नस्स के विरुद्ध इज्तेहाद

यह लेख नस्स के विरुद्ध इज्तेहाद की अवधारणा के बारे में है। इसी नाम की पुस्तक के बारे में जानने के लिए, अल-नस्स वल-इज्तेहाद (पुस्तक) की प्रविष्टि देखें।

नस्स के मुक़ाबले में इज्तेहाद, क़ुरआन या मासूमीन (अ) के स्पष्ट शब्दों (नस्स) पर मुजतहिद की व्यक्तिगत राय को प्राथमिकता देना है। शिया न्यायविदों और अधिकांश सुन्नी न्यायविदों के अनुसार, नस्स के विरुद्ध इज्तेहाद विधर्म (बिदअत) है। बेशक, कुछ सहाबा और कई सुन्नी न्यायविदों ने नस्स पर अपनी राय को प्राथमिकता दी है। उदाहरण के लिए, उमर बिन ख़त्ताब ने नस्स के विरुद्ध इज्तेहाद के साथ, अस्थायी विवाह (मुतआ) और हज के मुतआ को हराम घोषित कर दिया। सय्यद अब्दुल हुसैन शरफ़ुद्दीन (मृत्यु: 1377 हिजरी) ने अल-नस्स व अल-इज्तेहाद नाम की अपनी किताब में पैग़म्बर (स) के काल और उनके बाद के काल में ख़लीफाओं, शासकों और उनके कुछ रिश्तेदारों के नस्स के खिलाफ़ सौ इज्तेहाद की सूचना दी है।

परिभाषा एवं स्थिति

नस्स के विरुद्ध इज्तेहाद को ईश्वर या पैग़म्बर (स) या अन्य मासूमीन के स्पष्ट आदेश के विरुद्ध मुज्तहिद के व्यक्तिगत संदेह और राय को प्राथमिकता देने के रूप में परिभाषित किया गया है। "नस्स" एक प्रामाणिक, साफ़ और स्पष्ट बात को कहा जाता है जिसका एक से अधिक अर्थ नही होता है।

शिया विद्वान नस्स के ख़िलाफ़ इज्तेहाद के विरोधी हैं। नासिर मकारिम शीराज़ी का मानना ​​है कि नस्स के खिलाफ़ इज्तेहाद के विस्तार से सभी फैसलों (अहकाम) की प्रतिरक्षा नष्ट हो जाएगी। मिर्ज़ा हबीबुल्लाह ख़ूई नस्स का विरोध करने को विधर्म (बिदअत) मानते हैं। किताब वसायल अल-शिया के परिचय में जवाद शहरिस्तानी के अनुसार, मुजतहिद, नस्स के खिलाफ़ इज्तिहाद के साथ, वास्तव में, पैग़म्बर (स) को अपने जैसे मुजतहिद के रूप में पेश करते हैं, जिनके इज्तिहाद के ग़लत होने की संभावना हो सकती है। सय्यद मुहम्मद हुसैन तेहरानी ने नस्स के प्रति शिया भक्ति (तअब्बुद) और सुन्नियों के उल्लंघन को शियों और सुन्नियों के बीच विवाद के मुद्दों का आधार माना है।

अधिकांश न्यायविद नस्स के विरुद्ध इज्तेहाद के खिलाफ़

शिया और सुन्नी न्यायविद इज्तेहाद को निश्चित साक्ष्य के विरुद्ध अमान्य मानते हैं। कुछ सहाबा और ताबेईन ने कभी भी नस्स के खिलाफ़ कोई न्यायशास्त्रीय राय नहीं दी है। सुन्नी विद्वानों में से एक, इब्न क़य्यिम जौज़िया के अनुसार, अहमद इब्न हंबल ने हमेशा नस्स के अनुसार फ़तवे जारी किया करते थे और उन्होंने यहाँ तक कि ख़लीफाओं की भी नस्स के प्रति विरोधी राय को स्वीकार नहीं किया करते थे।

इसके बावजूद, कुछ सुन्नी न्यायविद कभी-कभी नस्स के खिलाफ़ अपने इज्तेहाद को ऊपर रखते थे। नासिर मकारिम शिराज़ी उनमें से एक से उल्लेख करते हैं कि राजनीति और व्यापार में, यदि नस्स समीचीनता के साथ संघर्ष करता है और उनका संयोजन संभव नहीं होता है, तो मसलहत का उपयोग नस्स के ऊपर किया जा सकता है। निःसंदेह, उनके अधिकांश न्यायविदों ने ऐसी राय का विरोध किया है।

नस्स के विरुद्ध इज्तेहाद के विरोध की दलीलें

नस्स के मुक़ाबले में इज्तेहाद के विरोधियों ने तर्क के अलावा, क़ुरआन की आयतों और शिया और सुन्नी हदीसों के आधार पर, तर्क दिया है:

• मरजए तक़लीद आयतुल्लाह जाफ़र सुबहानी ने सूरह हुजरात की पहली आयत और ईश्वर और उसके दूत की आज्ञा को प्रस्तुत करने की आवश्यकता का ज़िक्र करते हुए, इज्तेहाद को नस्स के विरुद्ध और उनसे आगे बढ़ जाना माना है।
• मरजए तक़लीद आयतुल्लाह नासिर मकारिम शिराज़ी, सूरह निसा की आयत 65 की अपनी व्याख्या में, इसे किसी भी प्रकार के इज्तेहाद के खिलाफ़ और ईश्वर और उसके दूत के आदेश के खिलाफ टिप्पणी मानते हैं।
• सूरह अल-अहज़ाब की आयत 36 के अनुसार, विश्वासियों को ईश्वर और ईश्वर के दूत (स) की इच्छा को चुनने और उसका विरोध करने का अधिकार नहीं है, और कोई भी राय और इज्तेहाद उनके मुक़ाबले में निषिद्ध (हराम) है।
• सुन्नी स्रोतों की एक हदीस के अनुसार, सकीफ़ जनजाति के एक व्यक्ति ने दूसरे ख़लीफ़ा से हज के बारे में मसला पूछा। उमर ने उसे जवाब दिया। उस व्यक्ति ने कहा कि उसने पैग़म्बर (स) से इस मसले के बारे में पूछा था, तो उन्होंने दूसरा जवाब दिया था। उमर को ग़ुस्सा आ गया और उन्होंने कहा: "आप मुझसे उस चीज़ के बारे में क्यों पूछ रहे हैं जिस पर पैग़म्बर ने टिप्पणी की है?"

नस्स के विरुद्ध सहाबा के इज्तेहाद

इस नस्स के खिलाफ़ इज्तेहाद के शिया और सुन्नी न्यायविदों के विरोध के बावजूद, यह बताया गया है कि कुछ सहाबा ने नस्स के खिलाफ़ फ़तवा जारी किया है शिया विद्वानों के अनुसार, दूसरा ख़लीफ़ा उन पहले लोगों में से एक है जिसने क़ुरआन और पैग़म्बर (स) के नस्स के खिलाफ़ इज्तिहाद किया था। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने प्रसिद्ध अस्थायी विवाह और हज के मुतआ के दौरान नस्स के विरुद्ध अपना पहला इज्तिहाद किया और उन्होंने अपनी ओर से इसके लिये मना किया।

शरफ़ अल-दीन आमेली ने नस्स और इज्तेहाद किताब में नस्स के खिलाफ़ कुछ इज्तेहाद का वर्णन किया है। इस पुस्तक के सात अध्यायों में, उन्होंने पैग़म्बर के समय या उसके बाद ख़लीफाओं, शासकों और उनके कुछ रिश्तेदारों से नस्स के खिलाफ़ सौ इज्तिहादों की गणना की है। इनमें से कुछ मामले शामिल हैं:

• सक़ीफ़ा बनी साएदा की घटना
• ज़ैद बिन हारेसा के आदेश का विरोध
• ओसामा की सेना में शामिल होने का उल्लंघन
• फ़दक का हड़पना
• ख़ालिद बिन वलीद के आदेश से मालिक बिन नुवेरा की हत्या
• पैग़म्बर की हदीसों को लिखने पर रोक
• दवात और क़लम की घटना में पैग़म्बर (स) को वसीयत लिखने से रोकना
• हुदैबिया की शांति का विरोध
• पैग़म्बर (स) के इस कथन पर आपत्ति कि ईश्वर के उपासक स्वर्गीय हैं।
• हज तमत्तोअ पर रोक
• अस्थायी विवाह पर रोक
• सुबह में अज़ान में बिदअत
• अज़ान और इक़ामत में विधर्म
• तरावीह की नमाज़
• जल के अभाव में नमाज़ छोड़ देना
• मक़ामे इब्राहिम को आगे बढ़ा देना
• मृतकों पर रोने से रोकना
• शराब और उसका हराम होना
• यात्रा के दौरान पूरी नमाज़ पढ़ना
• बनी जुजैमा क़बीले में ख़ालिद की क़त्ले आम

यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि सुन्नी न्यायविदों ने इन इज्तिहादों का बचाव किया है।