सय्यद मुहम्मद काज़िम तबातबाई यज़्दी

सय्यद मुहम्मद काज़िम तबातबाई यज़्दी

मरजा ए तक़लीद
थंबनेल बनाने में त्रुटि हुई है:
पूरा नाम	सय्यद मुहम्मद काज़िम
वंश	सादात तबातबाई
जन्म तिथि	1248 हिजरी
जन्म स्थान	यज़्द का केसनावीह गाँव
मृत्यु तिथि	28 रजब 1337 हिजरी
समाधि स्थल	इमाम अली (अ) के हरम में मौजूद उमरान बिन शाहीन मस्जिद में
प्रसिद्ध रिश्तेदार	सय्यद मुहम्मद (पुत्र) ब्रिटिश सेना के खिलाफ़ खानाबदोशों के संघर्ष में नेतृत्व की भूमिका निभाई, सय्यद अब्दुल अज़ीज़ तबातबाई यज़्दी (पोता)
गुरू	मुहम्मद बाक़िर आगा नजफ़ी इस्फ़हानी, सय्यद मुहम्मद बाक़िर ख़ुनसारी, सय्यद मुहम्मद हाशिम ख़ुनसारी, सय्यद मुहम्मद हसन शीराज़ी,
शिष्य	अब्दुल करीम हाएरी यज़्दी, मुहम्मद हुसैन काशिफ़ुल ग़ेता, मुहम्मद तक़ी बाफ़क़ी, आगा ज़िया इराक़ी, सय्यद हुसैन तबातबाई बुरुजर्दी,
शिक्षा स्थान	इस्फ़हान, नजफ़
संकलन	उर्वातुल वुस्क़ा,
राजनीतिक	इतालवी, रूसी और ब्रिटिश उपनिवेशवाद के खिलाफ फ़तवा, मशरूतियत का विरोध

अन्य उपयोगों के लिए, तबातबाई (बहुविकल्पी) देखें।

सय्यद मुहम्मद काज़िम तबातबाई यज़्दी (अरबी: السيد كاظم اليزدي) (1248-1337 हिजरी) शिया न्यायविदों में से एक हैं और अल उर्वातुल वुस्क़ा पुस्तक के लेखक हैं, जो सय्यद मुहम्मद हसन शिराज़ी की मृत्यु के बाद एक मरजए तक़लीद बन गए। वह मशरूता क्रांति के विरोधी थे। सय्यद यज़्दी ने एक फ़रमान जारी किया कि मुसलमानों को लीबिया पर इटली के हमले, इराक़ पर इंग्लैंड के हमले और ईरान पर रूस के हमले के खिलाफ़ अपनी मातृभूमि की रक्षा करनी अनिवार्य (वाजिब) है।

मुहम्मद बाक़िर नजफ़ी और सय्यद मुहम्मद हसन शीराज़ी, सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी के शिक्षकों में से थे, और उनके कुछ छात्रों में शामिल हैं: मुहम्मद हुसैन काशिफ़ अल ग़ेता, आगा ज़िया इराक़ी, सय्यद अब्दुल हुसैन शरफ़ुद्दीन, हसन अली नख़ुदकी इस्फ़हानी, सय्यद मुहम्मद तक़ी ख़ुनसारी, सय्यद मोहसिन अमीन और आग़ा बुज़ुर्ग तेहरानी।

सय्यद यज़्दी की किताब उर्वातुल वुस्क़ा हौज़ा ए इल्मिया (मदरसों) की सबसे प्रसिद्ध किताबों में से एक है और इस पर कई स्पष्टीकरण (शरह) और हाशिये लिखे गए हैं। किताब फ़रातर अज़ रविशे आज़मून व ख़ता और सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी, फ़िक़हे दूरअंदेश उनकी जीवन के बारे में लिखी गई है।

जीवनी

सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी का जन्म यज़्द के केसनावीह गाँव में हुआ था। उनके पिता सय्यद अब्दुल अज़ीम एक किसान थे। उनका वंश सादात तबताबाई और इमाम हसन मुज्तबा (अ) तक जाता है। सय्यद मुहम्मद काज़िम के जन्म के वर्ष के बारे में मतभेद हैं: आयान अल-शिया में वर्ष 1247 हिजरी का उल्लेख किया गया है। और अली दवानी ने किताब नहज़ते रूहानियूने ईरान, में उनके परिवार का हवाला देते हुए वर्ष 1248 हिजरी का उल्लेख किया है।

सय्यद मुहम्मद काज़िम की 28 रजब 1337 हिजरी को निमोनिया से मृत्यु हो गई और उन्हें इमाम अली (अ) के रौज़े में उमरान बिन शाहीन मस्जिद में दफ़नाया गया। शिया और सुन्नी ने इराक़ में और अहमद शाह ने ईरान में उनकी मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। सय्यद अब्दुल अज़ीज़ तबातबाई यज़्दी (1308-1374 शम्सी), एक ग्रंथ सूचीकार (किताब शनास) और प्रतिलिपिकार (नुस्ख़े शनास), उनके पोते हैं।

सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी ने नजफ़ में विवाह किया। उनके बच्चे हैं: सय्यद अली, सय्यद ज़हरा, सय्यद हसन, सय्यद महमूद, सय्यद असदुल्लाह और सय्यद मुहम्मद, जो सहाएफ़ अल अबरार बे वज़ाएफ़ अल असहार, और रेसालतुन फ़ी फ़ज़ले अल कुतुब व इक़्तेनाएहा पुस्तकों के लेखक हैं। और जिन्होंने ब्रिटिश सेना के खिलाफ़ खानाबदोशों के संघर्ष में नेतृत्व की भूमिका निभाई।

वैज्ञानिक जीवन

शिक्षा

सय्यद मुहम्मद काज़िम ने कुछ समय तक किसानी की; लेकिन बाद में उन्होंने विज्ञान का अध्ययन करना शुरू कर दिया। उन्होंने 1256 हिजरी में मोहसिनया या यज़्द के दोमिनार मदरसे में मदरसा पाठ्यक्रमों की मूल बातें सीखना शुरू कर दिया। चार साल बाद, वह अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए मशहद गए और मदरसा के पाठ्यक्रम के साथ-साथ खगोल (नुजूम) विज्ञान और गणित भी सीखा। 1265 हिजरी में, वह इस्फ़हान चले गए और मदरसा सद्र में बस गए और शेख़ मुहम्मद बाक़िर नजफ़ी के पाठों में भाग लिया यहां तक कि उन्हें इज्तिहाद की अनुमति प्राप्त हुई।

1281 हिजरी में, वह मुहम्मद बाक़िर नजफ़ी इस्फ़हानी की अनुमति और परिचय के साथ नजफ़ गए और मदरसा सद्र नजफ़ में बस गए। नजफ़ में सय्यद का आगमन शेख़ मुर्तज़ा अंसारी की मृत्यु और मिर्ज़ा ए शीराज़ी की मरजईयत का समय लगभग समान था। कुछ समय बाद, वह सहने अलवी के इमाम जमाअत बन गए।

मीर्ज़ा शीराज़ी के सामर्रा जाने के बाद, सय्यद काज़िम नजफ़ में ही रहे और मरजईयत के पहुंचने तक मदरसा शिक्षण किया।

वैज्ञानिक स्थिति

चित्र:سید یزدی و فرزندان.png

सय्यद यज़्दी अपने बच्चों के साथ

आयान अल-शिया की रिपोर्ट के अनुसार, सय्यद यज़्दी के अध्ययन मंडल में लगभग दो सौ लोग थे। मोहसिन अमीन ने उन्हें एक न्यायविद्, कोशकार और लेखक के रूप में पेश किया है, और कहा कि उनकी पुस्तक उर्वातुल वुस्क़ा इतनी महत्वपूर्ण थी कि जो कोई भी मरजईयत की स्थिति में पहुंचना चाहता था, उस पर एक निबंध (तालिक़ा) लिखता। मुहम्मद ग़र्वी ने अपनी पुस्तक मअ उलमा-ए-अल-नजफ़ अल अशरफ़ में सय्यद काज़िम यज़्दी को ज्ञान और अनुसंधान के समुद्र और उचित और हस्तांतरणीय में कुशल के रूप में पेश किया है और लिखा है कि उनकी न्यायशास्त्र की सभी शाखाओं और हदीसों के ग्रंथों में पकड थी।

सय्यद मूसा शुबैरी ज़ंजानी, आगा ज़िया इराक़ी के माध्यम से बताते हैं कि सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी, आखुंद ख़ोरासानी से अधिक विद्वान (आलम) थे, और इसका कारण सय्यद यज़्दी का न्यायशास्त्र में अधिक प्रयास और सटीकता थी।

मरजईयत

सय्यद मुहम्मद काज़िम तबातबाई यज़्दी, मीर्ज़ा शीराज़ी की मृत्यु के बाद वर्ष 1312 हिजरी में मरजईयत पर पहुंचे। उन दिनों, आखुंद ख़ोरासानी और शेख़ मुहम्मद ताहा नजफ़ भी जीवित शिया मराजे में से थे, और उन दोनों की मृत्यु के बाद, सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी अपने समय के एकमात्र मरजा बन गए। उनकी मृत्यु के बाद, मिर्ज़ा मुहम्मद तक़ी शिराज़ी और सय्यद इस्माइल सद्र को मरजईयत प्राप्त हुई।

शिक्षक

थंबनेल बनाने में त्रुटि हुई है:

इमाम अली (अ) के हरम में तबातबाई यज़्दी की क़ब्र

• मुहम्मद बाक़िर नजफ़ी;
• सय्यद मुहम्मद बाक़िर ख़ुनसारी, रौज़ात अल जन्नात के लेखक
• सय्यद मुहम्मद हाशिम ख़ुनसारी;
• मुल्ला मुहम्मद जाफ़राबादेई;
• मौली हसन बिन मुहम्मद अर्दकानी, उनके साहित्यिक विज्ञान के शिक्षक;
• सय्यद मुहम्मद हसन शीराज़ी;
• शेख़ महदी जाफ़री;
• शेख़ राज़ी नजफ़ी, शेख़ मुहम्मद जाफ़री के पुत्र;
• शेख मेहदी आले काशिफ़ अल ग़ेता।

शिष्य

जैसा कि उनके स्मरणोत्सव सम्मेलन के लेखों में बताया गया है, सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी के छात्रों की संख्या 350 बताई गई है; लेकिन एक अन्य शोध के अनुसार, उनके छात्र कम से कम 750 थे। उनके कुछ छात्रों में शामिल हैं:

• मुहम्मद हुसैन काशिफ़ अल ग़ेता;
• मुहम्मद तक़ी बाफ़क़ी;
• आगा ज़िया इराक़ी;
• सय्यद अब्दुल हुसैन शरफ़ुद्दीन;
• सय्यद हुसैन तबातबाई क़ुमी;
• सय्यद मुहम्मद हुसैनी हमदानी;
• शेख़ मुहम्मद हसन नवीसी;
• सय्यद हसन मुदर्रिस;
• हसन अली नख़ुदकी इस्फ़ाहानी;
• सय्यद मुहम्मद तक़ी खानसारी;
• शेख़ अली अकबर नहावंदी;
• सय्यद जमालुद्दीन गुलपाएगानी;
• मुस्तफ़ा मुजतहिद तबरेज़ी;
• सय्यद मोहसिन अमीन;
• सय्यद मुहम्मद हुज्जत कोहकमरई;
• आगा बुज़ुर्ग तेहरानी।

कुछ लोगों ने शेख़ अब्दुल करीम हाएरी और सय्यद हुसैन बुरोजर्दी को सय्यद काज़िम यज़्दी के छात्र माना है; लेकिन सय्यद मूसा शुबैरी के अनुसार, यह गलत है और ये दोनों आखुंद खोरासानी के छात्र थे।

रचनाएं

मुख्य लेख: सय्यद मुहम्मद काज़िम तबातबाई यज़्दी के रचनाओं की सूची और अल उर्वातुल वुस्क़ा (पुस्तक)

अबुल हसनी ने किताब फ़रातर अज़ रविशे आज़मून व ख़ता में, 25 न्यायशास्त्रीय (फ़िक़ही) और सैद्धांतिक (उसूली) रचनाओं का श्रेय, मुहम्मद काज़िम यज़्दी को दिया है। उनकी सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध पुस्तक अल-उर्वातुल वुस्क़ा है। इस पुस्तक को न्यायशास्त्रीय तर्क-वितर्क में विद्वानों, सन्दर्भों और विधिवेत्ताओं के लिए केन्द्रीय स्थान मिला और इस पर दर्जनों टिप्पणियाँ और हाशिये लिखी गई हैं। इसका महत्व इतना अधिक है कि पुस्तक के लेखक को "साहिबे उर्वा" के नाम से जाना जाता है।

राजनीतिक पद

ब्रिटिश सेना के विरोध में नजफ़ उल्मा

ऐसा कहा जाता है कि सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी, अपने समय के अन्य मराजेअ की तुलना में, आखुंद खोरासानी की तरह, उनकी राजनीतिक गतिविधि कम थी और उनकी राजनीतिक गतिविधि अधिकतर टेलीग्राम जारी करने और बयान लिखने के रूप में थी; लेकिन एक मरजा के रूप में इसकी स्थिति के लिए, गतिविधि की यह मात्रा बहुत महत्वपूर्ण थी। सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी की कुछ राजनीतिक गतिविधियाँ इस प्रकार हैं:

इस्लामिक कंपनी का समर्थन

वर्ष 1316 हिजरी में, कुछ धार्मिक लोगों ने विदेशियों के आर्थिक प्रभाव से लड़ने के लिए इस्फ़हान में इस्लामिक कंपनी की स्थापना की। सय्यद मुहम्मद काज़िम तबताबाई यज़्दी ने अन्य विद्वानों जैसे आखुंद खोरासानी, मिर्ज़ा हुसैन नूरी, शरीयत इस्फ़हानी और सय्यद इस्माइल सद्र के साथ मिलकर उन्होंने "लेबास अल-तक़वा" पुस्तक पर एक टिप्पणी लिखकर इसकी पुष्टि की, जो इस कंपनी के समर्थन में और लोगों को घरेलू उत्पाद खरीदने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए लिखी गई थी।

इतालवी, रूसी और ब्रिटिश उपनिवेशवाद के विरुद्ध फ़तवा

इतालवी सेनाओं द्वारा लीबिया पर क़ब्ज़े और रूसी और ब्रिटिश सेनाओं द्वारा ईरान पर आक्रमण के बाद, सय्यद काज़िम यज़्दी ने वर्ष 1329 हिजरी में एक फ़तवा जारी किया, जिसमें सभी अरब और ईरानी मुसलमानों को "इस्लामी देशों से काफिरों को खदेड़ने" की तैयारी को अनिवार्य (वाजिब) माना।

इंग्लैण्ड के विरुद्ध जिहाद की घोषणा

चित्र:روحانیون نجف در کاظمین رویارویی با ارتش انگلیس.png

ब्रिटिश सेना के साथ टकराव में नजफ मौलवी

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान और ब्रिटिश सेना द्वारा इराक़ पर क़ब्ज़े के साथ, सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी ने मिर्ज़ा मुहम्मद तक़ी शिराज़ी और शेख़ अल-शरिया इस्फ़हानी जैसे विद्वानों के साथ मिलकर अंग्रेजों के खिलाफ़ जिहाद की घोषणा की। इसमें अंग्रेजों के खिलाफ़ जिहाद में उनका बेटा सय्यद मुहम्मद शहीद हो गया।

मशरूता

नहज़ते मशरूता में, सय्यद यज़्दी को शेख़ फज़लुल्लाह नूरी के साथ जोड़ा गया था और शरिया मानकों के साथ इसके अनुमोदन के पूर्ण अनुपालन पर संसद के समर्थन को सशर्त माना जाता था। जब शेख़ फ़ज़लुल्लाह को हज़रत अब्दुल अज़ीम का रौज़ा में घेर लिया गया तो उन्होंने उनका पुरज़ोर समर्थन किया।

संसद को बंद करने के बाद और जब आख़ुंद खोरासानी मशरूता (संविधान) को वापस करने के लिए पुरज़ोर कोशिश कर रहे थे, तब सय्यद यज़्दी ने मशरूता (संविधान) की वापसी को रोकने के लिए मशरूता (संविधान) की हुरमत पर एक फ़तवा जारी किया।

सामाजिक सेवा

ऐसा कहा गया है कि सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी ने शहरों और गांवों के विकास पर ध्यान दिया और मस्जिदों, स्नानघरों और कारवां सराय का निर्माण किया है। उन्हें वैज्ञानिक भवन निर्माण में भी रुचि थी। नजफ़ में सबसे प्रसिद्ध मदरसा, जिसे अब मदरसा सय्यद के नाम से जाना जाता है, उनके द्वारा बनाया गया था।

उन्होंने नजफ़ के अल-अमारा मोहल्ले में तीर्थयात्रियों को ठहराने के लिए "खान अल-ज़ाएरीन" नामक एक स्थान की भी स्थापना की, जिसे वर्ष 1384 हिजरी में एक मदरसे में परिवर्तित कर दिया गया।

नैतिक विशेषताएँ

नजफ़ में मदरसा सय्यद यज़्दी

शिया मरज ए तक़लीद सय्यद मूसा शुबैरी बताते हैं कि सय्यद अहमद ख़ुनसारी, जो स्वयं तपस्या (ज़ोहद) और धर्मपरायणता (तक़वा) के लिए प्रसिद्ध थे, सय्यद यज़्दी की धर्मपरायणता (तक़वा) में विश्वास करते थे। वह यह भी कहते हैं कि सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी बहुत अहले एहतेयात थे; इस हद तक कि जब उनका निधन हुआ, तो उनके पास छह हज़ार नमाज़ और रोज़े नियाबती (इस्तेजारी) बचे थे; क्योंकि वह लोगों के प्रति भरोसा नहीं कर पाते थे।

स्मरणोत्सव

24 इस्फंद, वर्ष 1391 शम्सी को सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी के व्यक्तित्व का सम्मान करने के लिए, क़ुम में "साहिब-उर्वा की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस" नामक एक सम्मेलन आयोजित किया गया था। इस सम्मेलन में ईरान, इराक़ और अन्य देशों के कुछ विद्वानों और हस्तियों ने भाग लिया था।

मोनोग्राफ़ी

• किताब फ़रातर अज़ रविश (आज़मून व ख़ता) अली अबुल हसनी द्वारा लिखित;
• किताब अल सय्यद मुहम्मद काज़िम अल यज़्दी, कामिल सलमान अल जबूरी द्वारा लिखित, इराक़ी लेखक, इस पुस्तक में इराक़ में सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी की सामाजिक गतिविधियों पर ध्यान दिया गया है;
• किताब सय्यद मुहम्मद काज़िम यज़्दी फ़िक़हे दूरअंदेश, मुर्तज़ा बज़रअफ़शां द्वारा लिखित;
• शिकूह पारसाई व पाएदारी, यह पुस्तक सय्यद यज़्दी के अभियानों और कार्यों के बारे में आसारे सय्यद यज़्द द्वारा प्रकाशित की गई थी।