अक़ील का घर
अक़ील का घर या बनी हाशिम का मक़बरा, मदीना के ऐतिहासिक स्मारकों में से एक और बनी हाशिम के कुछ बुज़ुर्गों के बक़ीअ के क़ब्रिस्तान में दफ़्न होने की जगह थी, जिसे वहाबियों द्वारा नष्ट कर दिया था।
मदीना में बक़ीअ के दक्षिणी हिस्से में अक़ील बिन अबी तालिब का एक बड़ा घर था।[१] यह घर उस ज़मीन पर बनाया गया था जिसे पैग़म्बर (स) ने प्रवासियों (मुहाजेरीन) के बीच बांट दिया था।[२] एक रिपोर्ट के अनुसार, पैग़म्बर (स) ) इस घर के एक कोने में खड़े होते और बक़ीअ में दफ़्न लोगों के लिए बख़्शे जाने की प्रार्थना करते थे।[३] समय के साथ साथ, यह घर बनी हाशिम के बुजुर्गों का दफ़्न स्थान बन गया और बाद में इसे बक़ीअ के क़ब्रिस्तान में शामिल कर दिया गया।[४]
इस घर को "बनी हाशिम के मक़बरे" के रूप में भी जाना जाता है।[५] बक़ीअ में दफ़्न इमामों (इमाम हसन (अ.स.), इमाम सज्जाद (अ.स.), इमाम बाक़िर (अ.स.) और इमाम सादिक़ (अ.स.), [स्रोत आवश्यक] फ़ातेमा बिन्ते असद इमाम अली (अ.स.) की मां, अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब, अबू सुफ़ियान बिन हारिस[६] अक़ील और अब्दुल्लाह बिन जाफ़र[७] को इस घर में दफ़नाया गया है। कुछ शिया विद्वानों ने हज़रत फ़ातेमा ज़हरा (अ) के भी इस घर में दफ़्न होने की संभावना व्यक्त की है।[८]
क़ाज़ार काल के कवि और लेखक मोहम्मद हुसैन फ़राहानी की रिपोर्ट के अनुसार, 1302 और 1303 हिजरी के बीच उनके यात्रा वृतांत में, बक़ीअ में दफ़्न इमामों (अ) के मक़बरे में हज़रत फ़ातेमा (अ) से संबंधित एक क़ब्र थी, जहां शिया और सुन्नी उनकी ज़ियारत पढ़ते थे।[९]
फ़ातेमा बिन्ते असद, जिनका स्वर्गवास हिजरी के चौथे वर्ष में हुआ था[१०] या आठवें वर्ष के बाद,[११] वह पहली व्यक्ति हैं जिन्हें इस घर में दफ़्न किया गया था।[१२] एक हदीस के अनुसार, इमाम सज्जाद (अ) ने वर्ष 65 हिजरी के आसपास इस घर का पुनर्निर्माण कराया था।[१३]
इस घर में जिन लोगों को दफ़नाया गया था उनकी क़ब्रों पर एक मक़बरा बनाया गया था। यह मक़बरा बक़ीअ के मक़बरों में से एक था,[१४] जो वर्ष 1344 हिजरी में बक़ीअ पर वहाबियो के हमले में नष्ट हो गया।[१५]
फ़ुटनोट
- ↑ इब्न साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1410 हिजरी, खंड 4, पृ.31-33; समहुदी, वफ़ा अल-वफ़ा, 1419 एएच, खंड 3, पृष्ठ 95।
- ↑ नजमी, बक़ीअ के इमामों की दरगाह का इतिहास, 2006, पृष्ठ 65।
- ↑ समहुदी, वफ़ा अल-वफ़ा, 1419 एएच, खंड 3, पृष्ठ 82।
- ↑ इब्न साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1410 एएच, खंड 4, पृ.31-33; समहुदी, वफ़ा अल-वफ़ा, 1419 एएच, खंड 3, पृष्ठ 95।
- ↑ इब्न साद, तबक़ात अल-कुबरा, 1410 एएच, खंड 4, पृष्ठ 31।
- ↑ इब्न शबह, तारिख़ अल-मदीना अल-मुनव्वरा, 1410 एएच, खंड 1, पृष्ठ 127।
- ↑ समहुदी, वफ़ा अल-वफ़ा, 1419 एएच, खंड 3, पृष्ठ 82।
- ↑ मजलेसी, बिहार अल-अनवार, 1410 एएच, खंड 79, पृष्ठ 27।
- ↑ फ़राहानी, मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन फ़राहानी की यात्रा पुस्तक, 1362, पृष्ठ 229।
- ↑ इब्न जौज़ी, तज़किरा अल-ख्वास, क़ाहिरा, पी. 6.
- ↑ इब्न अबी अल-हदीद, नहज अल-बलाग़ा पर टिप्पणी, 1378 एएच, खंड 1, पृष्ठ 14।
- ↑ हज और ज़ियारत अनुसंधान संस्थान, इतिहास के दर्पण में बक़ीअ, 1394, पृष्ठ 238-236।
- ↑ मजलिसी, बिहार अल-अनवार, खंड 45, पृष्ठ 344-345।
- ↑ इब्न असीर, अल-कामिल फ़ि अल-तारिख़, 1385 एएच, खंड 10, पृष्ठ 352।
- ↑ दोरी और मतलबी, अख़बार अल-दौला अल-अब्बासिया, 1971, पृष्ठ 24; नजमी, बक़ीअ के इमामों की दरगाह का इतिहास, पृष्ठ 175।
स्रोत
- इब्न अबी अल-हदीद, अब्दुल हमीद बिन हेबतुल्लाह, नहज अल-बलाग़ा पर टिप्पणी, शोध: मुहम्मद अबू अल-फ़ज़्ल इब्राहिम, बी जा, दार इह्या अल-कुतुब अल-अरबिया - ईसा अल-बाबी अल-हलबी और उनके साथी, 1378 हिजरी।
- इब्न असीर, अली इब्न मुहम्मद, अल-कामिल फ़ि अल-तारिख़, बेरुत, दार सादिर, 1385 एएच।
- इब्न जौज़ी, यूसुफ बिन क़ज़ावग़ली, तज़किरा अल-ख्वास, क़ाहिरा, अल-सकाफ़ा अल-दिनिया स्कूल, बी ता।
- इब्न साद, मुहम्मद इब्न साद, तबक़ात अल-कुबरा, बेरूत, दार सद्र, 1410 एएच।
- इब्न शबह, उमर बिन शबह, तारिख़ अल-मदीना अल-मुनव्वरा, क़ुम, मंशूरात दार अल-फ़िक्र, 1410 एएच।
- हज और ज़ियारत अनुसंधान संस्थान, इतिहास के दर्पण में बक़ीअ, तेहरान, मशअर पब्लिशिंग हाउस, 1394 शम्सी।
- दोरी, अब्दुल अज़ीज़ और मतलबी, अब्दुल जब्बार, अख़बार अल-दौला अल-अब्बासिया, बेरूत, मुद्रण और प्रकाशन के लिए दार अल-तलिया, 1971 ई.।
- सम्हूदी, अली बिन अब्दुल्लाह, वफ़ा अल-वफ़ा, बेरूत, दार अल-कुतुब अल-इलमिया, पहला संस्करण, 1419 एएच।
- फ़रहानी, मोहम्मद हुसैन, मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन फ़राहानी की यात्रा पुस्तक, तेहरान, फ़िरदौस, 1362 शम्सी।
- मजलेसी, मोहम्मद बाक़िर, बिहार अल-अनवार, बेरूत, अल-तबअ न अल-नश्र स्था., 1410 हिजरी।
- नजमी, मोहम्मद सादिक़, बाकी इमामों की दरगाह का इतिहास, तेहरान, मशअर पब्लिशिंग हाउस, 1386 शम्सी।