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ज़ियारते इमाम हुसैन अलैहिस सलाम, इमाम हुसैन अलैहिस सलाम के रौज़े में उपस्थित होने, इमाम (अ) को सलाम करने और ज़ियारत नामा पढ़ने को ज़ियारत कहा जाता है।
इमाम हुसैन (अ) की तीर्थयात्रा शियों के बीच सबसे पुण्य कार्यों में से एक है, और शिया हदीस के स्रोतों में इस काम के लिए बहुत अधिक फ़ज़ीलत और पुन्यों का उल्लेख किया गया है। जिनमें इमाम हुसैन (अ) के तीर्थयात्रियों के लिए भगवान की प्रशंसा और पैग़म्बर (स) और उनके लिए इमामों की दुआएं, शामिल हैं। इमाम हुसैन (अ) की तीर्थयात्रा दूर से भी की जा सकती है, उनके रौज़े में मौजूद नही होने वालों के लिये भी उन्हें सलाम करना और उनकी ज़ियारत पढ़ना मुस्तहब है और उनके लिये भी वही सवाब है जो रौज़े में जाकर ज़ियारत करने वालों के लिये है।
शेख़ हुर्रे आमेली ने कुछ हदीसों का हवाला देते हुए इमाम हुसैन (अ) की ज़ियारत को वाजिबे केफ़ाई माना है।
हदीसों में इमाम हुसैन (अ) की ज़ियारत के लिए बहुत से आदाब (अनुष्ठानों) का उल्लेख किया गया है; इमाम हुसैन (अ) को पहचानना, ग़ुस्ल करना, पाक साफ़ कपड़े पहनना, ईश्वर से दरगाह में प्रवेश करने की अनुमति माँगना और ज़ियारत नामा पढ़ना उन आदाब में शामिल हैं। पैदल तीर्थयात्रा भी इमाम हुसैन (अ) की ज़ियारत के आदाब में से है और शिया हदीसों में इसका वर्णन हुआ है। शेख़ मुर्तज़ा अंसारी और शेख़ जाफ़र काशिफल ग़ेता जैसे विद्वान इमाम हुसैन के अरबाईन (शहादत के चालीस दिन पूर्ण होने के अवसर पर) में इस पैदल यात्रा पर पाबंदी से पालन करते थे। आज अरबाईन वॉक सबसे महत्वपूर्ण शिया अनुष्ठानों में से एक है और इसमें लाखों लोग भाग लेते हैं।
शिया हदीस स्रोतों में, इमाम हुसैन (अ) की तीर्थयात्रा के लिए कई ज़ियारत नामे जैसे ज़ियारते वारिसा, ज़ियारते नाहिया ए मुक़द्देसा और ज़ियारते आशूरा का उल्लेख किया गया है। अरफ़ा, आशूरा, नीमा ए शाबान और रजब के महीने में इमाम हुसैन (अ) की तीर्थयात्रा की बहुत अधिक सिफारिश की गई है।
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