गुमनाम सदस्य
"शियो के इमाम": अवतरणों में अंतर
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'''विस्तृत लेखः इमाम महदी (अ.त.)''' | '''विस्तृत लेखः इमाम महदी (अ.त.)''' | ||
मुहम्मद बिन हसन, इमाम महदी और इमाम ज़मान (अ.त.) शियो के बारहवे और अंतिम इमाम है। इमाम हसन असकरी और | मुहम्मद बिन हसन, इमाम महदी और इमाम ज़मान (अ.त.) शियो के बारहवे और अंतिम इमाम है। इमाम हसन असकरी और [[नरजिस ख़ातुन]] के पुत्र 15 शाबान 255 हिजरी को समर्रा में पैदा हुए।<ref> कुलैनी, अल-काफ़ी भाग 1, पेज 514; मुफ़ीद, अल-इरशाद, भाग 2, पेज 339; तबरसी, आलाम उल-वरा, पेज 418</ref> | ||
इमाम महदी पांच साल की उम्र में इमामत पर पहुंचे।<ref>मुफ़ीद, अल-इरशाद, भाग 2, पेज 339; तबरसी, आलाम उल-वरा, पेज 418</ref>पैगंबर (स.) और सभी इमामों ने उनके इमाम होने की पुष्टि की है।<ref>मुफ़ीद, अल-इरशाद, भाग 2, पेज 339-340</ref>इमाम महदी अपने पिता की शहादत के समय 260 हिजरी तक लोगों से गुप्त थे और कुछ विशेष शिया लोगो के अतिरिक्त उनसे कोई मिल नही सकता था।<ref>मुफ़ीद, अल-इरशाद, भाग 2, पेज 336</ref>अपने पिता की शहादत के बाद अल्लाह के हुक्म से जनता की आखो से गायब हो गए। उन्होंने लगभग सत्तर साल ग़ैबत ए सुग़रा (संक्षिप्त गुप्त काल) मे बिताए और इस अवधि वे चार विशेष प्रतिनियुक्तियों के माध्यम से शियाओं के संपर्क में थे; परंतु 329 हिजरी में ग़ैबत ए कुबरा (विस्तृत गुप्त काल) की शुरुआत के साथ शियाओं और इमाम के बीच संबंध विशेष प्रतिनियुक्तियों द्वारा समाप्त कर दिया गया।<ref> तबातबाई, शिया दर इस्लाम, पेज 230-231</ref> | इमाम महदी पांच साल की उम्र में इमामत पर पहुंचे।<ref>मुफ़ीद, अल-इरशाद, भाग 2, पेज 339; तबरसी, आलाम उल-वरा, पेज 418</ref>पैगंबर (स.) और सभी इमामों ने उनके इमाम होने की पुष्टि की है।<ref>मुफ़ीद, अल-इरशाद, भाग 2, पेज 339-340</ref>इमाम महदी अपने पिता की शहादत के समय 260 हिजरी तक लोगों से गुप्त थे और कुछ विशेष शिया लोगो के अतिरिक्त उनसे कोई मिल नही सकता था।<ref>मुफ़ीद, अल-इरशाद, भाग 2, पेज 336</ref>अपने पिता की शहादत के बाद अल्लाह के हुक्म से जनता की आखो से गायब हो गए। उन्होंने लगभग सत्तर साल ग़ैबत ए सुग़रा (संक्षिप्त गुप्त काल) मे बिताए और इस अवधि वे चार विशेष प्रतिनियुक्तियों के माध्यम से शियाओं के संपर्क में थे; परंतु 329 हिजरी में ग़ैबत ए कुबरा (विस्तृत गुप्त काल) की शुरुआत के साथ शियाओं और इमाम के बीच संबंध विशेष प्रतिनियुक्तियों द्वारा समाप्त कर दिया गया।<ref> तबातबाई, शिया दर इस्लाम, पेज 230-231</ref> |