प्रतिरोध की धुरी
प्रतिरोध की धुरी या प्रतिरोध मोर्चा, एक ऐसा शीर्षक है जिसका उपयोग क्षेत्रीय गठबंधन को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिसमें राज्य और गैर-राज्य बल शामिल हैं, मुख्य रूप से शिया, जो ईरान, सीरिया (हाफ़िज़ और बशार असद युग के दौरान), इराक़, लेबनान, यमन और फ़िलिस्तीन में सक्रिय हैं। प्रतिरोध की धुरी के लक्ष्यों को इज़रायल के कब्जे से लड़ना और फिलिस्तीन की स्वतंत्रता की रक्षा करना, पश्चिम एशिया क्षेत्र में पश्चिम, विशेष रूप से |संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रभाव का सामना करना, सत्तावादी सरकारों से लड़ना और आईएसआईएस जैसे तकफ़ीरी समूहों की कार्रवाइयों को रोकना माना जाता है। प्रतिरोध धुरी का गठन ईरान की इस्लामी क्रांति से उपजे मूल्यों के विकास और सत्तावाद विरोधी और उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलनों के लिए इस्लामी गणराज्य ईरान के समर्थन के परिणामस्वरूप माना जाता है।
साझा सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों के इर्द-गिर्द एक आम क्षेत्रीय पहचान, साथ ही राजनीतिक इस्लाम के प्रवचन से प्रभावित होना, प्रतिरोध की धुरी की मुख्य विशेषताएं मानी गई हैं, जिसने इस धुरी के सदस्यों को एकजुट किया है। प्रतिरोध की धुरी की मुख्य रणनीतियों में से एक इस धुरी के अस्तित्व को खतरे में डालने वाली चुनौतियों का सामना करने के लिए सैन्य शक्ति को बढ़ाना है। शियो की स्थिति को मजबूत करना, ज़ायोनी शासन के विस्तारवाद को सीमित करना और पश्चिम एशियाई क्षेत्र में एक नई व्यवस्था बनाना इस धुरी के सदस्यों की उपलब्धियों में से एक माना जाता है, जिसमें ईरान की कुद्स फ़ोर्स, फिलिस्तीन में हमास और इस्लामी जेहाद, इराक़ की हशदुश शाबी, लबनान की हिज़्बुल्लाह और यमन की अंसारुल्लाह शामिल हैं।
प्रतिरोध धुरी की ताकतों ने अपनी गतिविधियों और लक्ष्यों को कवर करने के लिए अल-मनार नेटवर्क, अल-मयादीन , अल-मसीरा और अल-फ़ुरात नेटवर्क जैसे नेटवर्क और समाचार एजेंसियां स्थापित की हैं। इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ़ ईरान ब्रॉडकास्टिंग भी इस धुरी की गतिविधियों को कवर करने के लिए कई कार्यक्रमों का निर्माण और प्रसारण करता है।
महत्व
प्रतिरोध की धुरी (Axis of resistance) एक क्षेत्रीय गठबंधन है जो इस्लामी दुनिया में ईरान की इस्लामी क्रांति के प्रवचन के विकास से उभरा है, जिसने राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, पश्चिम एशियाई क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले समीकरणों को बदल दिया है[१] और इस क्षेत्र में एक नई व्यवस्था के गठन का नेतृत्व किया है।[२] उपनिवेशवाद-विरोधी और सत्तावाद-विरोधी आंदोलनों और इस्लामी गणराज्य ईरान के समर्थन के साथ-साथ इस्लामी जागृति के मुद्दे के समर्थन को प्रतिरोध की धुरी के विकास, शियो को मजबूत करने और ईरान और क्षेत्र की सुरक्षा को बढ़ाने के लिए माना जाता है।[३]
राजनीतिक शोधकर्ता जिसे प्रतिरोध की धुरी कहा जाता है, उसे बाहरी दुनिया में ईरान की इस्लामी क्रांति के मानक प्रभावों और परिणामों से प्रभावित मानते हैं, जो अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में महान शक्तियों के प्रभुत्व की आलोचना करने का प्रयास करता है।[४] उनके अनुसार, क्रांति, प्रतिरोध और पहचान के प्रतीक इराक-ईरान युद्ध के दौरान बने और युद्ध के बाद, क्रांति के निर्यात की प्रक्रिया में, उन्होंने इस्लामी जागृति आंदोलनों में क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिबिंब पाया।[५]
पश्चिम एशिया में शियो का सत्ता में आना,[६] फिलिस्तीनी अधिकारों की प्राप्ति, कुछ क्षेत्रीय शक्तियों के आधिपत्य का सामना करना, इस्लामी गणतंत्र ईरान की गरिमा सुनिश्चित करना,[७] क्षेत्र में कुछ तानाशाही शासनों का पतन,[८] मध्य पूर्व में अमेरिकी आधिपत्य का पतन, ज़ायोनी शासन के साथ सुलह वार्ता की चुनौती, दक्षिणी लेबनान से इज़राइल का निष्कासन, 33- और 22 दिवसीय युद्धों में इस शासन की हार और आईएसआईएस जैसे तकफ़ीरी समूहों के ख़िलाफ़ प्रतिरोध को पश्चिम एशिया में प्रतिरोध की धुरी की उपस्थिति को मज़बूत करने के परिणाम के रूप में माना गया है।[९]
गठन और नामकरण
प्रतिरोध की धुरी या प्रतिरोध मोर्चा को एक क्षेत्रीय भू-राजनीतिक गठबंधन (सैन्य और राजनीतिक गठबंधन) माना जाता है, जिसमें कई राज्य अभिनेता (हाफ़िज़ और बशार असद शासन के दौरान ईरान और सीरिया) और कई गैर-राज्य अभिनेता (लबनान में हिज़्बुल्लाह और हमास और इस्लामी जेहाद आंदोलन फ़िलिस्तीन ) शामिल हैं,[१०] जिसके बारे में कहा जाता है कि इसका नेतृत्व निश्चित रूप से इस्लामी गणराज्य ईरान करता है।[११] इस गठबंधन को ऐतिहासिक घटनाओं का परिणाम माना जाता है जो 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में फ़िलिस्तीन और लेबनान में ज़ायोनी शासन की कार्रवाइयों, सीरिया और इराक में आईएसआईएस के प्रभाव के विस्तार और मध्य पूर्व पर संयुक्त राज्य अमेरिका के वर्चस्व के सामने बनी थीं।[१२]
राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, प्रतिरोध की धुरी के सदस्यों के समान राष्ट्रीय और वैचारिक हित हैं और वे अपनी स्वतंत्र और प्रतिरोध-उन्मुख नीतियों के साथ पश्चिम एशियाई क्षेत्र में अमेरिका-केंद्रित आधिपत्य प्रणाली का सामना करने की कोशिश कर रहे हैं[१३] और ज़ायोनी शासन से लड़ने और फिलिस्तीन की रक्षा करने के लिए भी।[१४] प्रतिरोध की धुरी का गठन पश्चिम एशियाई क्षेत्र में कुछ नए घटनाक्रमों की घटना के साथ हुआ है, जिसमें 21 वीं सदी के शुरुआती वर्षों में आईएसआईएस का गठन और यमन पर कुछ अरब देशों द्वारा हमला शामिल है, और इराक़ में शिया मिलिशिया और यमन में अंसारूल्लाह जैसे अन्य अभिनेता भी प्रतिरोध की धुरी में शामिल हो गए।[१५]
राजनीतिक शब्द प्रतिरोध की धुरी (एक्सिस ऑफ़ रेजिस्टेंस) का इस्तेमाल पहली बार लीबिया के अख़बार अल-ज़हफ़ अल-अख़्ज़र ने किया था, जो शरारत की धुरी (एक्सिस ऑफ़ एविल) शब्द के विपरीत था, जिसका इस्तेमाल तत्कालीन अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज डब्ल्यू. बुश और जॉन बोल्टन ने उन देशों को संदर्भित करने के लिए किया था जो अमेरिकी नीतियों के साथ संरेखित नहीं थे, और जिसमें ईरान, सीरिया, इराक़, लीबिया, क्यूबा और उत्तर कोरिया को शरारत की धुरी (एक्सिस ऑफ़ एविल) कहा जाता था।[१६]
इस नामकरण से पहले, इस्लामी गणराज्य ईरान के नेता आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने पहली बार अगस्त वर्ष 1993 ई में लेबनान में हिज़्बुल्लाह के तत्कालीन महासचिव सय्यद हसन नसरूल्लाह के साथ एक बैठक के दौरान इस्लामी प्रतिरोध मोर्चा (इस्लामिक रेजिस्टेंस फ़्रंट) शब्द का इस्तेमाल किया था, और इसके गठन को इज़रायली आक्रमण का परिणाम माना था।[१७]
उप-शाखाएँ
प्रतिरोध धुरी बनाने वाली ताकतें और आंदोलन विभिन्न देशों में काम करते हैं:
- ईरान: क़ुद्स फ़ोर्स और उसकी शाखाएँ, ज़ैनबियून और फ़ातेमियून ;
- इराक: हशदुश शाबी, बद्र कॉर्प्स, कताइब हिज़्बुल्लाह, इस्लामिक दावा पार्टी, इस्लामिक सुप्रीम काउंसिल और सद्र मूवमेंट;
- सीरिया: हाफ़िज़ और बशार असद के अधीन सरकार और राष्ट्रीय रक्षा बल;
- यमन: अंसारुल्लाह;
- लबनान: हिज़्बुल्लाह;
- फिलिस्तीन: इस्लामी जेहाद आंदोलन फ़िलिस्तीन और हमास।[१८]
| संख्या | शीर्षक | स्थापना | संस्थापक | प्रमुख पात्र | सरदार | धर्म | देश | मोनोग्राम | मीडिया |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | अमल आंदोलन | 1974 | इमाम मूसा सद्र | मुस्तफ़ा चमरान | नबीह बेर्री | शिया | लेबनान | NBN टीवी | |
| 2 | इस्लामी जेहाद आंदोलन फ़िलिस्तीन | 1981 | फ़ातहि शक़ाक़ी | रमजान अब्दुल्लाह हेसाम अबू हरबीद |
ज़्याद नखाला | अहले सुन्नत | ग़ाज़ा | फ़िलिस्तीन टुडे नेटवर्क | |
| 3 | हिज़्बुल्लाह लबनान | 1982 | सय्यद अब्बास मूसवी सय्यद हसन नसरुल्लाह |
नईम क़ासिम | शिया | लेबनान | अल-मनार नेटवर्क | ||
| 4 | बद्र संगठन | 1985 | अदनान इब्राहीम अबू महदी अल-मुहंदिस |
हादी अल-आमिरी | शिया | इराक़ | अल-ग़दीर नेटवर्क | ||
| 5 | हमास ((इस्लामिक प्रतिरोध आंदोलन)) |
1987 | शेख़ अहमद यासीन | अब्दुल अज़ीज़ अल-रनतीसी इस्माईल हनिया यहया सिनवार |
हमास अस्थायी समिति | अहले सुन्नत | फ़िलिस्तीन | ||
| 6 | कुद्स फोर्स | 1990 | सय्यद अली ख़ामेनई | अहमद वहीदी क़ासिम सुलेमानी |
इस्माइल क़आनी | शिया | ईरान | ||
| 7 | अंसार अल्लाह मूवमेंट (यमन) | 1990 | हुसैन अल-हौसी | बद्र अल-दीन अल हौसी | अब्दुल मलिक हौसी | ज़ैदीया | यमन | अल-मसीरा नेटवर्क | |
| 8 | इराक़ी हिज़्बुल्लाह ब्रिगेड | 2003 | अबू महदी अल-मुहंदिस | अबू हुसैन हमीदावी अबू बाक़िर अल-सादी अरकान अल-अलावी |
अहमद मोहसिन फ़राह अल-हमीदावी | शिया | इराक़ | अलेतेजाह़ नेटवर्क | |
| 9 | इराक़ की सय्यद अल-शोहदा ब्रिगेड | 2003 | अबू मुस्तफ़ा ख़ज़ अली हाज अबू सैफ़ |
अबू आला अल विलाइ | शिया | इराक़ | |||
| 10 | असाएब अहले अल-हक | 2004 | क़ैस अल ख़ज़अली | अब्दुल हादी अल-दराजी मुहम्मद अल बहादिली |
क़ैस अल ख़ज़अली | शिया | इराक़ | अल अहद नेटवर्क | |
| 11 | नोजबा इस्लामिक रेजिस्टेंस | 2004 | अकरम अल काबी | अबू ईसा इक़लीम मुशताक़ काज़िम अल हवारी |
अकरम अल काबी | शिया | इराक़ | ||
| 12 | ज़ैनबियुन सेना | 2013 | पाकिस्तानी शियाओं का एक समूह | ज़ीनत अली जाफ़री अक़ीद मालिक मुतह्हर हुसैन |
शिया | पाकिस्तान | |||
| 13 | फ़ातेमियून सेना | 2013 | कई अफ़ग़ानी लड़ाके | अलीरेज़ा तवास्सुली सय्यद मुहम्मद हसन हुसैनी सय्यद अहमद सादात |
शिया | अफ़ग़ानिस्तान | |||
| 14 | हश्द शाबी | 2014 | हादी अमेरी अबू महदी अल-मुहंदिस |
फ़ालेह फ़य्याज़ | शिया | इराक़ |
रणनीतियाँ और विशेषताएँ
प्रतिरोध धुरी के सदस्य कई रणनीतियों और विशेषताओं पर सहमत हैं जो उन्हें एकजुट करती हैं। उन्होंने एक आम क्षेत्रीय पहचान और राजनीतिक इस्लाम के प्रवचन से प्रभावित होने को इस धुरी के सदस्यों की विशेषताओं के रूप में माना है। यह भी कहा गया है कि इस धुरी के सदस्य अपनी सैन्य क्षमताओं को मजबूत करके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहते हैं।
क्षेत्रीय पहचान
राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, सामान्य सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्य और मानदंड उन कारकों में से हैं, जिन्होंने प्रतिरोध धुरी के सदस्यों के बीच एक सामान्य पहचान के निर्माण को जन्म दिया है और भौगोलिक दूरी और एक आम सीमा की कमी के बावजूद, उन्हें एक क्षेत्रीय पहचान के इर्द-गिर्द एकीकृत किया है।[१९] क्षेत्रवाद को एक नई तरह की पहचान माना गया है जो राष्ट्रवाद और वैश्विकता के बीच उभरी है और क्षेत्रीय अभिनेताओं के सामान्य सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों को उजागर करने का प्रयास करती है।[२०]
क्षेत्रवाद के सिद्धांत के अनुसार, प्रतिरोध धुरी के सदस्य क़ाएदा नफ़ी सबील और उत्पीड़न-विरोधी नियम जैसी धार्मिक शिक्षाओं का हवाला देकर और इस्लामी दुनिया की एकता और अहंकार-विरोधी जैसे नारों पर भरोसा करके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहते हैं।[२१] यह भी कहा गया है कि इस क्षेत्रीय पहचान का निर्माण शहादत की संस्कृति[२२], उत्पीड़ितों का समर्थन, न्याय, स्वतंत्रता, मुक्ति आंदोलनों के लिए समर्थन, महदीवाद, प्रतीक्षा और लोकतंत्र के सिद्धांत जैसे घटकों से प्रभावित है, जो एक धर्म है जो ईरान में इस्लामी क्रांति की प्रक्रिया के दौरान बना था।[२३]
कुछ शोधकर्ता इस क्षेत्रीय पहचान के गठन को पश्चिम एशियाई क्षेत्र में एक अन्य पहचान और गठबंधन के साथ टकराव के रूप में देखते हैं, जिसे कुछ अरब देशों ने बनाया था और इजरायल के साथ समझौता करने और ईरानी प्रभाव को कम करने की कोशिश की थी।[२४]
राजनीतिक इस्लाम के विमर्श का प्रभाव
राजनीतिक इस्लाम के विमर्श को हाल के दशकों में पश्चिम एशियाई क्षेत्र में विकास पर सबसे प्रभावशाली विमर्श माना गया है, और सलफ़ी और तकफ़ीरी आंदोलनों के रूप में इसके सांप्रदायिक अनुप्रयोग ने इस क्षेत्र में अराजकता, हिंसा और धार्मिक मतभेदों से भरा एक दौर बनाया है।[२५] सलफ़ी आंदोलनों के विपरीत, शिया प्रतिरोध के विमर्श नामक एक नए विमर्श के उभरने की बात की गई है, जो इस्लामी क्रांति की जीत और ईरान में शिया सरकार के गठन के साथ बना था। इराक में हिज़्बुल्लाह, शिया समूहों, यमन में अंसार अल्लाह जैसे समूहों और हमास और फ़िलिस्तीनी इस्लामिक जिहाद जैसे सुन्नी समूहों के गठबंधन के साथ, इस विमर्श के साथ क्षेत्र में विकास ने एक नया रूप ले लिया।[२६]
शक्ति संतुलन बनाने के लिए सैन्य शक्ति में वृद्धि
प्रतिरोध की धुरी के सदस्य देशों की सैन्य शक्ति में वृद्धि करना और अपने सहयोगी समूहों को सैन्य रूप से सुसज्जित करना, धुरी के सामने आने वाले खतरों के कारण और क्षेत्र में प्रतिद्वंद्वी शक्तियों के लिए इसकी भेद्यता को कम करना, इस धुरी की मुख्य रणनीतियों में से हैं।[२७] अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा के क्षेत्र में शोधकर्ताओं के अनुसार, प्रतिरोध धुरी के सदस्यों की सैन्य शक्ति में वृद्धि और कुछ शक्तिशाली देशों के साथ उनके अभिसरण ने प्रतिद्वंद्वी शक्तियों के लिए प्रतिरोध धुरी के सदस्यों के खिलाफ सैन्य कार्रवाई की लागत में वृद्धि की है, जिससे उन्हें कार्रवाई करने से रोका जा रहा है या यदि वे कार्रवाई करते हैं, तो उन्हें बहुत नुकसान उठाना पड़ रहा है।[२८]
कार्य और उपलब्धियाँ
अपने गठन के बाद से, प्रतिरोध धुरी ने ऐसे कार्य और उपलब्धियाँ हासिल की हैं, जिन्होंने इसे एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय और कुछ हद तक अंतर्राष्ट्रीय अभिनेता बना दिया है।[२९] इस धुरी की इन कार्रवाइयों में, हम लबनान में इज़रायली कब्जे के उपायों के ख़िलाफ़ फिलिस्तीनी समूहों और हिज़्बुल्लाह के संघर्ष, इराक और सीरिया में आईएसआईएस के प्रभाव के विस्तार के खिलाफ़ ईरान, इराक और सीरिया और प्रतिरोध समूहों के संघर्ष और अंत में, अंसारुल्लाह यमन द्वारा अरब देशों के यमन पर आक्रमण का विरोध कर सकते हैं।
पश्चिम एशियाई क्षेत्र में शियो की स्थिति को मज़बूत करना
शियो पर प्रतिरोध प्रवचन के उच्च प्रभाव को पश्चिम एशियाई क्षेत्र में शियो की स्थिति को मज़बूत करने वाले कारकों में से एक माना जाता है।[३०] शोधकर्ताओं के अनुसार, इस्लामी गणराज्य ईरान की सॉफ्ट पावर इराक[३१] और यमन[३२] और लबनान के कुछ हिस्सों जैसे देशों में शिया शक्ति को मज़बूत करने और प्रभावित करने में प्रभावी रही है।[३३] साथ ही, कुछ राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, पारस्परिक संबंधों में शियो की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति में वृद्धि ने भी प्रतिरोध धुरी को मजबूत किया है; विशेष रूप से इराक में सद्दाम के पतन के बाद, बअस पार्टी के प्रतिबंधों से मुक्त शिया, इराकी सामाजिक-राजनीतिक संबंधों में एक प्रमुख उपस्थिति बनाने में सक्षम थे।[३४]
इज़रायली क़ब्ज़े का सामना करना
राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, इज़रायल की कब्जे वाली पहचान और 1948 में स्थापित सीमाओं का पालन करने में इसकी विफलता ने फ़िलिस्तीनियों को इज़रायल के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित किया, और इस्लामी जेहाद आंदोलन फ़िलिस्तीन और हमास आंदोलन जैसे संगठनों का गठन किया गया।[३५] ये दोनों आंदोलन, जो क़ब्जे वाले फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों को मुक्त करने के उद्देश्य से बनाए गए थे,[३६] ने ज़ायोनी शासन के साथ कई संघर्ष किए हैं,[३७] जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं पहला और दूसरा फिलिस्तीनी इंतिफ़ादा,[३८] ग़ज़्ज़ा में 22-दिवसीय युद्ध[३९] और तूफ़ान अल-अक़्सा।[४०]
ज़ायोनी शासन की कार्रवाइयों के साथ टकराव केवल फ़िलिस्तीनी समूहों तक ही सीमित नहीं था, और 2000 में, लबनान में हिज़्बुल्लाह दक्षिणी लेबनान के क्षेत्रों पर इज़राइल के 18 साल के सैन्य वर्चस्व को भी समाप्त करने में सक्षम था।[४१] लबनान में हिज़्बुल्लाह और इज़राइल के बीच टकराव 33-दिवसीय युद्ध में जारी रहा जो जुलाई 2006 के अंत से उस वर्ष अगस्त के अंत तक चला।[४२] तूफ़ान अल-अक़्सा के बाद, हिज़्बुल्लाह ने ग़ज़्ज़ा के लोगों का समर्थन करने के लिए इज़राइल के साथ युद्ध में भी प्रवेश किया, जिसके परिणामस्वरूप दोनों पक्षों के बीच भारी गोलीबारी हुई।[४३] इन झड़पों में, हिज़्बुल्लाह के तीसरे महासचिव सय्यद हसन नसरूल्लाह और उनके कई कमांडर शहीद हो गए।[४४]
5 जून 1967 ई में इज़राइल और अरब देशों के बीच छह दिवसीय युद्ध के दौरान ज़ायोनी शासन द्वारा सीरिया के कुछ हिस्सों, जिसे गोलान हाइट्स के रूप में जाना जाता है, पर कब्ज़ा, सीरिया और इज़राइल के बीच शत्रुतापूर्ण संबंधों का कारण रहा है।[४५] ऐसा कहा जाता है कि ईरान की इस्लामी क्रांति की जीत के बाद सीरियाई-इज़राइली संबंध खराब हो गए और विशेष रूप से सीरिया में हाफ़िज़ असद और उनके बेटे बशार के राष्ट्रपति पद की शुरुआत के साथ और अधिक शत्रुतापूर्ण हो गए, जिससे ईरान और सीरिया के बीच घनिष्ठ गठबंधन हुआ।[४६] शोधकर्ताओं के अनुसार, ईरान और सीरिया के बीच गठबंधन को मजबूत करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक, इज़राइल का सामना करने और लबनान के हिज़्बुल्लाह के लिए उनके समर्थन पर दोनों देशों के समान विचार हैं।[४७]
इराक़ और सीरिया में तकफ़ीरी समूहों का सामना
सलफ़ी समूह आईएसआईएस और अन्य तकफ़ीरी समूहों द्वारा सीरिया और इराक़ के महत्वपूर्ण हिस्सों पर कब्ज़े के कारण प्रतिरोध की धुरी एक बार फिर संबंधित देशों के सैन्य, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक खतरों से लड़ने के लिए एक गठबंधन बन गई।[४८] इसलिए, इस्लामी गणराज्य ईरान की सरकार ने इराक और सीरिया में अपनी सैन्य और सलाहकार उपस्थिति के साथ, आईएसआईएस की प्रगति को रोकने के अपने प्रयास शुरू कर दिए।[४९] इराक और सीरिया में हज़रत ज़ैनब (स) की दरगाह सहित पवित्र स्थलों की सुरक्षा को ईरान की उपस्थिति के अन्य लक्ष्यों में से एक माना गया है।[५०]
अरब देशों द्वारा यमन पर आक्रमण के विरुद्ध यमन के अंसारुल्लाह की रक्षा
अंसारुल्लाह आंदोलन (1990 में स्थापित[५१]) एक यमनी राजनीतिक और धार्मिक आंदोलन[५२] है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह इमाम खुमैनी और ईरानी क्रांति से प्रभावित है।[५३] यह आंदोलन 2011 ई में इस्लामी जागृति आंदोलन के दौरान यमनी सरकार के खिलाफ उठ खड़ा हुआ और यमन के कुछ हिस्सों पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा। इस कार्रवाई के कारण यमनी राष्ट्रपति मंसूर हादी को इस्तीफा देना पड़ा और वे अंतरिम सरकार बनाने के लिए अदन चले गए।[५४] मंसूर हादी की कार्रवाई के बाद, कुछ अरब देशों ने अंसारूल्लाह से सत्ता वापस पाने के प्रयास में अंसारूल्लाह पर बड़े पैमाने पर सैन्य हमला किया;[५५] लेकिन अंततः, अंसारूल्लाह के वर्षों के प्रतिरोध के कारण, यह हमला विफल हो गया।[५६]
पश्चिम एशिया में अमेरिका-विरोधी भावना को मज़बूत करना
पश्चिम एशिया में अमेरिका-विरोधी भावना का उदय और अमेरिकी प्रभाव में कमी, प्रतिरोध मोर्चे की उपलब्धियाँ मानी जाती रही हैं।[५७] शोधकर्ताओं के अनुसार, 1991 ई में सोवियत संघ के पतन के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका ने इज़राइल की सुरक्षा सुनिश्चित करने और अपने हितों की रक्षा के लिए पश्चिम एशिया क्षेत्र में खुद को एक श्रेष्ठ शक्ति के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया।[५८] इसी कारण से, उसने ऐसे कदम उठाए जिनके परिणामस्वरूप तकफ़ीरी समूहों का गठन हुआ, धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा मिला और अंततः क्षेत्र के देशों में अस्थिरता पैदा हुई।[५९] इन उपायों के जवाब में, प्रतिरोध मोर्चा ने अपनी अहंकार-विरोधी नीति को मज़बूत करके और तकफ़ीरी समूहों से लड़ने, इज़राइल से लड़ने और संयुक्त राज्य अमेरिका पर आर्थिक लागत थोपने जैसे उपायों को लागू करके, अमेरिकी योजनाओं को बेअसर करने और क्षेत्र में अमेरिका-विरोधी भावना को मज़बूत करने में सफलता प्राप्त की है।[६०]
मीडिया गतिविधियाँ
प्रतिरोध से जुड़ी ताकतों ने मीडिया आउटलेट्स को सक्रिय रूप से कवर करने के लिए नेटवर्क और समाचार एजेंसियाँ स्थापित की हैं। इनमें अल-मनार नेटवर्क (लेबनान में हिज़्बुल्लाह से संबंधित),[६१] अल-मयादीन नेटवर्क (बेरूत स्थित एक समाचार नेटवर्क),[६२] अल-मसीरा नेटवर्क (यमन में अंसारुल्लाह से संबंधित),[६३] अल-फ़ुरात नेटवर्क (इराक की सर्वोच्च इस्लामी परिषद का नेटवर्क),[६४] अल-ग़दीर नेटवर्क (इराक़ में बद्र संगठन का टेलीविज़न और सैटेलाइट मीडिया आउटलेट),[६५] अल-इत्तेजाह नेटवर्क (इराक में कताइब हिज़्बुल्लाह का मरकज़ मीडिया),[६६] और अल-अहद नेटवर्क (इराक़ में असाइब अहलुल हक़ का मरकज़ी मीडिया) शामिल हैं।[६७]
अन्य प्रतिरोध-उन्मुख मीडिया आउटलेट्स के अलावा, इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ़ ईरान रेडियो और टेलीविज़न ने भी समाचार अनुभागों और टॉक शो दोनों में, विशेष रूप से तूफ़ान अल-अक़्सा के बाद, प्रतिरोध मोर्चे की गतिविधियों पर केंद्रित, व्यापक कवरेज प्रदान की है।[६८] इन कार्यक्रमों में "फिलिस्तीन के क्षितिज तक" कार्यक्रम शामिल है।[६९] अल-आलम नेटवर्क, प्रेस टीवी और समाचार नेटवर्क, इस्लामी गणराज्य ईरान रेडियो और टेलीविजन की सभी सहायक कंपनियों ने प्रतिरोध की गतिविधियों को कवर करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई है।[७०]
संबंधित लेख
फ़ुटनोट
- ↑ ख़ाजा सरवरी व सूरी, जम्हूरी इस्लामी ईरान, महवर मुक़ावेमत व शकल दही बे नज़्म मंतक़ेइ ए ग़र्ब आसया, पेज 41; क़ासेमी, ज़ियापोलोटिक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली इस्लामी गणराज्य ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, पेज 28; शीरूदी व हमकारान, गुफ़्तेमान मुक़ावेमत व तासीर आन बर नज़्म अमनीयती ग़र्ब आसीया.., पेज 226-227।
- ↑ सादाती नेज़ाद, बाज़ताब हाए हुज़ूर जिब्हे मुक़ावेमत दर मंतक़े ग़र्ब आसिया, पेज 94।
- ↑ क़ासेमी, ज़ियापोलोटिक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, पेज 29।
- ↑ सादाती नेज़ाद, बाज़ताब हाए हुज़ूर जिब्हे मुक़ावेमत दर मंतक़े ग़र्ब आसिया, पेज 94; पुस्तीन ची व मुत्तक़ी, ज़बान सियासी मुक़ावेमत इस्लामी दर सियासत बैनुल मिलल, पेज 124-125।
- ↑ पुस्तीन ची व मुत्तक़ी, ज़बान सियासी मुक़ावेमत इस्लामी दर सियासत बैनुल मिलल, पेज 124-125।
- ↑ अब्बासी महमूद ज़ादे, तहलीली बर हिमायत ऐडयालोजी ईरान अज़ महवर मुक़ावेमत दर गर्ब आसिया, पेज 117।
- ↑ अरब आमेरी व इमामी, इज़्ज़त तलबी बे मसाबेह सियासत ख़ारेजी चारचूबी बराय तहलील सियासत ख़ारेजी ईरान व महवर मुक़ावेमत, पेज 104-105; बाक़री व हमकारान, तबईन मनाफ़ेअ ऐडयालोजिक जम्हूरी इस्लामी ईरान दर इत्तेहाद मौसूम बे महवर मुक़ावेमत, पेज 11-17।
- ↑ क़ासेमी, ज़ियापोलोटिक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, पेज 29।
- ↑ महमूदी रजा व हमकारान, बर्रसी महवर मुक़ावेमत व आईंदा नेज़ाम सुलता ए बा इस्तेफ़ादे अज़ नजर ए निज़ाम जहानी, पेज 7-8 और 23-25।
- ↑ रज़ा ख़ाह, बेदारी इस्लामी व आइंदा महवर मुक़ावेमत, पेज 32
- ↑ जाफ़री फ़र व एहरामी, तासीरात मंतक़ेई दखालत हिज़्बुल्लाह व इज़रायल दर बोहरान सीरिया, पेज 78।
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स्रोत
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- अब्बासी, मजीद व फ़ातेमी महमूद ज़ादेह, तहलीली बर हिमायत ऐडयालोजीक ईरान अज़ महवर मुक़ावेमत इस्लामी दर गर्ब आसिया, मुतालेआत दिफ़ाअ ए मुक़द्दस त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 30, 1401 शम्सी।
- अरब आमरी, मुस्तफ़ा व अस्मा इमामी, इज़्ज़त तलबी बे मुसाबे सियासत ख़ारजी, चहारचूबी बराय तहलील सियासत ख़ारेजी ईरान व महवर मुक़ावेमत, पुज़ूहिश हाए सियासी इस्लामी त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 24, 1402 शम्सी।
- अल शरीफ़, माहिर, हरकतुल जेहाद अल इस्लामी फ़ी फ़िलिस्तीन, फ़िलिस्तीन अध्ययन केंद्र की वेबसाइट, प्रविष्ट की तारीख 29 आबान 1398 शम्सी, विज़िट की तारीख 13 आबान 1402 शम्सी।
- उमर अल फ़ारूक़, नेहाल, अल दुआयतो अल शिया, मन सरदाब अल इमाम इला अर्श अल फ़क़ीह, क़ाहेरा, अल अरबी वत तौज़ीअ, 2017 ई।
- ऐवज़ी, मुहममद रहीम व मुहम्मद हादी क़ासमी, चराई पैदाई महवर मुक़ावेमत व तहलील साखतार मसाइल मुरतबित अज़ मंज़र आयंदेनिगारी राहबुरदी, रवाबित ख़ारजी त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 54, 1401 शम्सी।
- ऐवज़ी, सय्यद मुहम्मद रहीम व अली नवाज़नी, महवरे मुक़ावेमत बे मुसाबे हूवीयत मंतक़ेई, मुतालेआत राहबुरदी जहान इस्लामी त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 87, 1400 शम्सी।
- करीमी, अबुल फ़ज़्ल, नक़श जम्हूरी इस्लामी ईरान दर हूवीयत बख़्शी बे मजमूआ अमनीयत महवर मुक़ावेमत, पुजूहिश मिलल त्रैमासिक पत्रिका में, दूसरा दौरा, क्रमांक 20, 1396 शम्सी।
- क़ासमी, बेहज़ाद, , अर्ज़याबी फ़रहंग शहादत तलबी इंक़ेलाब इस्लामी ईरान दर जहान इस्लाम व अरसे बैनुल मिलल, मुतालेआत सियासी जहान इस्लाम त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 28, 1397 शम्सी।
- क़ासमी, बेहज़ाद, ज़रफ़ीयत संजी शियाने इराक़ व तासीर आन बर महवर मुक़ावेमत, सियासत दिफाई त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 114, 1400 शम्सी।
- क़ासमी, बेहज़ाद, ज़िपोलोटीक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, आफ़ाक़ अमनीयत त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 38, 1397 शम्सी।
- ख़ाजा सरवरी, ग़ुलाम रज़ा व फ़ातेमी सूरी, जम्हूरी इस्लामी ईरान, महवर मक़ावेमत व शकल दही बे नज़्म मंतक़ेई ग़रब आसिया, मोहीत शनासी राहबुरदी जम्हूरी इस्लामी ईरान त्रैमासिक पत्रिका में, छटा साल, क्रमांक 2, 1401 शम्सी।
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- ख़ामेनेई, सय्यद अली,बयानात दर मरासिम दानिश आमूख़ती दानिश जूयान दानिशगाह उलूम इंतेज़ामी, आयतुल्लाह ख़ामेनेई के कामों के संरक्षण और प्रकाशन के लिए ऑफिस की वेबसाइट पर, प्रविष्ट की तारीख 26 शहरीवर, 1396 शम्सी, विज़िट की तारीख 17 दय 1398 शम्सी।
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- जफ़री फ़र, अहसान व सज्जाद एहरामी, तासीरात मंतक़ेई दख़ालत हिज़्बुल्लाह व इस्राईल दर बोहरान सीरिया, मुतालेआत आसयाई जुनूब ग़र्बी त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 4, 1397 शम्सी।
- दरज, हमीद व महदी हिदायती शहीदानी, तासीर क़ुदरत नर्म जम्हूरी इस्लामी ईरान दर तक़वीयत कुदरत शीयान दर साखतार सियासी ईराक (2020-2030), मुतालेआत क़ुदरत नर्म त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 25, 1400 शम्सी।
- पारसाई, रज़ा व महदी मुताहर निया, असर गुज़ारी महवर ईरान, सीरिया व हिज़्बुल्लाह बर मनाफ़ेअ अमेरिका दर ख़ावरमियानेह, सियासत दिफ़ाई त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 86, 1398 शम्सी।
- पूसतीन ची, जहरा व इब्राहीम मुत्तक़ी, ज़बान सियासी मुक़ावेमत इस्लामी दर सियासत बैनुल मिलल, पुज़ूहिशहाए बैनुल मिलल त्रैमासिक पत्रिका में, क्रमांक 1, 1390 शम्सी
- फ़ाएज़ी, मुहम्मद मोहसिन, मुक़ाएसे दो मीसान नामे हमास, बैनल मेलली क़ुदस समाचार एजेंसी, प्रविष्ट की तारीख, 14 उरदीबहिश्त 1396 शम्सी, विज़िट की तारीख 30 मेहेर 1402 शम्सी।
- बसीरी, मुहम्मद अली और अन्य, वाकावी तहदीदात अमनीयती दाईश बर महवर मुक़ावेमत व तासीर आन बर अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान, दर मजल्ला मुतालेआत इंकेलाब इस्लामी, क्रमांक 48, बहार, 1396 शम्सी
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