सदीर सैरफ़ी

सदीर अल-सैरफ़ी

उपाधि	अबुल-फ़ज़्ल
उपनाम	अल-सैरफ़ी
निवास स्थान	कूफ़ा
प्रसिद्ध रिश्तेदार	हुकैम बिन सोहैब(पिता)
धर्म	शिया
मासूम से कथावाचक	इमाम बाक़िर (अ.स.) और इमाम सादिक़ (अ.स.)
उनसे कथावाचक	अब्दुल्लाह बिन मुस्कान, हन्नान बिन सदीर
वैधता	सिक़ह

सदीर अल-सैरफ़ी, शिया कथावाचकों (रावियो) और इमाम बाक़िर (अ.स.) और इमाम सादिक़ (अ.स.) के साथियों में से एक हैं। सदीर के पिता और पुत्र भी हदीस के कथावाचकों और शियों में से थे। सदीर से लगभग नब्बे रिवायतें उल्लेख की गई हैं। सय्यद अबुल क़ासिम ख़ूई, अल्लामा हिल्ली और अब्दुल्लाह मामक़ानी सहित रेजाल विज्ञान के विद्वान, सदीर अल-सैरफ़ी की विश्वसनीयता में विश्वास करते थे।

ज़हबी जैसे कई सुन्नी विद्वानों ने भी सदीर को एक भरोसेमंद व्यक्ति माना है और उनकी विश्वसनीयता के बारे में कई हदीसें उल्लेख की हैं। इज्माअ के साथियों में से एक, अब्दुल्लाह बिन मुस्कान जैसे कई कथावाचकों ने सदीर से हदीस का वर्णन किया है।

इसके बावजूद, सदीर की निंदा में भी कुछ हदीसों का उल्लेख किया गया हैं, जिससे कुछ लोगों को उनकी प्रामाणिकता पर संदेह हुआ है।

परिचय एवं स्थान

सदीर बिन हुकैम बिन सोहैब उपनाम अल-सैरफ़ी और उपनाम अबुल-फ़ज़्ल, इमाम मुहम्मद बाक़िर (अ) और इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) के हदीस के वर्णनकर्ताओं में से एक हैं। हुकैम बिन सुहैब, सदीर के पिता, इमाम सज्जाद (अ.स.) और इमाम बाक़िर (अ.स.) के कथाकारों में से हैं। और सदिर के दो बेटे जिनमें एक का नाम हन्नान बिन सदीर बिन हुकैम है, इमाम सादिक़ (अ.स.) और इमाम काज़िम (अ.स.) के हदीस वर्णनकर्ताओं में हैं और उनके दूसरे बेटे, ख़ालिद बिन सदीर बिन हुकैम सोहैब अल-सैरफी, इमाम सादिक़ (अ.स.) के कथावाचकों में से एक हैं। तनक़ीह अल-मक़ाल पुस्तक के लेखक अब्दुल्लाह मामक़ानी ने एक कथन का उपयोग करते हुए लिखा है कि सदीर के पिता, दादा और चाचा शिया हैं, और अहले-बैत (अ.स.) के ख़ास और क़रीबियों में से रहे हैं। कश्शी ने अपने रेजाल में यह भी कहा है कि सदीर के बेटे हन्नान वाक़ेफ़िया धर्म में शामिल हो गये थे। दस्तावेजों में सदीर के नाम के साथ कुल हदीसों की संख्या 68 है, और सदीर अल-सैरफी के शीर्षक के साथ 21 हैं। रेजाल शास्त्र और ऐतिहासिक स्रोतों में, सदीर की पहचान के बारे में अधिक जानकारी का उल्लेख नहीं किया गया है।

सदीर की विश्वसनीयता

रेजाल शास्त्र के पुराने और बाद के स्रोतों में रेजाल के विद्वानों ने सदीर के विश्वसनीय (सिक़ह होने) का फैसला सुनाया है। अल्लामा हिल्ली ने अपनी पुस्तक अल-ख़ुलासा में सरकार की जेल से सदीर की रिहाई के लिए इमाम सादिक़ (अ.स.) के रोने और प्रार्थना को उनकी उच्च स्थिति का संकेत माना है। आयतुल्लाह ख़ूई अपनी पुस्तक मोजम अल-रेजाल में मानते है कि तफ़सीर अली इब्न इब्राहिम और कामिल अल-ज़ियारात किताबों के दस्तावेज़ों में मौजूद सभी रावियों को भरोसेमंद माना जाता है। और सदीर उन कथावाचकों में से एक हैं जिनका नाम इन दो पुस्तकों के दस्तावेज़ों में वर्णित है। शिया रेजाल शास्त्र के एक शोधकर्ता अब्दुल्लाह मामक़ानी तनक़ीह अल-मक़ाल में लिखते हैं कि हदीसों से प्राप्त होता है कि सदीर शिया बुजुर्गों में से एक हैं जिनसे बहुत सी हदीसों का उल्लेख किया गया हैं, और अब्दुल्लाह बिन मुस्कान जैसे असहाबे इजमा के बुजुर्गों ने उनसे हदीसें बयान की हैं।

शिया रेजाल शास्त्र विद्वानों के शोधकर्ता मोहम्मद जवाद शुबैरी सदीर के सिक़ह होने के बारे में कहते है कि सुन्नी विद्वान शिया रावियों के प्रति बहुत संवेदनशील हैं और छोटी-छोटी बातों से शिया कथावाचकों को कमज़ोर (ज़ईफ़) क़रार देते हैं। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि सदीर एक शिया है, अक़ीली और इब्न उदी जैसे सुन्नी धार्मिक बुजुर्गों ने सदीर के सिक़ह होने और उन्हे मंजूरी देने का फैसला किया है। इसके अलावा, इमाम बाक़िर (अ.स.) ने सदीर का व्यंग्यपूर्वक उल्लेख किया है, और यह इंगित करता है कि सदीर इस इमाम के समय में एक प्रसिद्ध व्यक्तित्व थे।

हालाँकि, कुछ हदीसें सदीर [19] की निंदा का संकेत देती हैं, जिससे शिया रेजाल विज्ञान के कुछ विद्वानों के कुछ विद्वानों के बीच सदीर की विश्वसनीयता के बारे में संदेह पैदा हो गया है। सदीर के निंदा के सिद्धांत को ख़ारिज करते हुए, आयतुल्लाह ख़ूई कहते हैं कि हदीसों की ग़लत समझ के कारण कुछ लोगों को सदीर की निंदा पर विश्वास हो गया है; जबकि वही हदीसें न केवल सदीर की निंदा का संकेत नही देती हैं, बल्कि उनकी प्रशंसा को व्यक्त करती हैं। इसके अलावा, कुछ हदीसें जो सदीर की निंदा करती हैं, वे कमज़ोर (ज़ईफ़) हैं। सुन्नियों के प्रख्यात विद्वानों में से एक ज़हबी ने अपनी पुस्तक मिज़ान अल-ऐतेदाल में सदीर की विश्वसनीयता के बारे में एक हदीस का वर्णन किया है।

सदीर से हदीस बयान करने वाले कथावाचक

सदीर से हदीस बयान करने वाले कथावाचकों में यह शामिल हैं: इज्मा के साथियों के वर्णनकर्ताओं में से एक अब्दुल्लाह बिन मुस्कान, हुसैन बिन नुऐम सहहाफ़, हकम बिन ज़ुबैर, ख़त्ताब बिन मुसअब, अबी अल-वफ़ा अल-मुरादी, इसहाक़ बिन मुस्लिम, बक्र बिन मुहम्मद अल अज़दी, जमील बिन सालेह, हन्नान बिन सदीर, रुज़ैक़ बिन अल ज़ुबैर, सअदान बिन मुस्लिम, हाशिम बिन अल-मुसन्ना, यूनुस बिन याक़ूब बजली और सुलेमान अल-दैमुली।