सय्यद मुहम्मद रज़ा गुलपायगानी

सय्यद मुहम्मद रज़ा गुलपायेगानी (फ़ारसी: سید محمد رضا گلپایگانی) (1414-1316 हिजरी) शिया मराजे ए तक़लीद में से एक थे जो आयतुल्लाह बुरुजर्दी की मृत्यु के बाद मरजा बने। वह अब्दुल करीम हाएरी यज़्दी के छात्रों में से एक थे। मुर्तुज़ा हायरी यज़्दी, मुर्तुज़ा मोतह्हरी, सय्यद मोहम्मद हुसैनी बहिश्ती, लुतफ़ुल्लाह साफ़ी गुलपायेगानी और नासिर मकारिम शिराज़ी उनके छात्रों में से थे।

गुलपायेगानी ने 15 ख़ुरदाद की क्रांति में लोगों की हत्या, मदरसा फ़ैज़िया घटना और इमाम ख़ुमैनी की गिरफ़्तारी और निर्वासन, जैसे मामलों में पहलवी सरकार की कार्रवाइयों का विरोध किया। उनकी रचनाओं में लगभग चालीस किताबें उन्होने यादगार छोड़ी हैं। अस्पतालों, धार्मिक स्कूलों, दार अल-क़ुरआन अल-करीम और लंदन के इस्लामिक केन्द्र की स्थापना इस मरज ए तक़लीद की धर्मार्थ गतिविधियों में से हैं।

शिक्षा काल

सय्यद मुहम्मद रज़ा गुलपायगानी का जन्म 8 ज़िल-क़ादा 1316 हिजरी को गोलपायगान से पाँच किलोमीटर दूर स्थित गोगदी गाँव में हुआ था। उनके पिता सय्यद मोहम्मद बाक़िर एक मौलवी थे और उस इलाक़े में इमाम के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने तीन साल की उम्र में अपनी माँ को और नौ साल की उम्र में अपने पिता को खो दिया।

गुलपायगानी ने हौज़ा इल्मिया के सुतूह की शिक्षा गुलपायगान में सैय्यद अहमद ख़ुनसारी के बड़े भाई सैय्यद मोहम्मद हसन ख़ुनसारी और आखुंद ख़ुरासानी के छात्रों में से एक मोहम्मद तक़ी गोगदी गोलपायगानी से प्राप्त की। फिर वह अराक गए और अब्दुल करीम हायरी यज़्दी के पाठों में भाग लिया।। चार साल के बाद, जब अब्दुल करीम हायरी क़ुम चले गए, तो वे वहां गए और मदरसा फ़ैज़िया के हास्टल में रहे।

अब्दुल करीम हायरी की मृत्यु के बाद, वह नजफ़ गए और तीन महीने तक ज़ियाउद्दीन इराक़ी और सय्यद अबुल हसन इस्फ़हानी के पाठों में भाग लिया। इसके अलावा, क़ुम में मिर्ज़ा ए नायनी और सय्यद अबुल हसन इस्फ़हानी के आठ महीने के प्रवास के दौरान, उन्होंने उनकी कक्षाओं में भाग लिया। उन्होंने क़ुम में सय्यद हुसैन बुरुजर्दी की कक्षा में भी भाग लिया।

गुलपायेगानी क़ुम में सय्यद अहमद ख़ुनसारी के साथ अपने पाठों का मुबाहिसा किया करते थे।

वैज्ञानिक स्थिति और छात्र

सय्यद मोहम्मद रज़ा गुलपायेगानी को अब्दुल करीम हायरी से इज्तेहाद की अनुमति और मोहम्मद रज़ा मस्जिद शाही और शेख़ अब्बास क़ुम्मी से हदीस के उल्लेख की अनुमति मिली थी। वह अब्दुल करीम हायरी यज़्दी के परामर्श समूह (इस्तिफ़ता टीम) का हिस्सा थे। हायरी यज़्दी ने अपनी "किताब अल सलात" को सही करने की जिम्मेदारी उन्हें और आयतुल्लाह अराकी को सौंपी थी।

1340 में आयतुल्लाह बुरुजर्दी की मृत्यु के बाद, गुलपायेगानी मरज ए तक़लीद बन गए। और वर्ष 1372 शम्सी तक, वह 32 वर्षों तक मरजईयत के प्रभारी रहे। उन्होंने लगभग 75 वर्षों तक हौज़ा पाठ्यक्रम पढ़ाया, जिनमें से साठ साल न्यायशास्त्र और उसके सिद्धांतों के उच्च कक्षाएँ (दर्स ए ख़ारिज) शामिल हैं। उनकी दर्स ए ख़ारिज की कक्षाएँ हौज़ा इल्मिया के सबसे समृद्ध कक्षाओं में उल्लेख की गई हैं।

उनके कुछ छात्र यह हैं:

• रेज़ा उस्तादी
• मुर्तज़ा हायरी यज़्दी
• मुर्तेज़ा मोतह्हरी
• सय्यद मोहम्मद हुसैनी बहिश्ती
• सैय्यद असदुल्लाह मदनी
• मोहम्मद शरीफ़ रज़ी
• मुहम्मद मुफ़त्तेह
• अली कुद्दूसी
• अली मिश्किनी
• अकबर हाशेमी रफ़संजानी
• अली पनाह एश्तेहार्दी
• लुतफुल्लाह साफ़ी गुलपायेगानी
• सैय्यद मोहम्मद अली अलवी गुरगानी
• नासिर मकारिम शीराज़ी
• जाफ़र सुबहानी

वैज्ञानिक कार्य

मुख्य लेख: आयतुल्लाह गुलपायेगानी की रचनाएँ

गुलपायेगानी की लगभग चालीस पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं। इनमें से कुछ किताबें उनके द्वारा लिखी गई हैं और अन्य को उनके छात्रों द्वारा उनके पाठों के लिख कर किताब की शक्ल में लाया गया है। गुलपायेगानी के वैज्ञानिक कार्यों का परिचय "आयतुल्लाह अल उज़मा गुलपायेगानी की वर्णनात्मक ग्रंथ सूची" पुस्तक में दिया गया है। अल-दुर्र अल-मंज़ूद फ़ी अहकाम अल-हुदूद, बुल्ग़ा अल -तालिब फ़ी शरह अल-मकासिब, इफ़ाज़ा अल-अवायद, तालीक़ात अला उर्वा अल-वुसक़ा, मजमा अल-मसायल, रिसाला तौज़ीह अल-मसायल वल-हिदाइया एला मन लहू अल-विलायह, गोलपाइगानी की किताबों में से हैं।

राजनीतिक कारवाईयाँ

हालाँकि सैय्यद मोहम्मद रज़ा गुलपायेगानी पहलवी सरकार को नाजायज़ मानते थे, लेकिन उन्होंने इसके खिलाफ़ खुलकर लड़ना उचित नहीं समझा और जितना संभव हो सका उन्होने राजनीतिक गतिविधियों से परहेज़ किया। दो क्रांतियों के बीच ईरान, पुस्तक में, अब्राहीमीयान ने उन्हें एक उदारवादी मरज ए तक़लीद के रूप में पेश किया है जो सरकार को उखाड़ फेंकना नहीं चाहता था और इसका उद्देश्य केवल सरकार की नीतियों को समायोजित करना था। [नोट 1] हालांकि, गुलपायेगानी को इमाम ख़ुमैनी के आंदोलन में एक प्रभावशाली व्यक्ति माना गया है। उन्होने 1341 शम्सी से लेकर ईरानी इस्लामी क्रांति की सफ़लता तक, बहुत से मामलों में पहलवी सरकार की नीतियों का विरोध व्यक्त किया था। 1341 शम्सी में, सय्यद अहमद ख़ुनसारी, सय्यद मोहसिन हकीम और मरअशी नजफ़ी जैसे अन्य तक़लीद अधिकारियों के साथ मिल कर उन्होने, ईरान के शाह मोहम्मद रज़ा पहलवी को एक टेलीग्राम में, "भूमि सुधार विधेयक" के विरोध की घोषणा की। उसी वर्ष, उन्होंने और अन्य तक़लीद अधिकारियों ने, शाह को एक टेलीग्राम भेजा और उन्होंने "राज्य और प्रांतीय संघ विधेयक" के शरिया कानून के खिलाफ़ होने की घोषणा की। गुलपायगानी ने इसी तरह से 1341 शम्सी में मोहम्मद रज़ा पहलवी के आदेश से होने वाले श्वेत क्रांति के लिए जनमत संग्रह में लोगों की भागीदारी का भी बहिष्कार किया।

मदरसा फैज़िया घटना के विरोध में कक्षाएं बंद करना, 15 ख़ुरदाद के विद्रोह में जनता के क़त्ल ए आम और इमाम ख़ुमैनी और कुछ अन्य मौलवियों को गिरफ्तार करने के विरोध में एक बयान जारी करना और इमाम खुमैनी के तुर्की निर्वासन के संबंध में शाह के मंत्री को कु़म में तलब करना, रस्ताखिज़ पार्टी की सदस्यता पर प्रतिबंध लगाना जो मोहम्मद रज़ा पहलवी द्वारा बढ़ावा दिया जा रहा था, राज्य समर्पित धार्मिक संस्थानों की स्थापना के शाह के क़दम के खिलाफ़ हौज़ा इल्मिया की स्वतंत्रता की रक्षा करना, हिजरी तारीख़ को शाही तारीख़ में बदलने का विरोध करना, पहलवी सरकार की ओर से संवेदनशीलता के बावजूद मुस्तफ़ा ख़ुमैनी के लिए एक शोक सभा आयोजित करना, इत्तेलाआत नामी अख़बार में इमाम खुमैनी के अपमान के संबंध में भाषण देना और और 19 दय के विद्रोह में लोगों की हत्या के विरोध में कक्षाओं का एक सप्ताह का निलंबन, ईरान की इस्लामी क्रांति से पहले उनकी राजनीतिक गतिविधियों में से था।

ईरानी इस्लामी क्रांति के बाद, गुलपायेगानी ने इस्लामी गणतंत्र ईरान का समर्थन किया और उसके साथ मेलजोल रखा।

सांस्कृतिक और धर्मार्थ सेवाएँ

हौज़ा इल्मिया की शैक्षिक प्रणाली में परिवर्तन, लंदन की इस्लामिक असेंबली की स्थापना, दार अल-क़ुरआन अल-करीम, क़ुम में आयतुल्लाह गुलपायगानी अस्पताल जैसे चिकित्सा और स्वास्थ्य केंद्र, मदरसों और मोअजम अल-मसायल अल-फ़िकही केंद्र की स्थापना, गुलपायगनी की सांस्कृतिक और धर्मार्थ गतिविधियों में सूचीबद्ध है।

उनके सबसे बड़े बेटे, सय्यद जवाद गोलपायगनी के अनुसार, उन्होंने छात्रों की परीक्षाओं के लिए कार्यक्रम डिज़ाइन करके, नई शैली के हौज़ा स्कूलों की स्थापना करके, छात्रों के रहने के लिए स्कूलों का निर्माण और नवीनीकरण करके, और शोधकर्ताओं की ज़रूरतों का जवाब देने के लिए एक न्यायशास्त्रीय विश्वकोश केंद्र की स्थापना के ज़रिये, हौज़ा इल्मिया की शिक्षा प्रणाली के परिवर्तन पर बहुत प्रभाव डाला है।

विश्व इस्लामी मंच

मुख्य लेख: वर्ल्ड इस्लामिक फोरम

1974 ईसवी में लंदन में मजमा जहनी इस्लाम (Islamic Universal Association) की स्थापना उनकी अन्य सांस्कृतिक गतिविधियों में से एक है, जो इस्लाम धर्म को बढ़ावा देने और शिया धर्म से परिचित कराने के लिए की गई थी। दार अल-कुरान अल-करीम को ईरान में पहली क़ुरआनी संस्था माना जाता है, जो 1352 शम्सी से क़ुरआन के अनुवाद, मुद्रण और प्रकाशन के क्षेत्र में काम कर रही है, और एक क़ुरआन संग्रहालय और एक विशेष क़ुरआन पुस्तकालय का निर्माण और कुरान की पांडुलिपियों और मुद्रित प्रतियों का संग्रह इसकी गतिविधियों में रहा है।

वफ़ात

सय्यद मोहम्मद रज़ा गुलपायेगानी की मृत्यु 24 जमादी अल-सानी 1414 हिजरी को 98 वर्ष की आयु में क़ुम में हुई। ईरान के इस्लामी गणराज्य की तत्कालीन सरकार ने सात दिनों के सार्वजनिक शोक और एक दिन की छुट्टी की घोषणा की। उनका जनाज़ा पहले तेहरान में और फिर क़ुम में उठाया गया। उन्हें हज़रत फ़ातेमा मासूमा (अ) की दरगाह में दफ़्न किया गया। ईरान के इस्लामी गणराज्य के नेता सैयद अली ख़ामेनेई ने तेहरान में उनके अंतिम संस्कार में भाग लिया।

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नोट

• आयतुल्लाह शुबैरी ज़ंजानी गुलपायेगानी को राजनीतिक एवं गैर-राजनीतिक मुद्दों में पूर्ण व्यवहारकुशलता एवं उदारवादी दृष्टिकोण तथा उदारवादी एवं स्वीकार्य रुचि से लाभ उठाने वाला मानते हैं और उनके प्रबंधन काल के दौरान, हौज़ा इल्मिया के चलाने में कोई समस्या नहीं हुई। शुबैरी ज़ंजानी, जुरअई अज़ दरिया, 393, खंड 3, पृष्ठ 685