना), ईश्वर के प्रति समर्पण, ईश्वर की आज्ञाकारिता, धैर्य और नम्रता, अकेले उम्मत होना, वफादारी, बहादुरी वीरता, प्रवासन , क्षमा और आत्म-बलिदान क़ुरआन में सूचीबद्ध इब्राहीम (अ) की विशेषताओं में से हैं।

आय ए इम्तेहान

मुख्य लेख: आय ए इम्तेहान

• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

(या अय्योहल लज़ीना आमनू एज़ा जाअकोमुल मोमेनातो मुहाजेरातिन फ़म्तहेनूहुन्नल्लाहो आलमो बे ईमानेहिन्ना फ़इन अलिमतोमूहुन्ना मोमेनातिन फ़ला तरजेऊहुन्ना एलल कुफ़्फ़ारे ला हुन्ना हिल्लुन लहुम वला हुम यहिल्लूना लहुन्ना व आतूहुम मा अन्फ़क़ू वला जोनाहा अलैकुम अन तन्केहूहुन्ना एज़ा आतैतोमूहुन्ना उजूरहुन्ना वला तुम्सेकू बेएसमिल कवाफ़ेरे वस्अलू मा अन्फ़क़तुम वलयस्अलू मा अन्फ़क़ू ज़ालेकुम हुक्मुल्लाहे यहकोमो बैनकुम वल्लाहो अलीमुन हकीम) (आयत 10)

अनुवाद: ऐ ईमान वालो, जब ईमान वाली प्रवासी महिलाएं तुम्हारे पास आएं, तो उन्हें परख लो। ईश्वर उनके ईमान के बारे में बेहतर जानता है, इसलिए यदि तुम उन्हें ईमानवाले के रूप में पहचानते हो, तो उन्हें काफिरों की ओर न लौटाओ, न तो वे महिलाएं उनके लिए वैध हैं और न ही वे [पुरुष]। इसके लिए हलाल महिलाएं और जो कुछ उन्होंने खर्च किया है [ये महिलाएं] उन्हें [पतियों] को दें और यदि आप उन्हें उनका दहेज (मेहरिया) देते हैं तो उनसे शादी करने में आपके लिए कोई पाप नहीं है। और काफ़िरों के पिछले बंधनों से न चिपके रहो और जो कुछ तुमने ख़र्च किया है (अपनी धर्मत्यागी और भगोड़ी पत्नियों पर, जिन्होंने काफ़िरों के पास शरण ले रखी है) उसे (काफ़िरों से) मत मांगो, और उन्हें (तुम्हारे से) वही मांगना चाहिए जो उन्होंने ख़र्च किया है। यह ईश्वर का हुक्म है [जो] तुम्हारे बीच फैसला करता है, और ईश्वर ज्ञानी और हकीम है।

सूर ए मुमतहेना की 10वीं आयत उन महिलाओं के विश्वास को सुनिश्चित करने के बारे में है जो मक्का से मदीना आईं और मुस्लिम होने का दावा किया।

गुण और विशेषताएं

मुख्य लेख: सूरों के फ़ज़ाइल

जो कोई भी सूर ए मुमतहेना पढ़ेगा, ईमान वाले पुनरुत्थान के दिन उसके लिए शेफ़ाअत करेंगे और वह कुछ बीमारियों से बचा रहेगा। इमाम सज्जाद (अ) की एक रिवायत में कहा गया है कि अगर कोई अपनी वाजिब और मुस्तहब नमाज़ों में इस सूरह को पढ़ता है, तो भगवान उसके दिल को विश्वास (ईमान) के लिए तैयार करेगा और उसकी आँखों को रोशन करेगा और उसे और उसको कभी ग़रीबी और ज़रूरत से पीड़ित नहीं करेगा इस सूरह का पढ़ने वाला और उसके बच्चे कभी पागलपन से प्रभावित नहीं होंगे। पैग़म्बर (स) से यह वर्णन किया गया है कि जो कोई भी इस सूरह को पढ़ता है, स्वर्गदूत उसे शुभकामनाएँ (दुरूद) भेजते हैं और उसके लिए इस्तिग़फ़ार करते हैं, और यदि वह पाठ के उसी दिन मर जाता है तो वह इस दुनियां से शहीद के रूप में गया है और विश्वासी (मोमिन) पुनरुत्थान के दिन उसके हिमायती (शफ़ीअ) होंगे।

मोनोग्राफ़ी

टिप्पणी पुस्तकों में सूर ए मुमतहेना की व्याख्या के अलावा, कुछ कार्यों ने स्वतंत्र रूप से इस सूरह की व्याख्या की है:

• मुहम्मद बाक़िर हकीम, तफ़सीर सूरह अल मुमतहेना, नशरे मोअस्सास ए तोरास अल शहीद अल हकीम।