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"ग़ज़्वा हमरा उल असद": अवतरणों में अंतर

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(''''ग़ज़्वा हमरा उल असद''' (अरबी: '''غزوة حمراء الأسد''') पवित्र पैग़म्बर (स) के ग़ज़्वात (युद्धों) में से एक है जो वर्ष 3 ह...' के साथ नया पृष्ठ बनाया)
 
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== युद्ध का कारण ==
== युद्ध का कारण ==
ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, ग़ज़्वा हमरा उल असद का समय [[वर्ष 3 हिजरी|हिजरी के तीसरे वर्ष]] में[1] और ओहद की लड़ाई के एक दिन बाद था।(2) इस ग़ज़्वा का नाम हमरा उल असद इसलिए रखा गया क्योंकि यह युद्ध इसी नाम के एक क्षेत्र में हुआ था, जो मदीना से आठ मील (बीस किलोमीटर) दूर था।[3] ऐतिहासिक स्रोतों में कहा गया है कि ओहद की लड़ाई में [[मुसलमान|मुसलमानों]] की हार के एक दिन बाद, पैग़म्बर (स) को सूचित किया गया कि मक्का के बहुदेववादी फिर से मदीना पर हमला करने की योजना बना रहे हैं।(4) [[तफ़सीर क़ुमी]] में जो उल्लेख किया गया है उसके अनुसार, [[जिब्राईल]] ने पैग़म्बर (स) को [[क़ुरैश]] के फिर से हमला करने के इरादे के बारे में सूचित किया था।[5] इस ग़ज़्वा में किसने भाग लिया, इसके बारे में दो सिद्धांत हैं। तफ़सीर क़ुमी के अनुसार, जिब्राईल ने पैग़म्बर (स) को सूचित किया कि केवल ओहद की लड़ाई में घायल हुए लोगों को ही इस युद्ध में भाग लेने का अधिकार है।[6] [[किताब आयान अल शिया]] में कहा गया है कि बेलाल ने पैग़म्बर (स) के आदेश से, [[सुबह की नमाज़]] के बाद घोषणा की कि जिन लोगों ने ओहद की लड़ाई में भाग लिया था, इस युद्ध में भाग लेने और दुश्मन का पीछा करने के लिए आगे बढ़ें।[7] ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, मक्का के बहुदेववादियों के प्रति पैग़म्बर (स) के आंदोलन का उद्देश्य दुश्मनों के बीच डर पैदा करना और बहुदेववादियों को यह विश्वास दिलाना था कि मुसलमानों के पास अभी भी शक्ति है।[8]
ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, ग़ज़्वा हमरा उल असद का समय [[वर्ष 3 हिजरी|हिजरी के तीसरे वर्ष]] में<ref>वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 334।</ref> और ओहद की लड़ाई के एक दिन बाद था।<ref>ज़हबी, तारीख़ अल इस्लाम, 1409 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 223; मिक़रेज़ी, इम्ता अल अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 178।</ref> इस ग़ज़्वा का नाम हमरा उल असद इसलिए रखा गया क्योंकि यह युद्ध इसी नाम के एक क्षेत्र में हुआ था, जो मदीना से आठ मील (बीस किलोमीटर) दूर था।<ref>दियार अल बकरी, तारीख़ अल ख़मीस, बेरूत, खंड 1, पृष्ठ 447।</ref> ऐतिहासिक स्रोतों में कहा गया है कि ओहद की लड़ाई में [[मुसलमान|मुसलमानों]] की हार के एक दिन बाद, पैग़म्बर (स) को सूचित किया गया कि मक्का के बहुदेववादी फिर से मदीना पर हमला करने की योजना बना रहे हैं।<ref>इब्ने कसीर, अल बेदाया वा अल नेहाया, बेरूत, खंड 48; मिक़रेज़ी, इम्ता अल अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 178; आयती, तारीख़े पयाम्बर ए इस्लाम (), पृष्ठ 345।</ref> [[तफ़सीर क़ुमी]] में जो उल्लेख किया गया है उसके अनुसार, [[जिब्राईल]] ने पैग़म्बर (स) को [[क़ुरैश]] के फिर से हमला करने के इरादे के बारे में सूचित किया था।<ref>क़ुमी, तफ़सीर अल क़ुमी, 1404 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 124।</ref> इस ग़ज़्वा में किसने भाग लिया, इसके बारे में दो सिद्धांत हैं। तफ़सीर क़ुमी के अनुसार, जिब्राईल ने पैग़म्बर (स) को सूचित किया कि केवल ओहद की लड़ाई में घायल हुए लोगों को ही इस युद्ध में भाग लेने का अधिकार है।<ref>क़ुमी, तफ़सीर अल क़ुमी, 1404 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 124।</ref> [[किताब आयान अल शिया]] में कहा गया है कि बेलाल ने पैग़म्बर (स) के आदेश से, [[सुबह की नमाज़]] के बाद घोषणा की कि जिन लोगों ने ओहद की लड़ाई में भाग लिया था, इस युद्ध में भाग लेने और दुश्मन का पीछा करने के लिए आगे बढ़ें।<ref>अमीन, आयान अल शिया, 1403 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 259।</ref> ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, मक्का के बहुदेववादियों के प्रति पैग़म्बर (स) के आंदोलन का उद्देश्य दुश्मनों के बीच डर पैदा करना और बहुदेववादियों को यह विश्वास दिलाना था कि मुसलमानों के पास अभी भी शक्ति है।<ref>ज़हबी, तारीख़े इस्लाम, 1409 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 223; मुशात,  अनारत उल दोजा, 1426 हिजरी, पृष्ठ 318।</ref>


== युद्ध की घटनाएँ ==
== युद्ध की घटनाएँ ==
किताब अल मगाज़ी में वाक़ेदी की रिपोर्ट के अनुसार, जब पैग़म्बर (स) ने हमरा उल असद क्षेत्र की ओर बढ़ने का आदेश दिया, तो जिन घायलों का इलाज किया जा रहा था, वे भी जाने के लिए तैयार थे।[9] ऐसा कहा गया है कि इस युद्ध में बनी सलमा जनजाति के 40 घायल लोग शामिल हुए थे[10] और इसी कारण पैग़म्बर (स) ने उनके लिए दुआ की थी।[11]
किताब अल मगाज़ी में वाक़ेदी की रिपोर्ट के अनुसार, जब पैग़म्बर (स) ने हमरा उल असद क्षेत्र की ओर बढ़ने का आदेश दिया, तो जिन घायलों का इलाज किया जा रहा था, वे भी जाने के लिए तैयार थे।<ref>वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 335।</ref> ऐसा कहा गया है कि इस युद्ध में बनी सलमा जनजाति के 40 घायल लोग शामिल हुए थे<ref>मिक़रेज़ी, इम्ता अल अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 178।</ref> और इसी कारण पैग़म्बर (स) ने उनके लिए दुआ की थी।<ref>मुशात, अनारत उल दोजा, 1426 हिजरी, पृष्ठ 320।</ref>


ऐतिहासिक पुस्तकों के अनुसार, पैग़म्बर (स) ने [[इब्ने उम्मे मकतूम]] को मदीना में अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया[12] और ओहद की लड़ाई में उनके शरीर पर कई घावों के बावजूद, वह [[मुसलमान|मुसलमानों]] के साथ युद्ध में भाग लेने के लिए गए।(13) क़ुतुबुद्दीन रावंदी की किताब क़ेसस उल अम्बिया में कहा गया है कि पैग़म्बर (स) ने [[प्रवासी|अप्रवासियों]] का झंडा [[इमाम अली अलैहिस सलाम|इमाम अली (अ)]] को दिया और उन्हें हमरा उल असद तक पहुंचने के लिए सेना से आगे भेजा।[14]
ऐतिहासिक पुस्तकों के अनुसार, पैग़म्बर (स) ने [[इब्ने उम्मे मकतूम]] को मदीना में अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया<ref>इब्ने शहर आशोब, अल मनाक़िब, 1379 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 163; इब्ने कसीर, अल बेदेया वा अल नेहाया, बेरूत, खंड 49।</ref> और ओहद की लड़ाई में उनके शरीर पर कई घावों के बावजूद, वह [[मुसलमान|मुसलमानों]] के साथ युद्ध में भाग लेने के लिए गए।<ref>इब्ने साद, तब्क़ात उल कुबरा, 1418 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 38।</ref> क़ुतुबुद्दीन रावंदी की किताब क़ेसस उल अम्बिया में कहा गया है कि पैग़म्बर (स) ने [[प्रवासी|अप्रवासियों]] का झंडा [[इमाम अली अलैहिस सलाम|इमाम अली (अ)]] को दिया और उन्हें हमरा उल असद तक पहुंचने के लिए सेना से आगे भेजा।<ref>कुतुबुद्दीन रावंदी, क़ेसस उल अन्बिया (अ), 1409 हिजरी, पृष्ठ 343।</ref>


वाक़ेदी के अनुसार, पैग़म्बर (स) ने इस ग़ज़्वा में [[तल्हा बिन उबैदुल्लाह|तल्हा]] को सभी युद्धों में जीत का वादा किया था। और भगवान हमारे लिए मक्का भी खोलेगा।[15] यह वर्णन किया गया है कि साद बिन एबादा अपने साथ खजूर के तीस ऊँट और कई ऊँट लाए थे, जो एक दिन में दो से तीन ऊँटों की बलि देते थे।[16]
वाक़ेदी के अनुसार, पैग़म्बर (स) ने इस ग़ज़्वा में [[तल्हा बिन उबैदुल्लाह|तल्हा]] को सभी युद्धों में जीत का वादा किया था। और भगवान हमारे लिए मक्का भी खोलेगा।<ref>वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 337।</ref> यह वर्णन किया गया है कि साद बिन एबादा अपने साथ खजूर के तीस ऊँट और कई ऊँट लाए थे, जो एक दिन में दो से तीन ऊँटों की बलि देते थे।<ref>सालेही, सुबुल अल होदा व अल रेशाद, 1414 हिजरी, खंड 4, पृष्ठ 310; अमीन, आयान अल शिया, 1403 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 259।</ref>


कुछ ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, [[हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहो अलैहे व आलिहि व सल्लम|पैग़म्बर (स)]] ने दुश्मन के मोर्चे से जानकारी प्राप्त करने के लिए तीन लोगों को भेजा; लेकिन उनमें से दो को क़ुरैश ने पकड़ लिया और [[शहादत|शहीद]] कर दिया।[17] और मुसलमानों ने उन दोनों को एक ही [[क़ब्र]] में [[दफ़न|दफ़ना]] दिया। [18]
कुछ ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, [[हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहो अलैहे व आलिहि व सल्लम|पैग़म्बर (स)]] ने दुश्मन के मोर्चे से जानकारी प्राप्त करने के लिए तीन लोगों को भेजा; लेकिन उनमें से दो को क़ुरैश ने पकड़ लिया और [[शहादत|शहीद]] कर दिया।<ref>मिक़रेज़ी, इम्ता अल अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 178; वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 337।</ref> और मुसलमानों ने उन दोनों को एक ही [[क़ब्र]] में [[दफ़न|दफ़ना]] दिया।<ref>इब्ने साद, तबक़ात उल कुबरा, 1418 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 38।</ref>


=== बहुदेववादी ख़ैमों में भय पैदा करना ===
=== बहुदेववादी ख़ैमों में भय पैदा करना ===
कई इतिहासकारों के अनुसार, जब इस्लाम की सेना हमरा उल असद क्षेत्र में पहुँची, तो पैग़म्बर (स) ने मुसलमानों को जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने का आदेश दिया और जब रात हुई, तो सभी को अपनी जलाऊ लकड़ी में आग लगा देने को कहा। रात में पाँच सौ आग जलाने और मुसलमानों की उच्च शक्ति की प्रतिष्ठा ने [[शिर्क|बहुदेववादियों]] के शिविर में भय पैदा कर दिया था।[19] जब मक्का के बहुदेववादी रूहा क्षेत्र में पहुँचे और फिर से हमला करने की योजना बना रहे थे, तो उनका सामना मअबद नाम के व्यक्ति से हुआ।[20] उन्होंने मअबद से मुस्लिम सेना का समाचार पूछा और उन्होंने बदला लेने के लिए मुसलमानों के गठबंधन के बारे में बात की और इस्लामी सेना की महानता का संकेत देने वाली कविताएँ सुनाकर [[अबू सुफ़ियान]] के दिल में डर पैदा कर दिया और उन्हें मदीना पर फिर से हमला करमे से मना कर दिया।(21) रावंदी के अनुसार, जब रूहा क्षेत्र में मअसब से अबू सुफ़ियान की मुलाक़ात हुई, तो उन्होंने [[इमाम अली अलैहिस सलाम|इमाम अली (अ)]] के ध्वजवाहक होने की ओर इशारा करते हुए कहा: "हे अबू सुफ़ियान, यह अली हैं जो सेना से पहले आए हैं" और इस विवरण ने अबू सुफ़ियान को हमला करने से रोक दिया।[22]
कई इतिहासकारों के अनुसार, जब इस्लाम की सेना हमरा उल असद क्षेत्र में पहुँची, तो पैग़म्बर (स) ने मुसलमानों को जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने का आदेश दिया और जब रात हुई, तो सभी को अपनी जलाऊ लकड़ी में आग लगा देने को कहा। रात में पाँच सौ आग जलाने और मुसलमानों की उच्च शक्ति की प्रतिष्ठा ने [[शिर्क|बहुदेववादियों]] के शिविर में भय पैदा कर दिया था।<ref>मिक़रेज़ी, इम्ता अल अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 180; वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 338; अमीन, आयान अल शिया, 1403 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 259।</ref> जब मक्का के बहुदेववादी रूहा क्षेत्र में पहुँचे और फिर से हमला करने की योजना बना रहे थे, तो उनका सामना मअबद नाम के व्यक्ति से हुआ।<ref>वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 338।</ref> उन्होंने मअबद से मुस्लिम सेना का समाचार पूछा और उन्होंने बदला लेने के लिए मुसलमानों के गठबंधन के बारे में बात की और इस्लामी सेना की महानता का संकेत देने वाली कविताएँ सुनाकर [[अबू सुफ़ियान]] के दिल में डर पैदा कर दिया और उन्हें मदीना पर फिर से हमला करमे से मना कर दिया।<ref>ज़हबी, तारीख़े इस्लाम, 1409 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 223; वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 338; तबरी, तारीख अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 535।</ref> रावंदी के अनुसार, जब रूहा क्षेत्र में मअसब से अबू सुफ़ियान की मुलाक़ात हुई, तो उन्होंने [[इमाम अली अलैहिस सलाम|इमाम अली (अ)]] के ध्वजवाहक होने की ओर इशारा करते हुए कहा: "हे अबू सुफ़ियान, यह अली हैं जो सेना से पहले आए हैं" और इस विवरण ने अबू सुफ़ियान को हमला करने से रोक दिया।<ref>कुतुबुद्दीन रावंदी, क़ेसस अल अम्बिया (अ), 1409 हिजरी, पृष्ठ 343।</ref>


कुछ स्रोतों में कहा गया है कि जब मक्का के बहुदेववादियों ने मुसलमानों से लड़ने का इरादा बदल दिया, तो मअबद ने [[खोज़ाआ जनजाति]] के एक व्यक्ति को पैग़म्बर (स) के पास भेजा और संदेश भेजा कि अबू सुफ़ियान और उसके साथी मक्का भाग गए हैं।23] तफ़सीर क़ुमी के अनुसार, बहुदेववादियों के भाग जाने के बाद, जिब्राईल, पैग़म्बर (स) के पास आए और उन्हें मदीना लौटने का आदेश दिया और कहा: भगवान ने क़ुरैश के दिलों में डर पैदा कर दिया है और वे चले गए हैं।(24)
कुछ स्रोतों में कहा गया है कि जब मक्का के बहुदेववादियों ने मुसलमानों से लड़ने का इरादा बदल दिया, तो मअबद ने [[खोज़ाआ जनजाति]] के एक व्यक्ति को पैग़म्बर (स) के पास भेजा और संदेश भेजा कि अबू सुफ़ियान और उसके साथी मक्का भाग गए हैं।<ref>मिक़रेज़ी, इम्ता अल अस्मा, 1420 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 181।</ref> तफ़सीर क़ुमी के अनुसार, बहुदेववादियों के भाग जाने के बाद, जिब्राईल, पैग़म्बर (स) के पास आए और उन्हें मदीना लौटने का आदेश दिया और कहा: भगवान ने क़ुरैश के दिलों में डर पैदा कर दिया है और वे चले गए हैं।<ref>क़ुमी, तफ़सीर अल क़ुमी, 1404 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 124।</ref>


तारीख़े तबरी में वर्णित हुआ है कि अबू सुफ़ियान ने युद्ध छोड़ने के बाद, मदीना जाने वाले एक समूह के माध्यम से [[हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहो अलैहे व आलिहि व सल्लम|पैग़म्बर (स)]] को संदेश भेजा कि हमने फैसला किया है कि आप जहां भी हों, आपके पास लौट आएंगे। फिर वह मक्का चले गये। जब पैग़म्बर (स) और मुसलमानों ने अबू सुफ़ियान का संदेश सुना, तो उन्होंने कहा: «'''حَسبُنا الله و نِعمَ الوکیل'''» (हस्बोनल्लाह व नेअमल वकील)(25) तबरी के अनुसार यह युद्ध तीन दिनों तक चला था।[26]
तारीख़े तबरी में वर्णित हुआ है कि अबू सुफ़ियान ने युद्ध छोड़ने के बाद, मदीना जाने वाले एक समूह के माध्यम से [[हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहो अलैहे व आलिहि व सल्लम|पैग़म्बर (स)]] को संदेश भेजा कि हमने फैसला किया है कि आप जहां भी हों, आपके पास लौट आएंगे। फिर वह मक्का चले गये। जब पैग़म्बर (स) और मुसलमानों ने अबू सुफ़ियान का संदेश सुना, तो उन्होंने कहा: «'''حَسبُنا الله و نِعمَ الوکیل'''» (हस्बोनल्लाह व नेअमल वकील)<ref>सूर ए आले इमरान, आयत 173।</ref> तबरी के अनुसार यह युद्ध तीन दिनों तक चला था।<ref>तबरी, तारीख़ अल उम्म व अल मुलूक, 1387 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 536।</ref>


== ग़ज़्वा हमरा उल असद के बारे में आयतों का नुज़ूल ==
== ग़ज़्वा हमरा उल असद के बारे में आयतों का नुज़ूल ==
कई टिप्पणियों और ऐतिहासिक स्रोतों में, यह कहा गया है कि [[सूर ए आले इमरान]] की आयत 172 से 174 तक ग़ज़्वा हमरा उल असद के बारे में नाज़िल हुई है।[27] यह भी कहा गया है कि सूर ए आले इमरान की आयत 140 और [[सूरा ए निसा|सूर ए निसा]] की आयत 104 भी इसी युद्ध के बारे में नाज़िल है।[28]
कई टिप्पणियों और ऐतिहासिक स्रोतों में, यह कहा गया है कि [[सूर ए आले इमरान]] की आयत 172 से 174 तक ग़ज़्वा हमरा उल असद के बारे में नाज़िल हुई है।<ref>तबरसी, मजमा उल बयान, 1426 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 357; वाक़ेदी, अल मगाज़ी, 1409 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 340; बैहक़ी, दलाएल अल नबूवा, 1405 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 317।</ref> यह भी कहा गया है कि सूर ए आले इमरान की आयत 140 और [[सूरा ए निसा|सूर ए निसा]] की आयत 104 भी इसी युद्ध के बारे में नाज़िल है।<ref>तूसी, अल तिब्यान, बेरूत, खंड 3, पृष्ठ 51।</ref>


== फ़ुटनोट ==
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