गुमनाम सदस्य
"हज़रत इब्राहीम अलैहिस सलाम": अवतरणों में अंतर
→इब्राहीम क़ुरआन में
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== इब्राहीम क़ुरआन में == | == इब्राहीम क़ुरआन में == | ||
कुरआन में हज़रत इब्राहीम का 69 बार उल्लेख किया गया है। [25] और उन के जीवन की कहानी के ज़िक्र के लिए उनके नाम पर एक सूरह भी है। [26] कुरआन में हज़रत इब्राहीम के बारे में जिन बातों का ज़िक्र हुआ है, उनमें उनकी | [[कुरआन]] में हज़रत इब्राहीम का 69 बार उल्लेख किया गया है। [25] और उन के जीवन की कहानी के ज़िक्र के लिए उनके नाम पर एक सूरह भी है। [26] कुरआन में हज़रत इब्राहीम के बारे में जिन बातों का ज़िक्र हुआ है, उनमें उनकी नबूवत और एकेश्वरवाद का आह्वान, उनकी इमामत, बेटे की बली, चार पक्षियों के मरने और आग के ठंडा होने के बाद जीवन में वापस आने का चमत्कार शामिल है। | ||
===नबूवत, इमामत और ख़लील होने का रुतबा=== | ===नबूवत, इमामत और ख़लील होने का रुतबा=== | ||
कुरआन की कई आयतों में, इब्राहीम की नबूवत और एकेश्वरवाद के लिए उनके आह्वान का उल्लेख किया गया है। [27] इसके अलावा, सूरह | कुरआन की कई आयतों में, इब्राहीम की नबूवत और एकेश्वरवाद के लिए उनके आह्वान का उल्लेख किया गया है। [27] इसके अलावा, [[सूरह अहकाफ़]] की आयत 35 में, उलुल अज़्म पैगम्बरों का उल्लेख हुआ है [27], हदीसों के अनुसार, इब्राहीम उनमें से एक है और दूसरे पैगंबर है। जबकि पहले पैगंबर हज़रत नूह (अ) हैं। [28] सूरह बक़रह की आयत 124 के अनुसार, ईश्वर ने कई परीक्षणों के बाद पैगंबर इब्राहिम (अ) को इमामत के पद पर नियुक्त किया। [[अल्लामा मुहम्मद हुसैन तबताबाई]] के अनुसार, इस आयत में इमामत के दर्जे का अर्थ है आंतरिक मार्गदर्शन; उस स्थिति तक पहुँचने के लिए अस्तित्वगत पूर्णता और एक विशेष आध्यात्मिक स्थिति की आवश्यकता होती है जो कई प्रयासों के बाद प्राप्त होती है। [29] | ||
कुरआन की आयतों के अनुसार, ईश्वर ने इब्राहीम को ख़लील (दोस्त) के रूप में चुना [30] इसलिए, उन्हें ख़लीलुल्लाह उपनाम दिया गया था। किताब इललुश शरायेअ में वर्णित हदीसों के आधार पर, सजदों की बहुतायत, दूसरों की इच्छाओं को अस्वीकार न करना और भगवान के अलावा अन्य से अनुरोध नहीं करना, खाना खिलाना और रात में पूजा करना, उन्हें | कुरआन की आयतों के अनुसार, ईश्वर ने इब्राहीम को ख़लील (दोस्त) के रूप में चुना [30] इसलिए, उन्हें ख़लीलुल्लाह उपनाम दिया गया था। किताब इललुश शरायेअ में वर्णित हदीसों के आधार पर, सजदों की बहुतायत, दूसरों की इच्छाओं को अस्वीकार न करना और भगवान के अलावा अन्य से अनुरोध नहीं करना, खाना खिलाना और रात में पूजा करना, उन्हें ईश्वर द्वारा ख़लील के रूप में चुनने के कारणों में से थे। [31] ] | ||
===इब्राहीम, नबियों के पिता=== | ===इब्राहीम, नबियों के पिता=== | ||
कुरआन के अनुसार, इब्राहीम उनके बाद कई नबियों के पूर्वज है। [32] उनके पुत्र इसहाक इस्राएलियों के पूर्वज है, जिनसे याक़ूब, यूसुफ़, दाऊद (डेविड), सुलेमान (सोलोमन), अय्यूब, मूसा व हारून और इस्राएलियों के अन्य नबियों का जन्म हुआ। 33] | कुरआन के अनुसार, इब्राहीम उनके बाद कई नबियों के पूर्वज है। [32] उनके पुत्र इसहाक इस्राएलियों के पूर्वज है, जिनसे [[याक़ूब]], [[यूसुफ़]], [[दाऊद]] (डेविड), [[सुलेमान]] (सोलोमन), [[अय्यूब]], [[मूसा]] व [[हारून]] और इस्राएलियों के अन्य नबियों का जन्म हुआ। 33] | ||
इसके अलावा, हज़रत ईसा (अ) का वंश उनकी हज़रत | इसके अलावा, हज़रत ईसा (अ) का वंश उनकी मां [[हज़रत मरियम (अ)]] के माध्यम से हज़रत इसहाक के पुत्र हज़रत याक़ूब तक पहुंचता है। [34] इस्लामी हदीसों व मान्यताओं के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद (अ.स.) का वंश हज़रत इब्राहीम के दूसरे पुत्र हज़रत इस्माईल तक जाता है। [36] इसी वजह से उन्हे अबुल अंबिया (नबियों के बाप) का उपनाम दिया गया है। | ||
===चमत्कार=== | ===चमत्कार=== | ||
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कुरआन की आयतों के अनुसार, आग का ठंडा होना और चार पक्षियों का पुनर्जीवित होना इब्राहीम के चमत्कारों में से थे: | कुरआन की आयतों के अनुसार, आग का ठंडा होना और चार पक्षियों का पुनर्जीवित होना इब्राहीम के चमत्कारों में से थे: | ||
* आग का ठंडा होना: सूरह अंबिया की आयत 57 से 70 के अनुसार, जब इब्राहीम ने देखा कि उनके लोगों ने मूर्तियों की पूजा करना बंद नहीं किया है, तो उन्होने मूर्तियों को तोड़ दिया और इसके लिये बड़ी मूर्ति को जिम्मेदार ठहराया और कहा कि अगर मूर्ति बोलती है, तो उससे पूछो। मूर्तिपूजक उसके तर्क के सामने रुक गए, लेकिन विश्वास करना नहीं छोड़ा, उन्होंने मूर्तियों को तोड़ने के कारण उसे आग में फेंक दिया; लेकिन दैवीय आदेश से आग ठंडी हो गई। [37] | * आग का ठंडा होना: [[सूरह अंबिया]] की आयत 57 से 70 के अनुसार, जब इब्राहीम ने देखा कि उनके लोगों ने मूर्तियों की पूजा करना बंद नहीं किया है, तो उन्होने मूर्तियों को तोड़ दिया और इसके लिये बड़ी मूर्ति को जिम्मेदार ठहराया और कहा कि अगर मूर्ति बोलती है, तो उससे पूछो। मूर्तिपूजक उसके तर्क के सामने रुक गए, लेकिन विश्वास करना नहीं छोड़ा, उन्होंने मूर्तियों को तोड़ने के कारण उसे आग में फेंक दिया; लेकिन दैवीय आदेश से आग ठंडी हो गई। [37] | ||
* चार पक्षियों का पुनरुद्धार: सूरह | * चार पक्षियों का पुनरुद्धार: सूरह बक़रह की आयत 260 के अनुसार, इब्राहीम के मृतकों को वापस जीवन में देखने के अनुरोध के जवाब में, ईश्वर ने उन्हे चार पक्षियों को मारने और उनके मास को आपस में मिलाने और उन्हें कई पहाड़ों के ऊपर रखने का आदेश दिया। उन्होने ऐसा किया और फिर पक्षियों को बुलाया। वे जीवित होकर उनके पास आए। | ||
===प्रवास=== | ===प्रवास=== | ||
सूरह अंबिया की आयत 71 में, इब्राहीम (अ) के बारे में कहा गया है: "हम उसे लूत के साथ उस भूमि पर ले गए, जिसमें हमने दुनिया को आशीर्वाद दिया है।" [38] इसमें उल्लिखित भूमि की व्याख्या पर कुछ किताबों में उसे शाम (सिरिया) या फ़िलिस्तीन और बैतुल मुक़द्दस [40] जाना है। इमाम सादिक़ (अ.स.) के कथन में बैतुल-मकदिस को इब्राहिम (अ.स.) के उत्प्रवासन के गंतव्य के रूप में भी पेश किया गया है। [41] | [[सूरह अंबिया]] की आयत 71 में, इब्राहीम (अ) के बारे में कहा गया है: "हम उसे लूत के साथ उस भूमि पर ले गए, जिसमें हमने दुनिया को आशीर्वाद दिया है।" [38] इसमें उल्लिखित भूमि की व्याख्या पर कुछ किताबों में उसे शाम (सिरिया) या [[फ़िलिस्तीन]] और बैतुल मुक़द्दस [40] जाना है। इमाम सादिक़ (अ.स.) के कथन में बैतुल-मकदिस को इब्राहिम (अ.स.) के उत्प्रवासन के गंतव्य के रूप में भी पेश किया गया है। [41] | ||
===काबा का निर्माण=== | ===काबा का निर्माण=== | ||
सूरह बक़रह की आयत 127 में कहा गया है कि हज़रत इब्राहिम ने काबा का निर्माण अपने बेटे इस्माईल [42] की मदद से किया और ईश्वर के आदेश से उन्होंने लोगों को [[हज]] की रस्मों के लिए आमंत्रित किया। [43] कुछ हदीसों के अनुसार, काबा को सबसे पहले हज़रत आदम (अ) ने बनाया था, इब्राहीम ने इसे फिर से बनाया। [44] | सूरह बक़रह की आयत 127 में कहा गया है कि हज़रत इब्राहिम ने [[काबा]] का निर्माण अपने बेटे इस्माईल [42] की मदद से किया और ईश्वर के आदेश से उन्होंने लोगों को [[हज]] की रस्मों के लिए आमंत्रित किया। [43] कुछ हदीसों के अनुसार, काबा को सबसे पहले [[हज़रत आदम (अ)]] ने बनाया था, इब्राहीम ने इसे फिर से बनाया। [44] | ||
===पुत्र की बलि=== | ===पुत्र की बलि=== | ||
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हज़रत इब्राहिम की एक दिव्य परीक्षा यह थी कि उन्हें अपने पुत्र की बलि (क़ुर्बानी) करने के लिए नियुक्त किया गया था। कुरआन के अनुसार, इब्राहीम ने सपना देखा कि वह अपने बेटे की बलि दे रहे है। उन्होने इस विषय पर अपने पुत्र से चर्चा की और उनके पुत्र ने उसे परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने के लिए कहा; लेकिन जब इब्राहीम ने अपने बेटे को बलि देने के लिए वेदी पर रखा, तो एक पुकार आई: "हे इब्राहीम, तुमने अपना सपना पूरा कर लिया है। निश्चय ही हम नेक लोगों को ऐसा ही बदला देते हैं। वास्तव में, यह परीक्षा स्पष्ट थी और हमने आपके बच्चे को एक बड़े बलिदान [वध होने से] से बचा लिया।" [45] | हज़रत इब्राहिम की एक दिव्य परीक्षा यह थी कि उन्हें अपने पुत्र की बलि (क़ुर्बानी) करने के लिए नियुक्त किया गया था। कुरआन के अनुसार, इब्राहीम ने सपना देखा कि वह अपने बेटे की बलि दे रहे है। उन्होने इस विषय पर अपने पुत्र से चर्चा की और उनके पुत्र ने उसे परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने के लिए कहा; लेकिन जब इब्राहीम ने अपने बेटे को बलि देने के लिए वेदी पर रखा, तो एक पुकार आई: "हे इब्राहीम, तुमने अपना सपना पूरा कर लिया है। निश्चय ही हम नेक लोगों को ऐसा ही बदला देते हैं। वास्तव में, यह परीक्षा स्पष्ट थी और हमने आपके बच्चे को एक बड़े बलिदान [वध होने से] से बचा लिया।" [45] | ||
कुरआन में इब्राहीम के बेटे के नाम का उल्लेख नहीं है जिसे उन्हे वध करने के लिए नियुक्त किया गया था। इसको लेकर शिया और सुन्नी दोनों में मतभेद है। कुछ कहते हैं कि वह इस्माइल थे और अन्य उन्हे इसहाक़ मानते हैं। [46] शेख़ तूसी का मानना है कि शिया हदीसों से ऐसा प्रतीत होता है कि यह इस्माईल थे। [47] मुल्ला सालेह माज़िंदरानी ने किताब फ़ुरूए काफ़ी के अपने विवरण में इस राय को शिया विद्वानों के बीच एक लोकप्रिय दृष्टिकोण माना है। [48]] ग़ुफ़ैला तीर्थयात्रा (रजब के आधे भाग में इमाम हुसैन (अ.स.) के लिए एक विशेष तीर्थयात्रा) में भी कहा गया है: शांति तुम पर हो, ऐ इस्माइल के वारिस, भगवान का बलिदान (ज़बीहुल्लाह)! [49 ] | कुरआन में इब्राहीम के बेटे के नाम का उल्लेख नहीं है जिसे उन्हे वध करने के लिए नियुक्त किया गया था। इसको लेकर शिया और सुन्नी दोनों में मतभेद है। कुछ कहते हैं कि वह इस्माइल थे और अन्य उन्हे इसहाक़ मानते हैं। [46] [[शेख़ तूसी]] का मानना है कि [[शिया]] हदीसों से ऐसा प्रतीत होता है कि यह इस्माईल थे। [47] मुल्ला सालेह माज़िंदरानी ने किताब फ़ुरूए काफ़ी के अपने विवरण में इस राय को शिया विद्वानों के बीच एक लोकप्रिय दृष्टिकोण माना है। [48]] ग़ुफ़ैला तीर्थयात्रा (रजब के आधे भाग में [[इमाम हुसैन (अ.स.)]] के लिए एक विशेष तीर्थयात्रा) में भी कहा गया है: शांति तुम पर हो, ऐ इस्माइल के वारिस, भगवान का बलिदान (ज़बीहुल्लाह)! [49 ] | ||
==इब्राहीम प्रचीन ग्रंथों में== | ==इब्राहीम प्रचीन ग्रंथों में== | ||