कुमैत बिन ज़ैद असदी
कुमैत बिन ज़ैद असदी (60.126 हिजरी) एक शिया अरबी कवि थे, जो इमाम सज्जाद (अ), इमाम बाक़िर (अ) और इमाम सादिक़ (अ) के समकालीन थे। उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक "हाशेमियात" की कविताएँ बनी हाशिम के गुणों, ग़दीर की घटना, इमाम हुसैन (अ) की शहादत और बनी उमय्या शासन और उसके परिणामों से संबंधित मुद्दों जैसे विषयों से संबंधित हैं। ये कविताएँ आशूरा की घटना के 15 से 20 साल के बीच लिखी गईं।
उनकी कविताओं के कारण, वह चौथे और पांचवें शिया इमाम, इमाम सज्जाद और इमाम बाक़िर की नज़रों में आये और उनके लिये इन इमामों की प्रार्थनाओं के बारे में हदीसों का वर्णन किया गया है। हालाँकि, ऐसा कहा गया है कि उन्होंने अपनी जान की सुरक्षा के लिए बनी उमैया की प्रशंसा में भी एक क़सीदा कहा है।
पद एवं महत्व
अबुल फ़रज इस्फ़हानी के अनुसार, अबू मुस्तहल कुमैत बिन ज़ैद असदी एक प्रमुख कवि थे, अरबी भाषा और शब्दावली के विद्वान, अरब युग के जानकार और क़हतनियों के बारे में कट्टर थे, और वह एक ऐसे कवि भी थे, जिनकी अन्य अरब कवियों के साथ काव्यात्मक मुठभेड़ हुई थी।[१] उनकी हाशेमियात कविताएँ सर्वोत्तम कविताओं में से एक मानी जाती हैं।[२] साथ ही, उनकी कविताओं की संख्या पाँच हज़ार से अधिक है,[३] जिनमें से बहुत सी उपलब्ध नहीं हैं।[४]
ऐसा कहा गया है कि उन्होंने अपनी कविताओं में अदनानियों के प्रति विशेष पूर्वाग्रह रखा था और उन्होंने यमनी कवियों के विरुद्ध कविताएँ लिखीं और यह दृष्टिकोण उनके जीवन के अंत तक जारी रहा।[५] हालाँकि, अबुल फ़रज इस्फ़हानी ने एक उद्धरण पर भरोसा करते हुए इस बात पर ज़ोर दिया है कि कुमैत की ओर से यमन के लोगों पर व्यंग्य करने का कारण दरअसल यह था कि हकीम बिन अयाश कलबी नाम के एक यमनी कवि ने अली बिन अबी तालिब (अ) और बनी हाशिम पर व्यंग्य किया था। और कुमैत ने इसलिए कि वह बनी उमय्या के क्रोध का विषय नही बनने चाहते थे इस लिये उन्होने उस कवि के जवाब में अपनी कविता को यमन के लोगों पर व्यंग्य करते हुए लिखा, न कि इमाम अली और बनी हाशिम के सीधे बचाव पर।[६]
कुमैत बिन ज़ैद बिन ख़ुनैस बिन मख़ालिद असदी का जन्म चंद्र वर्ष के 60 में हुआ था।[७] वह बनी उमय्या युग के कवि फरज़दक के भांजे और प्रसिद्ध कवि और कट्टर शिया सय्यद हिमयरी के समकालीन थीं।[८] और अंतिम बनी उमय्या ख़लीफ़ा मरवान बिन मुहम्मद की खिलाफ़त के दौरान, उनकी मृत्यु वर्ष 126 हिजरी में कूफ़ा में हुई।[९] वह बनी असद के क़ब्रिस्तान में दफ़न होने वाले पहले व्यक्ति थे।[१०]
अहले-बैत के साथ संबंध
मौजूदा हदीसों के अनुसार, बनी उमय्या काल के दौरान पैग़म्बर के परिवार की प्रशंसा करने वाले एक कवि के रूप में, कुमैत इमाम सज्जाद, इमाम बाक़िर और इमाम सादिक़ की नज़रों के केन्द्र में रहे और उनके लिए उनकी प्रार्थनाओं के बारे में हदीसों का वर्णन हुआ हैं।[११]
यह भी कहा गया है कि वह अपनी कविताओं के कारण, जो उन्होने अहले-बैत (अ) की प्रशंसा में लिखी थी, भौतिक उपहारों को स्वीकार नहीं किया करते थे, और कभी-कभी उन्होंने आशीर्वाद लेने के लिए इमाम सज्जाद (अ) या इमाम बाक़िर (अ) से एक कुर्ते का अनुरोध किया है।[१२]
इमाम हुसैन (अ) के बारे में कुमैत की कविताओं के छंद:
و من أكبر الأحداث كانت مصيبة علينا قتيل الأدعياء الملحّب قتيل بجنب الطف من آل هاشم فيا لك لحما ليس عنه مذبب و منعفر الخدين من آل هاشم ألا حبّذا ذاك الجبين المتّرب و من عجب لم أقضه أن خيلهم لأجوافها تحت العجاجة أزمل هماهم بالمستلئمين عوابس كحدءان يوم الدّجن تعلو و تسفل يحلئن عن ماء الفرات و ظلّه حسينا و لم يشهر عليهن منصل كأنّ حسينا و البهاليل حوله لأسيافهم ما يختلي المتقبّل يخضن به من آل أحمد في الوغى دما طلّ منهم كالبهيم المحجّل و غاب نبي اللّه عنهم و فقده على الناس رزء ما هنالك مجلل فلم أر مخذولا أجلّ مصيبة و أوجب منه نصرة حين يخذل يصيب به الرّامون عن قوس غيرهم فيا آخرا أسدى له الغيّ أول تهافت ذبّان المطامع حوله فريقان شتى: ذو سلاح و أعزل إذا شرعت فيه الأسنة كبّرت غواتهم من كل أوب و هللوا فما ظفر المجرى إليهم برأسه و لا عذل الباكي عليه المولول فلم أر موتورين أهل بصيرة و حقّ لهم أيد صحاح و أرجل كشيعته، و الحرب قد ثفيت لهم أمامهم قدر تخيش و مرجل فريقان: هذا راكب في عداوة و باك على خذلانه الحق معول فما نفع المستأخرين نكيصهم و لا ضرّ أهل السابقات التعجّل
शुब्बर, अदब अल-तफ़, खंड 1, पृ. 181-182
हाशेमियात कविताएँ
मुख्य लेख: हाशेमियात कविताएँ
हाशेमियात कविताएँ, जो आशूरा की घटना के 15 से 20 साल के बीच कुमैत बिन ज़ैद असदी द्वारा लिखी गई थीं, उनकी सबसे महत्वपूर्ण रचनाओं में से एक मानी जाती हैं।[१३] ये कविताएँ आठ क़सीदों में रचित हैं और बनी हाशिम और इस्लाम के पैग़म्बर (स) के परिवार के गुणों , ग़दीर की घटना, ख़िलाफ़त पर कब्ज़ा, और इमाम अली (अ.स.) के हक़ पर होने, इमाम हुसैन (अ.स.) की शहादत, क्रूर शासकों के शासन, बनी उमय्या के अत्याचार, ज़ैद बिन अली की हत्या और बनी हाशिम की पीड़ाओं के बारे में है।[१४]
हालाँकि, ऐसा कहा जाता है कि अपनी जान बचाने के लिए, कुमैत ने बनी उमय्या की प्रशंसा में एक कविता लिखी थी और इसके लिये उन्होने इमाम बाक़िर (अ.स.) से अनुमति ली थी।[१५]
फ़ुटनोट
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी, 1994, खंड 17, पृष्ठ 5।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी, 1994, खंड 17, पृष्ठ 5।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी, 1994, खंड 17, पृष्ठ 30।
- ↑ अब्दुल अज़ीम ज़ादेह, "हाशेमियात", पी. 131.
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी, 1994, खंड 17, पृष्ठ 5।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी, 1994, खंड 17, पृष्ठ 28।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी, 1994, खंड 17, पृष्ठ 30।
- ↑ मरज़बानी, अख़बार शिया कवि, 1413 एएच, पृष्ठ 71 और 178।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी,, 1994, खंड 17, पृष्ठ 30।
- ↑ अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अल-अग़ानी,, 1994, खंड 17, पृष्ठ 30।
- ↑ अमीनी, अल-ग़दीर, 1368, खंड 4, पृष्ठ 33 और 36।
- ↑ अमीन, आयान अल-शिया, 1403, खंड 9, पृष्ठ 34; अमीनी, अल-ग़दीर, 1368, खंड 4, पृष्ठ 32।
- ↑ अल-मरज़बानी ख़ुरासानी, अख़बार शोअरा अल-शिया, 1347, पृष्ठ 71।
- ↑ "हाशेमियात: क़लम से जिहाद", अरबी साहित्य पत्रिका, पृष्ठ 230।
- ↑ अमीनी, अल-ग़दीर, खंड 4, पृष्ठ 34, अल-अग़ानी द्वारा उद्धृत, खंड 126।
स्रोत
- अबुल फ़रज इस्फ़हानी, अली बिन हुसैन, अल-अग़ानी, बेरूत, दार अह्या अल-तुरास अल-अरबी, पहला संस्करण, 1415 हिजरी/1994 ई.
- अमीन, सय्यद मोहसिन, आयान शिया, बेरुत, प्रेस के लिए दार अल-तआरुफ़, 1403 एएच/1983 ई.
- अमीनी, अब्दुल हुसैन, अल-ग़दीर, मोहम्मद तक़ी वहीदी द्वारा अनुवादित, तेहरान, बअश फाउंडेशन, 1368 शम्सी।
- अमीनी, अब्दुल हुसैन, मौसूआ अल-ग़दीर फ़िल किताब वल सुन्नत वल अदब, क़ुम, इस्लामिक न्यायशास्त्र विश्वकोश संस्थान, 1430 एएच/2009 ई.
- ख़ूई, सय्यद अबुल क़ासिम, मोजम रेजाल अल-हदीस, बेरूत, अल-सक़ाफ़ा अल-इस्लामिया प्रकाशन, 1413 एएच।
- दाउद, सलाम, अल-कुमैत बिन ज़ैद अल-असदी की कविता, बेरूत, आलम अल-किताब, 1417 एएच/1997 ई.
- शुब्बर, जवाद, अदब अल-तफ़: अव शोअरा अल हुसैन (अ) मिनल क़र्न अल अव्वल अल हिजरी हत्ता अल क़र्न अल राबेअ अशर, बेरूत, दार अल-मुर्तज़ा, बी ता।