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प्रतिरोध की धुरी

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प्रतिरोध की धुरी या प्रतिरोध मोर्चा (अरबीः محور المقاومة أو محور الممانعة) एक ऐसा शीर्षक है जिसका उपयोग क्षेत्रीय गठबंधन को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिसमें राज्य और गैर-राज्य बल शामिल हैं, मुख्य रूप से शिया, जो ईरान, सीरिया (हाफ़िज़ और बशार असद युग के दौरान), इराक, लबनान, यमन और फ़िलिस्तीन में सक्रिय हैं। प्रतिरोध की धुरी के लक्ष्यों को इज़रायल के कब्जे से लड़ना और फिलिस्तीन की स्वतंत्रता की रक्षा करना, पश्चिम एशिया क्षेत्र में पश्चिम, विशेष रूप से |संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रभाव का सामना करना, सत्तावादी सरकारों से लड़ना और आईएसआईएस जैसे तकफ़ीरी समूहों की कार्रवाइयों को रोकना माना जाता है। प्रतिरोध धुरी का गठन ईरान की इस्लामी क्रांति से उपजे मूल्यों के विकास और सत्तावाद विरोधी और उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलनों के लिए इस्लामी गणराज्य ईरान के समर्थन के परिणामस्वरूप माना जाता है।

साझा सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों के इर्द-गिर्द एक आम क्षेत्रीय पहचान, साथ ही राजनीतिक इस्लाम के प्रवचन से प्रभावित होना, प्रतिरोध की धुरी की मुख्य विशेषताएं मानी गई हैं, जिसने इस धुरी के सदस्यों को एकजुट किया है। प्रतिरोध की धुरी की मुख्य रणनीतियों में से एक इस धुरी के अस्तित्व को खतरे में डालने वाली चुनौतियों का सामना करने के लिए सैन्य शक्ति को बढ़ाना है। शियो की स्थिति को मजबूत करना, ज़ायोनी शासन के विस्तारवाद को सीमित करना और पश्चिम एशियाई क्षेत्र में एक नई व्यवस्था बनाना इस धुरी के सदस्यों की उपलब्धियों में से एक माना जाता है, जिसमें ईरान की कुद्स फ़ोर्स, फिलिस्तीन में हमास और इस्लामी जेहाद, इराक़ की हशदुश शाबी, लबनान की हिज़्बुल्लाह और यमन की अंसारुल्लाह शामिल हैं।

प्रतिरोध धुरी की ताकतों ने अपनी गतिविधियों और लक्ष्यों को कवर करने के लिए अल-मनार नेटवर्क, अल-मयादीन , अल-मसीरा और अल-फ़ुरात नेटवर्क जैसे नेटवर्क और समाचार एजेंसियां स्थापित की हैं। इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ़ ईरान ब्रॉडकास्टिंग भी इस धुरी की गतिविधियों को कवर करने के लिए कई कार्यक्रमों का निर्माण और प्रसारण करता है।

महत्व

प्रतिरोध की धुरी (Axis of resistance) एक क्षेत्रीय गठबंधन है जो इस्लामी दुनिया में ईरान की इस्लामी क्रांति के प्रवचन के विकास से उभरा है, जिसने राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, पश्चिम एशियाई क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले समीकरणों को बदल दिया है[] और इस क्षेत्र में एक नई व्यवस्था के गठन का नेतृत्व किया है।[] उपनिवेशवाद-विरोधी और सत्तावाद-विरोधी आंदोलनों और इस्लामी गणराज्य ईरान के समर्थन के साथ-साथ इस्लामी जागृति के मुद्दे के समर्थन को प्रतिरोध की धुरी के विकास, शियो को मजबूत करने और ईरान और क्षेत्र की सुरक्षा को बढ़ाने के लिए माना जाता है।[]

राजनीतिक शोधकर्ता जिसे प्रतिरोध की धुरी कहा जाता है, उसे बाहरी दुनिया में ईरान की इस्लामी क्रांति के मानक प्रभावों और परिणामों से प्रभावित मानते हैं, जो अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में महान शक्तियों के प्रभुत्व की आलोचना करने का प्रयास करता है।[] उनके अनुसार, क्रांति, प्रतिरोध और पहचान के प्रतीक इराक-ईरान युद्ध के दौरान बने और युद्ध के बाद, क्रांति के निर्यात की प्रक्रिया में, उन्होंने इस्लामी जागृति आंदोलनों में क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिबिंब पाया।[]

पश्चिम एशिया में शियो का सत्ता में आना,[] फिलिस्तीनी अधिकारों की प्राप्ति, कुछ क्षेत्रीय शक्तियों के आधिपत्य का सामना करना, इस्लामी गणतंत्र ईरान की गरिमा सुनिश्चित करना,[] क्षेत्र में कुछ तानाशाही शासनों का पतन,[] मध्य पूर्व में अमेरिकी आधिपत्य का पतन, ज़ायोनी शासन के साथ सुलह वार्ता की चुनौती, दक्षिणी लेबनान से इज़राइल का निष्कासन, 33- और 22 दिवसीय युद्धों में इस शासन की हार और आईएसआईएस जैसे तकफ़ीरी समूहों के ख़िलाफ़ प्रतिरोध को पश्चिम एशिया में प्रतिरोध की धुरी की उपस्थिति को मज़बूत करने के परिणाम के रूप में माना गया है।[]

गठन और नामकरण

प्रतिरोध की धुरी या प्रतिरोध मोर्चा को एक क्षेत्रीय भू-राजनीतिक गठबंधन (सैन्य और राजनीतिक गठबंधन) माना जाता है, जिसमें कई राज्य अभिनेता (हाफ़िज़ और बशार असद शासन के दौरान ईरान और सीरिया) और कई गैर-राज्य अभिनेता (लबनान में हिज़्बुल्लाह और हमास और इस्लामी जेहाद आंदोलन फ़िलिस्तीन ) शामिल हैं,[१०] जिसके बारे में कहा जाता है कि इसका नेतृत्व निश्चित रूप से इस्लामी गणराज्य ईरान करता है।[११] इस गठबंधन को ऐतिहासिक घटनाओं का परिणाम माना जाता है जो 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में फ़िलिस्तीन और लबनान में ज़ायोनी शासन की कार्रवाइयों, सीरिया और इराक में आईएसआईएस के प्रभाव के विस्तार और मध्य पूर्व पर संयुक्त राज्य अमेरिका के वर्चस्व के सामने बनी थीं।[१२]

राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, प्रतिरोध की धुरी के सदस्यों के समान राष्ट्रीय और वैचारिक हित हैं और वे अपनी स्वतंत्र और प्रतिरोध-उन्मुख नीतियों के साथ पश्चिम एशियाई क्षेत्र में अमेरिका-केंद्रित आधिपत्य प्रणाली का सामना करने की कोशिश कर रहे हैं[१३] और ज़ायोनी शासन से लड़ने और फिलिस्तीन की रक्षा करने के लिए भी।[१४] प्रतिरोध की धुरी का गठन पश्चिम एशियाई क्षेत्र में कुछ नए घटनाक्रमों की घटना के साथ हुआ है, जिसमें 21 वीं सदी के शुरुआती वर्षों में आईएसआईएस का गठन और यमन पर कुछ अरब देशों द्वारा हमला शामिल है, और इराक में शिया मिलिशिया और यमन में अंसारूल्लाह जैसे अन्य अभिनेता भी प्रतिरोध की धुरी में शामिल हो गए।[१५]

राजनीतिक शब्द प्रतिरोध की धुरी (एक्सिस ऑफ़ रेजिस्टेंस) का इस्तेमाल पहली बार लीबिया के अख़बार अल-ज़हफ़ अल-अख़्ज़र ने किया था, जो शरारत की धुरी (एक्सिस ऑफ़ एविल) शब्द के विपरीत था, जिसका इस्तेमाल तत्कालीन अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज डब्ल्यू. बुश और जॉन बोल्टन ने उन देशों को संदर्भित करने के लिए किया था जो अमेरिकी नीतियों के साथ संरेखित नहीं थे, और जिसमें ईरान, सीरिया, इराक, लीबिया, क्यूबा और उत्तर कोरिया को शरारत की धुरी (एक्सिस ऑफ़ एविल) कहा जाता था।[१६]

इस नामकरण से पहले, इस्लामी गणराज्य ईरान के नेता आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने पहली बार अगस्त वर्ष 1993 ई में लबनान में हिज़्बुल्लाह के तत्कालीन महासचिव सय्यद हसन नसरूल्लाह के साथ एक बैठक के दौरान इस्लामी प्रतिरोध मोर्चा (इस्लामिक रेजिस्टेंस फ़्रंट) शब्द का इस्तेमाल किया था, और इसके गठन को इज़रायली आक्रमण का परिणाम माना था।[१७]

उप-शाखाएँ

प्रतिरोध धुरी बनाने वाली ताकतें और आंदोलन विभिन्न देशों में काम करते हैं:

रणनीतियाँ और विशेषताएँ

प्रतिरोध धुरी के सदस्य कई रणनीतियों और विशेषताओं पर सहमत हैं जो उन्हें एकजुट करती हैं। उन्होंने एक आम क्षेत्रीय पहचान और राजनीतिक इस्लाम के प्रवचन से प्रभावित होने को इस धुरी के सदस्यों की विशेषताओं के रूप में माना है। यह भी कहा गया है कि इस धुरी के सदस्य अपनी सैन्य क्षमताओं को मजबूत करके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहते हैं।

क्षेत्रीय पहचान

राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, सामान्य सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्य और मानदंड उन कारकों में से हैं, जिन्होंने प्रतिरोध धुरी के सदस्यों के बीच एक सामान्य पहचान के निर्माण को जन्म दिया है और भौगोलिक दूरी और एक आम सीमा की कमी के बावजूद, उन्हें एक क्षेत्रीय पहचान के इर्द-गिर्द एकीकृत किया है।[१९] क्षेत्रवाद को एक नई तरह की पहचान माना गया है जो राष्ट्रवाद और वैश्विकता के बीच उभरी है और क्षेत्रीय अभिनेताओं के सामान्य सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों को उजागर करने का प्रयास करती है।[२०]

क्षेत्रवाद के सिद्धांत के अनुसार, प्रतिरोध धुरी के सदस्य क़ाएदा नफ़ी सबील और उत्पीड़न-विरोधी नियम जैसी धार्मिक शिक्षाओं का हवाला देकर और इस्लामी दुनिया की एकता और अहंकार-विरोधी जैसे नारों पर भरोसा करके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहते हैं।[२१] यह भी कहा गया है कि इस क्षेत्रीय पहचान का निर्माण शहादत की संस्कृति[२२], उत्पीड़ितों का समर्थन, न्याय, स्वतंत्रता, मुक्ति आंदोलनों के लिए समर्थन, महदीवाद, प्रतीक्षा और लोकतंत्र के सिद्धांत जैसे घटकों से प्रभावित है, जो एक धर्म है जो ईरान में इस्लामी क्रांति की प्रक्रिया के दौरान बना था।[२३]

कुछ शोधकर्ता इस क्षेत्रीय पहचान के गठन को पश्चिम एशियाई क्षेत्र में एक अन्य पहचान और गठबंधन के साथ टकराव के रूप में देखते हैं, जिसे कुछ अरब देशों ने बनाया था और इजरायल के साथ समझौता करने और ईरानी प्रभाव को कम करने की कोशिश की थी।[२४]

राजनीतिक इस्लाम के विमर्श का प्रभाव

राजनीतिक इस्लाम के विमर्श को हाल के दशकों में पश्चिम एशियाई क्षेत्र में विकास पर सबसे प्रभावशाली विमर्श माना गया है, और सलफ़ी और तकफ़ीरी आंदोलनों के रूप में इसके सांप्रदायिक अनुप्रयोग ने इस क्षेत्र में अराजकता, हिंसा और धार्मिक मतभेदों से भरा एक दौर बनाया है।[२५] सलफ़ी आंदोलनों के विपरीत, शिया प्रतिरोध के विमर्श नामक एक नए विमर्श के उभरने की बात की गई है, जो इस्लामी क्रांति की जीत और ईरान में शिया सरकार के गठन के साथ बना था। इराक में हिज़्बुल्लाह, शिया समूहों, यमन में अंसार अल्लाह जैसे समूहों और हमास और फ़िलिस्तीनी इस्लामिक जिहाद जैसे सुन्नी समूहों के गठबंधन के साथ, इस विमर्श के साथ क्षेत्र में विकास ने एक नया रूप ले लिया।[२६]

शक्ति संतुलन बनाने के लिए सैन्य शक्ति में वृद्धि

प्रतिरोध की धुरी के सदस्य देशों की सैन्य शक्ति में वृद्धि करना और अपने सहयोगी समूहों को सैन्य रूप से सुसज्जित करना, धुरी के सामने आने वाले खतरों के कारण और क्षेत्र में प्रतिद्वंद्वी शक्तियों के लिए इसकी भेद्यता को कम करना, इस धुरी की मुख्य रणनीतियों में से हैं।[२७] अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा के क्षेत्र में शोधकर्ताओं के अनुसार, प्रतिरोध धुरी के सदस्यों की सैन्य शक्ति में वृद्धि और कुछ शक्तिशाली देशों के साथ उनके अभिसरण ने प्रतिद्वंद्वी शक्तियों के लिए प्रतिरोध धुरी के सदस्यों के खिलाफ सैन्य कार्रवाई की लागत में वृद्धि की है, जिससे उन्हें कार्रवाई करने से रोका जा रहा है या यदि वे कार्रवाई करते हैं, तो उन्हें बहुत नुकसान उठाना पड़ रहा है।[२८]

कार्य और उपलब्धियाँ

अपने गठन के बाद से, प्रतिरोध धुरी ने ऐसे कार्य और उपलब्धियाँ हासिल की हैं, जिन्होंने इसे एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय और कुछ हद तक अंतर्राष्ट्रीय अभिनेता बना दिया है।[२९] इस धुरी की इन कार्रवाइयों में, हम लबनान में इज़रायली कब्जे के उपायों के ख़िलाफ़ फिलिस्तीनी समूहों और हिज़्बुल्लाह के संघर्ष, इराक और सीरिया में आईएसआईएस के प्रभाव के विस्तार के खिलाफ़ ईरान, इराक और सीरिया और प्रतिरोध समूहों के संघर्ष और अंत में, अंसारुल्लाह यमन द्वारा अरब देशों के यमन पर आक्रमण का विरोध कर सकते हैं।

पश्चिम एशियाई क्षेत्र में शियो की स्थिति को मज़बूत करना

शियो पर प्रतिरोध प्रवचन के उच्च प्रभाव को पश्चिम एशियाई क्षेत्र में शियो की स्थिति को मज़बूत करने वाले कारकों में से एक माना जाता है।[३०] शोधकर्ताओं के अनुसार, इस्लामी गणराज्य ईरान की सॉफ्ट पावर इराक[३१] और यमन[३२] और लबनान के कुछ हिस्सों जैसे देशों में शिया शक्ति को मज़बूत करने और प्रभावित करने में प्रभावी रही है।[३३] साथ ही, कुछ राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, पारस्परिक संबंधों में शियो की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति में वृद्धि ने भी प्रतिरोध धुरी को मजबूत किया है; विशेष रूप से इराक में सद्दाम के पतन के बाद, बअस पार्टी के प्रतिबंधों से मुक्त शिया, इराकी सामाजिक-राजनीतिक संबंधों में एक प्रमुख उपस्थिति बनाने में सक्षम थे।[३४]

इज़रायली क़ब्ज़े का सामना करना

राजनीतिक शोधकर्ताओं के अनुसार, इज़रायल की कब्जे वाली पहचान और 1948 में स्थापित सीमाओं का पालन करने में इसकी विफलता ने फ़िलिस्तीनियों को इज़रायल के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित किया, और इस्लामी जेहाद आंदोलन फ़िलिस्तीन और हमास आंदोलन जैसे संगठनों का गठन किया गया।[३५] ये दोनों आंदोलन, जो क़ब्जे वाले फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों को मुक्त करने के उद्देश्य से बनाए गए थे,[३६] ने ज़ायोनी शासन के साथ कई संघर्ष किए हैं,[३७] जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं पहला और दूसरा फिलिस्तीनी इंतिफ़ादा,[३८] ग़ज़्ज़ा में 22-दिवसीय युद्ध[३९] और तूफ़ान अल-अक़्सा[४०]

ज़ायोनी शासन की कार्रवाइयों के साथ टकराव केवल फ़िलिस्तीनी समूहों तक ही सीमित नहीं था, और 2000 में, लबनान में हिज़्बुल्लाह दक्षिणी लेबनान के क्षेत्रों पर इज़राइल के 18 साल के सैन्य वर्चस्व को भी समाप्त करने में सक्षम था।[४१] लबनान में हिज़्बुल्लाह और इज़राइल के बीच टकराव 33-दिवसीय युद्ध में जारी रहा जो जुलाई 2006 के अंत से उस वर्ष अगस्त के अंत तक चला।[४२] तूफ़ान अल-अक़्सा के बाद, हिज़्बुल्लाह ने ग़ज़्ज़ा के लोगों का समर्थन करने के लिए इज़राइल के साथ युद्ध में भी प्रवेश किया, जिसके परिणामस्वरूप दोनों पक्षों के बीच भारी गोलीबारी हुई।[४३] इन झड़पों में, हिज़्बुल्लाह के तीसरे महासचिव सय्यद हसन नसरूल्लाह और उनके कई कमांडर शहीद हो गए।[४४]

5 जून 1967 ई में इज़राइल और अरब देशों के बीच छह दिवसीय युद्ध के दौरान ज़ायोनी शासन द्वारा सीरिया के कुछ हिस्सों, जिसे गोलान हाइट्स के रूप में जाना जाता है, पर कब्ज़ा, सीरिया और इज़राइल के बीच शत्रुतापूर्ण संबंधों का कारण रहा है।[४५] ऐसा कहा जाता है कि ईरान की इस्लामी क्रांति की जीत के बाद सीरियाई-इज़राइली संबंध खराब हो गए और विशेष रूप से सीरिया में हाफ़िज़ असद और उनके बेटे बशार के राष्ट्रपति पद की शुरुआत के साथ और अधिक शत्रुतापूर्ण हो गए, जिससे ईरान और सीरिया के बीच घनिष्ठ गठबंधन हुआ।[४६] शोधकर्ताओं के अनुसार, ईरान और सीरिया के बीच गठबंधन को मजबूत करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक, इज़राइल का सामना करने और लबनान के हिज़्बुल्लाह के लिए उनके समर्थन पर दोनों देशों के समान विचार हैं।[४७]

इराक और सीरिया में तकफ़ीरी समूहों का सामना

सलफ़ी समूह आईएसआईएस और अन्य तकफ़ीरी समूहों द्वारा सीरिया और इराक के महत्वपूर्ण हिस्सों पर कब्ज़े के कारण प्रतिरोध की धुरी एक बार फिर संबंधित देशों के सैन्य, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक खतरों से लड़ने के लिए एक गठबंधन बन गई।[४८] इसलिए, इस्लामी गणराज्य ईरान की सरकार ने इराक और सीरिया में अपनी सैन्य और सलाहकार उपस्थिति के साथ, आईएसआईएस की प्रगति को रोकने के अपने प्रयास शुरू कर दिए।[४९] इराक और सीरिया में हज़रत ज़ैनब (स) की दरगाह सहित पवित्र स्थलों की सुरक्षा को ईरान की उपस्थिति के अन्य लक्ष्यों में से एक माना गया है।[५०]

अरब देशों द्वारा यमन पर आक्रमण के विरुद्ध यमन के अंसारुल्लाह की रक्षा

अंसारुल्लाह आंदोलन (1990 में स्थापित[५१]) एक यमनी राजनीतिक और धार्मिक आंदोलन[५२] है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह इमाम खुमैनी और ईरानी क्रांति से प्रभावित है।[५३] यह आंदोलन 2011 ई में इस्लामी जागृति आंदोलन के दौरान यमनी सरकार के खिलाफ उठ खड़ा हुआ और यमन के कुछ हिस्सों पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा। इस कार्रवाई के कारण यमनी राष्ट्रपति मंसूर हादी को इस्तीफा देना पड़ा और वे अंतरिम सरकार बनाने के लिए अदन चले गए।[५४] मंसूर हादी की कार्रवाई के बाद, कुछ अरब देशों ने अंसारूल्लाह से सत्ता वापस पाने के प्रयास में अंसारूल्लाह पर बड़े पैमाने पर सैन्य हमला किया;[५५] लेकिन अंततः, अंसारूल्लाह के वर्षों के प्रतिरोध के कारण, यह हमला विफल हो गया।[५६]

पश्चिम एशिया में अमेरिका-विरोधी भावना को मज़बूत करना

पश्चिम एशिया में अमेरिका-विरोधी भावना का उदय और अमेरिकी प्रभाव में कमी, प्रतिरोध मोर्चे की उपलब्धियाँ मानी जाती रही हैं।[५७] शोधकर्ताओं के अनुसार, 1991 ई में सोवियत संघ के पतन के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका ने इज़राइल की सुरक्षा सुनिश्चित करने और अपने हितों की रक्षा के लिए पश्चिम एशिया क्षेत्र में खुद को एक श्रेष्ठ शक्ति के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया।[५८] इसी कारण से, उसने ऐसे कदम उठाए जिनके परिणामस्वरूप तकफ़ीरी समूहों का गठन हुआ, धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा मिला और अंततः क्षेत्र के देशों में अस्थिरता पैदा हुई।[५९] इन उपायों के जवाब में, प्रतिरोध मोर्चा ने अपनी अहंकार-विरोधी नीति को मज़बूत करके और तकफ़ीरी समूहों से लड़ने, इज़राइल से लड़ने और संयुक्त राज्य अमेरिका पर आर्थिक लागत थोपने जैसे उपायों को लागू करके, अमेरिकी योजनाओं को बेअसर करने और क्षेत्र में अमेरिका-विरोधी भावना को मज़बूत करने में सफलता प्राप्त की है।[६०]

मीडिया गतिविधियाँ

प्रतिरोध से जुड़ी ताकतों ने मीडिया आउटलेट्स को सक्रिय रूप से कवर करने के लिए नेटवर्क और समाचार एजेंसियाँ स्थापित की हैं। इनमें अल-मनार नेटवर्क (लेबनान में हिज़्बुल्लाह से संबंधित),[६१] अल-मयादीन नेटवर्क (बेरूत स्थित एक समाचार नेटवर्क),[६२] अल-मसीरा नेटवर्क (यमन में अंसारुल्लाह से संबंधित),[६३] अल-फ़ुरात नेटवर्क (इराक की सर्वोच्च इस्लामी परिषद का नेटवर्क),[६४] अल-ग़दीर नेटवर्क (इराक में बद्र संगठन का टेलीविज़न और सैटेलाइट मीडिया आउटलेट),[६५] अल-इत्तेजाह नेटवर्क (इराक में कताइब हिज़्बुल्लाह का मरकज़ मीडिया),[६६] और अल-अहद नेटवर्क (इराक में असाइब अहलुल हक़ का मरकज़ी मीडिया) शामिल हैं।[६७]

अन्य प्रतिरोध-उन्मुख मीडिया आउटलेट्स के अलावा, इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ़ ईरान रेडियो और टेलीविज़न ने भी समाचार अनुभागों और टॉक शो दोनों में, विशेष रूप से तूफ़ान अल-अक़्सा के बाद, प्रतिरोध मोर्चे की गतिविधियों पर केंद्रित, व्यापक कवरेज प्रदान की है।[६८] इन कार्यक्रमों में "फिलिस्तीन के क्षितिज तक" कार्यक्रम शामिल है।[६९] अल-आलम नेटवर्क, प्रेस टीवी और खबर नेटवर्क, इस्लामी गणराज्य ईरान रेडियो और टेलीविजन की सभी सहायक कंपनियों ने प्रतिरोध की गतिविधियों को कवर करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई है।[७०]

संबंधित लेख

फ़ुटनोट

  1. ख़ाजा सरवरी व सूरी, जम्हूरी इस्लामी ईरान, महवर मुक़ावेमत व शकल दही बे नज़्म मंतक़ेइ ए ग़र्ब आसया, पेज 41; क़ासेमी, ज़ियापोलोटिक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, पेज 28; शीरूदी व हमकारान, गुफ़्तेमान मुक़ावेमत व तासीर आन बर नज़्म अमनीयती ग़र्ब आसीया.., पेज 226-227
  2. सादाती नेज़ाद, बाज़ताब हाए हुज़ूर जिब्हे मुक़ावेमत दर मंतक़े ग़र्ब आसिया, पेज 94
  3. क़ासेमी, ज़ियापोलोटिक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, पेज 29
  4. सादाती नेज़ाद, बाज़ताब हाए हुज़ूर जिब्हे मुक़ावेमत दर मंतक़े ग़र्ब आसिया, पेज 94; पुस्तीन ची व मुत्तक़ी, ज़बान सियासी मुक़ावेमत इस्लामी दर सियासत बैनुल मिलल, पेज 124-125
  5. पुस्तीन ची व मुत्तक़ी, ज़बान सियासी मुक़ावेमत इस्लामी दर सियासत बैनुल मिलल, पेज 124-125
  6. अब्बासी महमूद ज़ादे, तहलीली बर हिमायत ऐडयालोजी ईरान अज़ महवर मुक़ावेमत दर गर्ब आसिया, पेज 117
  7. अरब आमेरी व इमामी, इज़्ज़त तलबी बे मसाबेह सियासत ख़ारेजी चारचूबी बराय तहलील सियासत ख़ारेजी ईरान व महवर मुक़ावेमत, पेज 104-105; बाक़िरी व हमकारान, तबईन मनाफ़ेअ ऐडयालोजिक जम्हूरी इस्लामी ईरान दर इत्तेहाद मौसूम बे महवर मुक़ावेमत, पेज 11-17
  8. क़ासेमी, ज़ियापोलोटिक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, पेज 29
  9. महमूदी रजा व हमकारान, बर्रसी महवर मुक़ावेमत व आईंदा नेज़ाम सुलता ए बा इस्तेफ़ादे अज़ नजर ए निज़ाम जहानी, पेज 7-8 और 23-25
  10. रज़ा ख़ाह, बेदारी इस्लामी व आइंदा महवर मुक़ावेमत, पेज 32
  11. जाफ़री फ़र व एहरामी, तासीरात मंतक़ेई दखालत हिज़्बुल्लाह व इज़रायल दर बोहरान सीरिया, पेज 78
  12. ख़ामेनेई, बयानात दर मरासिम दानिश आमूख़तगी दानिशजूयान दानिशगाह उलूम इंतेज़ामी, मुंदरिज दर साइट दफ़्तर हिफ़्ज़ व नश्र आसार आयतुल्लाह ख़ामेनेई; बसीरी, वाकावी तहदीदात अमनीयती दाइश बर महवर मुक़ावेमत व तासीर आन बर अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान, पेज 7, 11, 13-14 और 20; करीमी, नक़्श जम्हूरी इस्लामी ईरान दर हूवीयत बखशी बे मज्मूआ ए अमनीयती महवर मुक़ावेमत, पेज 12-13
  13. रज़ा ख़ाह, बेदारी इस्लामी व आइंदा महवर मुक़ावेमत, पेज 32; हाशिमपुर व हमकारान, हूवीयत बख़्शी इंक़ेलाब इस्लामी ईरान बे महवर मुक़ावेमत इस्लामी, पेज 33; सलीमी व शरीअती, मनाफ़ेअ मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान, तदावुम या इंक़ेताअ हमायत अज़ निज़ाम कुनूनी सीरीया, पेज 77
  14. करीमी, नक़्श जम्हूरी इस्लामी ईरान दर हूवीयत बखशी बे मज्मूआ ए अमनीयती महवर मुक़ावेमत, पेज 3 और 5
  15. बाक़िरी, तबईन मनाफ़ेअ ऐडयालोजिक जम्हूरी इस्लामी ईरान दर इत्तेहाद मौसूम बे महवर मुक़ावेमत, पेज 8; मुरादी व शहराम निया, बोहरान सीरिया व अमनीयत मंतक़ेई जम्हूरी इस्लामी ईरान, पेज 129-130
  16. करीमी, नक़्श जम्हूरी इस्लामी ईरान दर हूवीयत बखशी बे मज्मूआ ए अमनीयती महवर मुक़ावेमत, पेज 2
  17. ख़ामेनेई, दीदार दबीर कुल जुमबिश हिज़्बुल्लाह लबनान बा रहबर इंक़ेलाब, मुंदरिज दर साइट दफ़्तर हिफ़्ज़ व नश्र आसार आयतुल्लाह ख़ामेनेई
  18. ऐवज़ी व नवाज़नी, महवर मुक़ावेमत बे मसाबेह हूवीयत मंतक़ेई, पेज 13
  19. ऐवज़ी व नवाज़नी, महवरे मुक़ावेमत बे मुसाबेह हूवीयत मंतक़ेई, पेज 6-7
  20. ऐवज़ी व नवाज़नी, महवरे मुक़ावेमत बे मुसाबेह हूवीयत मंतक़ेई, पेज 8-9
  21. करीमी, नक़श जमहूरी इस्लामी ईरान दर हूवीयत बख़्शी बे मजमूआ अमनयती महवरे मुक़ावेमत, पेज 7
  22. क़ासेमी, अर्ज़याबी फ़रहंग शहादत तलबी इंकेलाब इस्लामी ईरान दर जहान इस्लाम व अर्से बैनुल मिलल, पेज 106
  23. हाशिमपुर व हक़ीक़ी, राबता इंक़ेलाब इस्लामी ईरान व महवरे मुक़ावेमत दर हूवीयत हुज़मूनीक ग़रब आसिया दर मावजेह बा गुफ्तेमान हाए सल्फ़ी व अख़वानी, पेज 236-237
  24. सादाती नेज़ाद, बाजताब हाए हुज़ूर जिब्हे मुक़ावेमत दर मंतक़े ग़रब आसिया, पेज 96-97
  25. शीरूदी व हमकारान, गुफ़्तेमान मुक़ावेमत (शीई) व तअस्सुरात आन बर नज़्म अमनीयती हुजमूनीक गरब आसिया दर मवाजेह बा गुफ्तेमान हाए सरफ़ी व अखवानी, पेज 236-237
  26. शीरूदी व हमकारान, गुफ़्तेमान मुक़ावेमत (शीई) व तअस्सुरात आन बर नज़्म अमनीयती हुजमूनीक गरब आसिया दर मवाजेह बा गुफ्तेमान हाए सरफ़ी व अखवानी, पेज 236-237
  27. बाक़री व हमकारन, तासीर महवरे मुक़ावेमत बर उमक़ इस्तरातेजिक जम्हूरी इस्लामी ईरान, पेज 76-84
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  39. करीमी, नक़्श जम्हूरी इस्लामी ईरान दर हूवीयत बख्शी बे मजमूआ ए अमनीयती महवरे मुकावेमत, पेज 12
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  44. शहादतुल अमीन अल आलम लेहिज़्बुल्लाह समाहत अल सय्यद हसन नसरूल्लाह, साइट अल मनार
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  46. करीमी, नक़्श जम्हूरी इस्लामी ईरान दर हूवीयत बख्शी बे मजमूआ ए अमनीयती महवरे मुकावेमत, पेज 12
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  50. बसीरी, वाकावी तहदीदात अमनीयती दाईश बर महवरे मुक़ावेमत व तासीर आन बर अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान, पेज 21-22
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स्रोत

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  • मसादिर अल नहार अल अरबीः अल अम्बा अनिल इग़लाक़ मकातिब अल क़नातीन अल हौसीयीन फी लबनान ग़ैर सहीहा, वेबगाह रोज़नामा अल नहार अल अरबी, प्रविष्ट की तारीख 13 फ़रवरदीन 1402 शम्सी, वीजिट की तारीख 7 इस्फ़ंद 1402 शम्सी
  • मा हेया हरकत अल जेहाद अल इस्लामी अल लती ततहम्मोहा इस्राईल बेक़स्फ़े इल मुसतश्फ़ा अल मअमदानी फ़ी ग़ज़्ज़ा, वेबगाह फ़्रांस 24
  • जाइगाह शब्का अल मयादीन व निगाह बाज़ीगरान अरबी बे आन, खबरगुज़ारी ईरना, प्रकाशन की तारीख 25 आबान 1394 शम्सी
  • जान बोलटन, लीबी, सीरिया व कूबा नीज़ बायद दर फहरिस्त महवर शरारत क़रार गीरंद, दर खबरगुजारी ईस्ना, प्रविष्ठ की तारीख 20 मेहेर 1382 शम्सी, वीजिट की तारीख 16 दय 1398 शम्सी
  • सय्यद हसन नसरुल्लाह, अरतिश इस्राईल यक अरतिश हॉलीवुडी नातवान अस्त / आयतुल्लाह ख़ामेनई हुसैन ज़मान अस्त, दर साइट खबरगुज़ारी ईस्ना, प्रविष्ट की तारीख 19 शहरीवर, 1398 शम्सी, वीजिट की तारीख 23 दय 1398 शम्सी
  • अल शरीफ़, माहिर, हरकतुल जेहाद अल इस्लामी फ़ी फ़िलिस्तीन, वेबगाह मरकज़ मुतालेआत फ़िलिस्तीन, प्रविष्ट की तारीख 29 आबान 1398 शम्सी, वीजिट की तारीख 13 आबान 1402 शम्सी
  • बाक़री, मोहसिन व अली उम्मीदी व इनायातुल्लाह यज़दानी, तबईन मनाबेअ ऐडयालोज़ीक जम्हूरी इस्लामी ईरान दर इत्तेहाद मौसूम बे महवर मुकावेमत, फ़सलनामा जस्तारहाए सियासी मआसिर, साल 14, क्रमांक 3, 1402 शम्सी
  • बाक़री, मोहसिन व अली उम्मीदी व इनायातुल्लाह यज़दानी, तासीर महवर मुक़ावेमत बर उमक़े इस्तातेज़ीक जम्हूरी इस्लामी ईरान, दर फ़सलनामा मुतालेआत सियासी जहान इस्लाम, क्रमांक 38, 1400 शम्सी
  • बसीरी, मुहम्मद अली व दिगरान, वाकावी तहदीदात अमनीयती दाईश बर महवर मुक़ावेमत व तासीर आन बर अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान, दर मजल्ला मुतालेआत इंकेलाब इस्लामी, क्रमांक 48, बहार, 1396 शम्सी
  • पारसाई, रज़ा व महदी मुताहर निया, असर गुज़ारी महवर ईरान, सीरिया व हिज़्बुल्लाह बर मनाफ़ेअ अमेरिका दर ख़ावरमियानेह, दर फ़सलनामा सियासत दिफ़ाई, क्रमांक 86, 1398 शम्सी
  • पूसतीन ची, जहरा व इब्राहीम मुत्तक़ी, जबान सियासी मुक़ावेमत इस्लामी दर सियासत बैनुल मिलल, दर फ़सलनामा पुज़ूहिशहाए बैनुल मिलल, क्रमांक 1, 1390 शम्सी
  • जफ़री फर, अहसान व सज्जाद एहरामी, तासीरात मंतक़ेई दख़ालत हिज़्बुल्लाह व इस्राईल दर बोहरान सीरिया, दर फ़सलनामा मुतालेआत आसयाई जुनूब ग़रबी, क्रमांक 4, 1397 शम्सी
  • हुसैनी ज़ादेह, मुहम्मद अली, इस्लाम सियासी दर ईरान, क़ुम, इंतेशारत दानिशगाह मुफ़ीद, 1386 शम्सी
  • हकीम, मुहम्मद बाक़िर, मुहम्मद पूर, सारा, बर्रसी मुकाएसेई पूशिश ख़बरी बोहरान सीरिया दर सियासत हाए शबके ख़बरी अल जज़ीरा व अल मयादीन, पुजूहिश हाए जामेअ शनाखती पाईज़ 1394 शम्सी, नवां साल, क्रमांक 3
  • हम्दी मुल्क, लम्हतो आम्मतुन अन क़नातिल अहदे अल फ़ज़ाइया, साइट इंस्टीट्यू वाशिंगटन, प्रकाशन की तारीख 9 फरवरी, 2022 ई
  • हम्दी मुल्क, क्रिस्पीन इस्मित, लम्हतो आम्मतुन अन क़नातिल अहदे अल फ़ज़ाइया, साइट इंस्टीट्यू वाशिंगटन, प्रविष्ट की तारीख 2 अगस्त 2021 ई
  • ख़ामेनेई, सय्यद अली, दीदार दबीर कुल जुम्बिश हिज़्बुल्लाह लबनान बा रहबर इंक़ेलाब, दर साइट दफ़्तर हिफ़्ज़ व नश्र आसार आयतुल्लाह ख़ामेनेई, प्रविष्ट की तारीख 21 मुरदाद 1372 शम्सी, वीजिट की तारीख 17 दय 1398 शम्सी
  • ख़ामेनेई, सय्यद अली, बयानात दर मरासिम दानिश आमूख़ती दानिश जूयान दानिशगाह उलूम इंतेज़ामी, दर साइट दफ़्तर हिफ़्ज़ व नश्र आसार आयतुल्लाह ख़ामेनेई, प्रविष्ट की तारीख 26 शहरीवर, 1396 शम्सी, वीजिट की तारीख 17 दय 1398 शम्सी
  • ख़ुसरोशाहीन, हादी, बाज़दारंदगी महवर मुक़ावेमत / मुत्तहेदान मंतकेई अमेरिका वारिद जंग मंतक़ेई बा ईरान मी शवंद, दर साइट रोज़नामे साज़ंदगी, प्रविष्ट की तारीख 5 दय 1397 शम्सी, वीजिट की तारीख 17 दय 1398 शम्सी
  • ख़ाजा सरवरी, ग़ुलाम रज़ा व फ़ातेमी सूरी, जम्हूरी इस्लामी ईरान, महवर मक़ावेमत व शकल दही बे नज़्म मंतक़ेई ग़रब आसिया, दर फ़सलनामा मोहीत शनासी राहबुरदी जम्हूरी इस्लामी ईरान, छटा साल, क्रमांक 2, 1401 शम्सी
  • दरज, हमीद व महदी हिदायती शहीदानी, तासीर क़ुदरत नर्म जम्हूरी इस्लामी ईरान दर तक़वीयत कुदरत शीयान दर साखतार सियासी ईराक (2020-2030), दर फसलनामा मुतालेआत क़ुदरत नर्म, क्रमांक 25, 1400 शम्सी
  • रिज़्क़, हमीद, क़नाअतुल मसीराः सब्अ सनावात मिनल अता व मवाजेह अल मुस्तमेरा, वेबगाह यमनी पुर्स, प्रविष्ट की तारीख 4 फ़रवरदीन 1398 शम्सी, वीजिट की तारीख 8 इस्फ़ंद, 1402 शम्सी
  • रज़ा ख़ाह, अली रज़ा, बेदारी इस्लामी व आयंदेह महवर मुक़ावेमत, माहनामा ज़माना, क्रमांक 31-32, 1392 शम्सी
  • रूस्ताई, महुममद तक़ी, तहलीली बर हमलात ईरान अज़ महवर मुक़ावेमत दर बोहरान सीरिया बा तकये बर रूईकर्द आरमानगिराई व वाक़ेअ गिराई, दर फ़सलनामा पुजूहिश हाए मंतक़ेई, क्रमांक 15, 1396 शम्सी
  • सादाती नेज़ाद, सययद मुहम्मद व सययद अली सादात नेजाद, बाज़ताबहाए हुज़ूर जिब्हे मुक़ावेमत दर मंतक़ेई ग़रब आसिया, दर फसलनामा दानिश नामा उलूम सियासी, दूसरा साल, क्रमांक 2, 1400 शम्सी
  • सय्यद कामि अनवर, अल वुजूद अल हौसी फ़िल यमनः देरासा फ़िल जुग़राफ़ीयाई अल सियासीया, दर मजल्ले मरकज़ अल ख़िदमत लिल इस्तेशारात अल बहसीया वल लुग़ात, (मिस्र) क्रमांक 567, 2017 ई
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  • अरब आमरी, मुस्तफ़ा व अस्मा इमामी, इज़्ज़त तलबी बे मुसाबे सियासत ख़ारजी, चहारचूबी बराय तहलील सियासत ख़ारेजी ईरान व महवर मुक़ावेमत, दर दो फ़सलनामा पुज़ूहिश हाए सियासी इस्लामी, क्रमांक 24, 1402 शम्सी
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  • क़ासमी, बेहज़ाद, ज़रफ़ीयत संजी शियाने इराक़ व तासीर आन बर महवर मुक़ावेमत, दर फ़सलनामा सियासत दिफाई, क्रमांक 114, 1400 शम्सी
  • क़ासमी, बेहज़ाद, ज़िपोलोटीक महवर मुक़ावेमत व अमनीयत मिल्ली जम्हूरी इस्लामी ईरान बर असास गुफ़्तेमान इंक़ेलाब इस्लामी, दर फ़सलनामा आफ़ाक़ अमनीयत, क्रमांक 38, 1397 शम्सी
  • क़ासमी, बेहज़ाद, अर्ज़याबी फ़रहंग शहादत तलबी इंक़ेलाब इस्लामी ईरान दर जहान इस्लाम व अरसे बैनुल मिलल, दर फ़सलनामा मुतालेआत सियासी जहान इस्लाम, क्रमांक 28, 1397 शम्सी
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  • मालेकी, मुहम्मद, हमास जुंबिश, दर दानिशनामा जहान इस्लाम (भाग 14) तेहरान, बुनयाद दाएरातुल मआरिफ़ इस्लामी, पहला संस्करण 1389 शम्सी
  • मबीनी, मुहम्मद ब बहज़ाद क़ासमी, दस्तावर्दहाए मुक़ावेमत इस्लामी लबनान दर मंज़ूमा ए फ़िक्री सय्यद हसन नसरूल्लाह व तासीर आन बर अमनीयत महवर मुक़ावेमत, दर फ़सलनामा आफ़ाक़ अमनीयत, क्रमांक 44, 1398 शम्सी
  • मुहम्मद इब्राहीम, महद्दिस तरददुद क़नातुल ग़दीर अल फ़िज़ाइया अल जदीद 2024 नायल ससात, साइट मकालातिक, प्रकाशन की तारीख 28 फ़रवरी 2024 ई
  • हममदी क़रासूई, मुहम्मद, महवर मुक़ावेमत इस्लामी अबआद व मोअल्लफ़ेहा, दर साइट अल वक़्त, प्रविष्ट की तारीख 28 बहमन 1396 शम्सी, वीजिट की तारीख 23 दय 1398 शम्सी
  • मुहम्मदी सीरत, हुसैन, व महमूद तुराबी अक़दम, उलगू नुमाइश नक़्श अमनीयत आफरीन शहीदान महवर मुक़ावेमत दर रेसाने मिल्ली, मजल्ला मुतालेआत इंक़ेलाब इस्लामी व दिफाए ए मुक़द्दस , क्रमांक 1, बहार व ताबिस्तान, 1396 शम्सी
  • महमूदी रजा, सय्यद ज़करया व अली बाक़री दौलताबादी व बहनाम राविश, बर्रसी महवर मुक़ावेमत व आइंदा निज़ाम सुलता बा इस्तेफ़ादे अज़ नज़रया निजाम जहानी, दर फसलनामा मुतालेआत बेदारी इस्लामी, क्रमांक 14, 1397 शम्सी
  • मुरादी, अस्दुल्लाह, व अमीर मसऊद शहराम नेया, बोहरान सीरिया व अमनीयत मंतक़ेई जम्हूरी इस्लामी ईरान, दर फ़सलनामा पुजूहिश हाए राहबुरदी सियासत, क्रमांक 15, ज़मिस्तान, 1394 शम्सी
  • हाशिमपुर, पीरूज़ व अली मुहम्मद हक़ीक़ी, राबते इंकटेलाब इस्लाम ईरान व महवर मुक़ावेमत दर हुवीयत बख्शी हौसीहाए यमन, दर फ़सलनामा पुज़ूहिश हाए सियासी जहान इस्लाम, दस्वा साल, क्रमांक 4, 1399 शम्सी