मीर अनीस

मीर अनीस

मीर अनीस (फ़ारसी: میر انیس) (मृत्यु 1803-1874) भारतीय उपमहाद्वीप के प्रसिद्ध शिया कवियों में से एक हैं जो अहले बैत (अ) के बारे में कविता लिखते थे। उन्होंने कर्बला की घटना के बारे में 1182 छंदों (मिस्रों) की शोकगीत (मरसिया) लिखी है। अनीस ने अपने समय के राजाओं की प्रशंसा में कविता नहीं लिखी और अपने बच्चों को इस कार्य बचने की सलाह दी।

मीर अनीस की वंशावली इमाम रज़ा (अ) तक जाती है। अनीस अधिकतर लखनऊ में मरसिया पढ़ते थे; लेकिन वर्ष 1857 ईस्वी के बाद से, जब अवध राज्य (अवध क्षेत्र में शिया शासक) ब्रिटिश शासन के अधीन आ गए, तो उन्होंने अन्य शहरों की यात्रा की और मरसिया ख़्वानी की। 72 वर्ष की आयु में उनका निधन लखनऊ में हुआ और उन्हें उसी शहर में दफ़नाया गया।

भारतीय उपमहाद्वीप के धार्मिक कवि (शाएर) और उपदेशक (ख़तीब) इमाम हुसैन (अ) की अज़ादारी में मीर अनीस की कविताओं को पढ़ा करते हैं।

जीवनी

मीर अनीस का पूरा नाम "मीर बबर अली अनीस" और मीर मुस्तहसन ख़लीक़ के बेटे थे, जिनका जन्म 1803 में फैजाबाद, उत्तर प्रदेश, भारत के गुलाबबाड़ी इलाक़े में हुआ था। उनके पिता ने उनका नाम मीर सय्यद बबर अली रिज़वी रखा था।

अनीस की वंशावली शियों के आठवें इमाम, इमाम रज़ा (अ) से मिलती है। अनीस के पूर्वजों में से एक, "मिर इमामी" शाहजहाँ (शासनकाल: 1628-1658 ई.) के शासनकाल के दौरान ईरान से भारत चले आए थे। अनीस ने अपनी शिक्षा फ़ैज़ाबाद में शुरू की और व्याकरण (सर्फ़), वाक्यविन्यास (नह्व), दर्शन (फ़लसफ़ा) और तर्क (मंतिक़) जैसे विभिन्न विज्ञान सीखे। वह उर्दू, फ़ारसी और अरबी में पारंगत थे। उन्होंने 19 वर्ष की आयु में विवाह किया और उनके छह बच्चे थे।

"मीर नजफ़ अली" एक शिया विद्वान, "मोलवी हैदर अली फ़ैज़ाबादी हंनफ़ी" और "हकीम मीरकलो" मीर अनीस के शिक्षकों में से थे। ऐसा कहा जाता है कि अनीस की शायरी और शिक्षा में उनके पिता और शिक्षकों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन उनकी शिक्षा (तरबियत) में उनकी मां का योगदान अधिक था।

अनीस नमाज़ को अपने समय (अव्वले वक़्त) पर पढ़ते थे, और कहा गया है कि नमाज़ के समय, वह कविता सभा बंद कर देते थे और नमाज़ के बाद कविता पढ़ते थे। मीर अनीस की मृत्यु वर्ष 1253 हिजरी के अनुरूप 1291 हिजरी में हुई। लखनौ में 72 वर्ष की आयु मीर अनीस की मृत्यु 72 वर्ष की आयु में 1291 हिजरी में अर्थात 1253 शम्सी में लखनऊ में हुई। और उन्हें उनके घर में दफ़नाया गया था। वर्ष 1963 ईस्वी में, उनकी क़ब्र पर एक मक़बरा बनाया गया था।

कविता और मरसिया ख़्वानी

अनीस को बचपन से ही कविता लिखने में रुचि थी। उन्होंने अपने पिता "मीर ख़ालिक़" और लखनऊ के शोकगीत (मरसिया) लेखकों में से एक "शेख़ इमाम बख्श नासिख़" से कविता सीखी। ऐसा कहा जाता है कि उनका उपनाम (तख़ल्लुस) "हज़ीन" था और उनके शिक्षक ने नासिख़ से बदलकर "अनीस" कर दिया था। सबसे पहले, मीर अनीस ने विभिन्न विषयों पर कविताएँ लिखीं, कुछ समय बाद उन्होंने अपने पिता की सलाह और इमाम हुसैन (अ) के प्रति अपने प्रेम के कारण शोकगीत (मरसिया) लिखना शुरू कर दिया।

अनीस अधिकतर लखनऊ शहर में शोकगीत पढ़ते थे, लेकिन वर्ष 1857 ईस्वी में, जब अवध (अवध क्षेत्र में शिया शासक) का साम्राज्य ब्रिटिश शासन के अधीन आ गया, तो अनीस ने अन्य शहरों की भी यात्रा की। मीर अनीस के शोकगीत ने विभिन्न क्षेत्रों में लोगों को उनसे परिचित कराया। मीर अनीस के युग में, भारत में शोकगीत लिखना (मरसिया निगारी) और शोकगीत पढ़ना (मरसिया ख़्वानी) प्रचलित हुआ। अनीस उन कवियों में से एक हैं जिन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में शोकगीत (मरसिया निगारी) की संस्कृति को लोकप्रिय बनाया। उन्हें भारत के महान कवियों और मरसिया ख़्वानों में से एक माना जाता था।

मीर अनीस के परिवार में कई कवि और शोकगीत लेखक थे। उनके दादा के पिता को मीर ज़हाक के नाम से, उनके दादा को "मीर हसन" के नाम से, उनके पिता और चाचाओं को "मीर ख़लीक़", "मीर ख़ल्क़" और "मीर मख़्लूक़" के नाम से जाना जाता था, और उनके दो भाई, अनस और मूनिस कवि थे। अनीस एक कविता में कहते हैं:

उम्र ग़ुज़री हे इसी दश्त की सय्याही में

पांचवीं पुश्त हे शब्बीर की मद्दाही में

मीर अनीस ने कर्बला की घटना के बारे में ये कविता लिखी है:

एक अब्बास ही इस तरह गए हैं लड़ने

दोश पे मश्क़ो अलम हाथ में तलवार नहीं

वक़्त वो आ गया उफ़ फ़ातिमा के जानी पर

फ़ौज का ज़िक्र ही क्या पास अलमदार नहीं

तने तन्हां हैं सितमगारों के नरग़े में हुसैन

पास कोई भी अनीस और मददगार नहीं

अनीस की कविताओं की संख्या 1,200 शोकगीत (मरसिया) और 600 रुबाई गिनाई गई हैं। ऐसा कहा जाता है कि उनकी कविताएं (अश्आर) 25,000 छंदों (बैतों) से अधिक हैं। मीर अनीस ने इमाम हुसैन (अ) के बारे में 500,000 छंद (बैत) लिखे हैं। अनीस के पोते के अनुसार, उन्होंने एक रात में कर्बला की घटना के बारे में 1182 छंदों (बैतों) का मरसिया लिखा था। उन्होंने बिन्दुओं (नुक़्तों) के बिना एक शोकगीत भी लिखा, जिसमें उन्होंने बिन्दुयुक्त अक्षरों का प्रयोग नहीं किया। उनके कुछ शोकगीत अभी तक प्रकाशित नहीं हुए हैं। "अनीस अल-अख़्लाक़" नामक एक पुस्तक प्रकाशित हुई है जिसमें अनीस की नैतिक रोबाईयां एकत्र की गई हैं।

अनीस की शायरी की विशेषताएँ

मीर अनीस का मक़बरा

अपने शोकगीतों में, मीर अनीस ने नायकों (बहादुरों) के बारे में भी बात की और प्रत्येक नायक का एक विशेष उपमा (तश्बीह) के साथ उल्लेख किया है। उन्होंने इमाम हुसैन (अ) के साथियों को बहादुर और साहसी बताया है। उन्होंने अपनी युवावस्था में घुड़सवारी और तलवारबाज़ी की ओर रुख किया। इसी भावना और अनुभव ने उन्हें शूरवीरता और युद्ध के दृश्य, तलवारबाज़ी और सवारी को अपने शोकगीतों में दिखाने के लिए प्रेरित किया।

अपने शोकगीतों (मरसियों) में, अनीस ने नमाज़, जिहाद और अहले बैत (अ) के प्रेम पर ध्यान दिया है। भारतीय उपमहाद्वीप के स्तुतिकर्ता और धार्मिक उपदेशक इमाम हुसैन (अ) के शोक (अज़ादारी) में अनीस की कविताओं का उपयोग करते हैं।

अनीस के शोकगीतों की एक और विशेषता बहुत सारी उपमाओं और विवरणों को बयान करना है। वह अजीब और अस्पष्ट शब्दों से बचते थे। और अपने शोकगीतों में, उन्होंने अरबी और फ़ारसी संयोजनों का उपयोग किया है।

अनीस ने अपने समय के राजाओं की प्रशंसा में कविता नहीं लिखी और अपने बच्चों को ऐसा करने से बचने की सलाह दी।

अनीस और दबीर

यह भी देखें: मिर्ज़ा सलामत अली दबीर

मिर्ज़ा सलामत अली दबीर और मीर अनीस समकालीन थे और वे शोकगीत लिखने के लिए प्रसिद्ध हैं, यही कारण है कि उर्दू भाषा साहित्य के इतिहास में इन दोनों कवियों की एक दूसरे से तुलना की गई है। दोनों कवियों के विशेष प्रशंसक थे जिन्हें अनीसी और दबीरी कहा जाता था। ऐसा कहा गया है कि दबीर ने शोकगीत पढ़ना अनीस से पहले शुरू किया था। अनीस से वर्णित है कि जब उन्होंने लखनऊ में शोकगीत पढ़ना शुरू किया, तो दो लोग शोकगीत पढ़ने के लिए प्रसिद्ध थे, एक थे "मीर मदारी साहब जोपार" और दूसरे थे मिर्ज़ा सलामत अली दबीर।

लेखक की तुलना में अनीस की कविताओं को सहज और प्रवाहपूर्ण माना गया है। और कहा गया है कि दबीर के शब्दों में वाकपटुता (फ़साहत) और वाग्मिता (बलाग़त) शामिल है।

अनीस और दबीर के बारे में, लंदन में "उर्दू साहित्य में अनीस और दबीर की भूमिका" शीर्षक से एक सम्मेलन आयोजित किया गया था और इसमें पाकिस्तान, भारत और विभिन्न देशों के लेखकों और विद्वानों ने भाग लिया था। इसके अलावा 2009 में कराची, पाकिस्तान में एक सम्मेलन इन दोनों के लिए आयोजित किया गया था।

फ़ोटो गैलरी

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  मीर अनीस की लिखावट

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  भारत में अनीस स्मारक टिकट

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  मीर अनीस का मक़बरा

• मीर अनीस हैदराबाद में (वर्ष 1871 ईस्वी)

  मीर अनीस हैदराबाद में (वर्ष 1871 ईस्वी)