हिजरी वर्ष

हिजरी वर्ष (अरबी: التاريخ الهجري) एक कैलेंडर है जिसकी गणना चंद्रमा के घूमने के आधार पर की जाती है और मुसलमान इसके आधार पर अपनी पूजा और धार्मिक अवसरों का आयोजन करते हैं।

हिजरी कैलेंडर की उत्पत्ति (आरम्भ) इस्लाम के पैग़म्बर (स) का मक्का से मदीना प्रवास है, जो 622 ईस्वी में हुआ था। प्रसिद्ध कहावत के अनुसार, उमर बिन ख़त्ताब के ख़िलाफ़त के दौरान इमाम अली (अ) के सुझाव पर हिजरी वर्ष को मुसलमानों के वर्ष के रूप में निर्धारित किया गया था।

चंद्र वर्ष में 354 या 355 दिन होते हैं और शम्सी वर्ष और ईस्वी वर्ष से दस या ग्यारह दिन कम होते हैं। यह कैलेंडर मुहर्रम के महीने से आरम्भ होता है और ज़िल-हिज्जा के महीने पर समाप्त होता है। कुछ हदीसों के अनुसार, रमज़ान चंद्र वर्ष का पहला महीना है, और इसलिए, कुछ प्रार्थना पुस्तकों (दुआओं की किताबों) में, चंद्र वर्ष के आमाल रमज़ान के आमाल से आरम्भ से होते हैं और शाबान के आमाल के साथ समाप्त होते हैं। सय्यद इब्ने ताऊस, 7वीं चंद्र शताब्दी के एक शिया विद्वान ने सुझाव दिया है कि रमज़ान का महीना धार्मिक (एबादी) वर्ष की शुरुआत है और मुहर्रम का महीना वर्ष के अवसरों की शुरुआत है।

चंद्र वर्ष के महीने इस प्रकार हैं: मुहर्रम, सफ़र, रबीअ अल अव्वल, रबीअ अल सानी, जमादी अल अव्वल, जमादी अल सानी, रजब, शाबान, रमज़ान, शव्वाल, ज़िल-क़ादा और ज़िल- हिज्जा।

महत्व

चंद्र वर्ष, एक वर्ष जिसकी गणना चंद्रमा (चंद्रमा) के घूर्णन के आधार पर की जाती है और क्योंकि इसकी उत्पत्ति 622 ईस्वी में पैग़म्बर (स) के प्रवास से हुई थी, इसे हिजरी वर्ष कहा जाता है। मुसलमान अपनी धार्मिक प्रथाओं (दीनी आमाल) का आयोजन करते हैं। इसलिए, हिजरी चंद्र कैलेंडर को इस्लामी कैलेंडर भी कहा जाता है।

हिजरी कैलेंडर प्रथम विश्व युद्ध (1918-1914) से पहले तक इस्लामी देशों में आधिकारिक इतिहास का आधार था, और घटनाओं को इसके आधार पर दर्ज किया गया था। ईरान देश में, पहलवी काल के दौरान 11 फ़रवरदीन (अप्रैल), 1304 शम्सी को राशि चक्रों को फ़ारसी महीनों में परिवर्तित करने के क़ानून को मंजूरी दी गई थी, और शम्सी तिथि को आधिकारिक तौर पर चंद्र तिथि से बदल दिया गया था। इसके अलावा, अफ़गानिस्तान में वर्ष 1301 शम्सी में, शम्सी तिथि ने चंद्र तिथि को बदल दिया गया। सऊदी अरब में, 1439 हिजरी /1396 शम्सी के बाद से, ईस्वी तिथि ने चंद्र तिथि को बदल दिया।

अल्लामा तेहरानी ने अपने रेसाल ए नवीन में सूर ए तौबा [नोट 1] की आयत 73 को आधार बनाते हुए कहा है कि चंद्र वर्ष इस्लाम और क़ुरआन द्वारा अनुमोदित वर्ष है और चंद्र और शम्सी वर्षों के बीच अलगाव और धार्मिक कर्तव्यों में चंद्र वर्षों और जीवन के अन्य पहलुओं में शम्सी वर्षों के उपयोग की बात ग़लत माना है। और इस कार्य को क़ुरआन के स्पष्ट पाठ, पैग़म्बर की सुन्नत, मासूम इमामों और इस्लामी विद्वानों के जीवन और यहां तक कि सभी मुसलमानों के सच्चे तरीक़े के विरुद्ध माना है, और इसे राजनीति से धर्म के अलग होने का कारण माना है और साथ ही यह भी माना है कि ऐसा करने से वर्तमान पीढ़ी और पिछली पीढ़ी के बीच का वैज्ञानिक संबंध कट जाएगा। क्योंकि इस्लाम के आरम्भ से अब तक, व्याख्याओं, हदीसों और इतिहास की सभी पुस्तकों में, घटनाओं की तिथियां चंद्र वर्ष और चंद्र महीनों पर आधारित हुई हैं। वह इस अलगाव को दुनिया में मुसलमानों की एकता की कमी का कारण मानते हैं और मानते हैं कि सभी मुसलमानों को चंद्र इतिहास पर आधारित होना चाहिए और यदि उन्हें अपना मार्ग चुनना हो और वह शम्सी तिथि चुनें, चाहे वह हिजरी हो या ईसाई या पारसी या साइरस और अन्य तो उन्होंने पैग़म्बर (स) के मार्ग और पद्धति के विपरीत मार्ग का अनुसरण किया है और मुस्लिम समाजों के विभाजन और उनके अस्तित्व के टूटने का कारण बना है।

हिजरी तिथि की उत्पत्ति

ऐतिहासिक रिपोर्टों के अनुसार, हिजरी तिथि की उत्पत्ति इस्लाम के पैग़म्बर (स) के मक्का से मदीना प्रवास का वर्ष है, लेकिन यह निर्णय कब किया गया था, इस बारे में रिपोर्ट अलग-अलग हैं। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, इस्लामिक इतिहास के शुरुआती बिंदु के रूप में पैग़म्बर के मदीना प्रवास का निर्धारण 17वें या 18वें चंद्र वर्ष में उमर बिन ख़त्ताब के खिलाफ़त के दौरान किया गया था ऐतिहासिक रिपोर्टों के आधार पर, उमर इब्न खत्ताब को लिखे एक पत्र में, अबू मूसा अशअरी ने तिथि की कमी के बारे में शिकायत की; क्योंकि उन्हें दूसरे खलीफ़ा से पत्र प्राप्त हुए थे, और इस तथ्य के कारण कि तिथि का उल्लेख नहीं किया गया था, उन्हें उनके बीच अंतर करने में कठिनाई हुई थी। इसलिए, उमर बिन ख़त्ताब ने इस्लामी तिथि को निर्धारित करने के लिए एक परिषद का गठन किया, और इस परिषद में पैग़म्बर (स) के जन्म, वफ़ात और उत्प्रवास को इस्लामी तिथि के शुरुआती बिंदु के रूप में प्रस्तावित किया। और अली (अ) का प्रस्ताव, मक्का से मदीना के पैग़म्बर (स) के प्रवास को स्वीकार कर लिया गया और इस्लामी इतिहास (तिथि) का प्रारंभिक बिंदु बन गया।

अन्य रिपोर्टों के अनुसार, मदीना में उत्प्रवास के बाद, पैग़म्बर (स) के आदेश से, प्रवासन इस्लामी इतिहास का प्रारंभिक बिंदु बन गया। एक शिया न्यायविद, धर्मशास्त्री और इतिहासकार जाफ़र सुब्हानी के अनुसार, चंद्र वर्ष की तिथि के साथ पैग़म्बर (स) के समय से पत्राचार हैं; जैसे पैग़म्बर (स) और नजरान के ईसाइयों के बीच शांति समझौता, जो हिजरी के पांचवें वर्ष में हुआ और हज़रत अली (अ) द्वारा लिखित सलमान फ़ारसी के लिए पैग़म्बर (स) की वसीयत, दिनांकित हिजरी का नौवां वर्ष।

चंद्र वर्ष का प्रारंभिक महीना

चंद्र वर्ष मुहर्रम के महीने से आरम्भ होता है और ज़िल हिज्जा के महीने के साथ समाप्त होता है। पैग़म्बर के प्रवासन को इस्लामी इतिहास (तिथि) की उत्पत्ति के रूप में निर्धारित करने से पहले, चंद्र वर्ष अरबों और यहूदियों के बीच आम था और मुहर्रम के महीने से आरम्भ होता था। इसलिए प्रवासन को इस्लामिक इतिहास (तिथि) की उत्पत्ति के रूप में निर्धारित करने के बाद, रमज़ान और मुहर्रम को चंद्र वर्ष के आरम्भ के रूप में प्रस्तावित किया गया था और दूसरे खलीफ़ा ने मुहर्रम पर सहमती दी थी।

पांचवीं चंद्र शताब्दी के एक शिया न्यायविद और मुहद्दिस शेख़ तूसी ने कहा कि प्रसिद्ध शिया हदीसों के अनुसार, रमज़ान का महीना चंद्र वर्ष का पहला महीना है, और तदनुसार, मिस्बाह उल मोतहज्जद पुस्तक में, उन्होंने चंद्र वर्ष के आमाल का आरम्भ, रमज़ान के महीने के आमाल के साथ किया है। उन्होंने रजब के महीने को निषिद्ध महीनों (हराम महीनों) में से अंतिम माना है और उन्होंने चंद्र वर्ष के आमाल को शाबान के महीने के आमाल के साथ समाप्त किया है।

सय्यद इब्ने ताऊस, 7 वीं चंद्र शताब्दी के एक शिया मुहद्दिस, चंद्र वर्ष के शुरुआती महीने के बारे में हदीसों में अंतर का उल्लेख करते हुए, बड़ी संख्या में पिछले विद्वानों के कार्यों और उनकी पुस्तकों को यह इंगित करने के लिए मानते हैं कि रमज़ान का महीना चंद्र वर्ष का आरम्भ है; हालाँकि, यह संभव है कि रमज़ान का महीना धार्मिक वर्ष (एबादी) का आरम्भ हो और मुहर्रम का महीना वर्ष के अवसरों का आरम्भ हो।

चंद्र वर्ष के महीने

मुख्य लेख: चंद्र महीने

हिजरी चंद्र वर्ष में बारह महीने होते हैं और प्रत्येक महीने में 29 या 30 दिन होते हैं, लेकिन कोई विशेष क्रम और नियम नहीं है कि किस महीने में 29 दिन होते हैं और किस महीने में 30 दिन हालांकि, पारंपरिक चंद्र में कैलेंडर, विषम महीने 30 दिन और सम महीने 29 दिन होते हैं, और लीप वर्ष में आखिरी महीना 30 दिन होता है। [स्रोत की ज़रूरत]

चंद्र वर्ष में दिनों की संख्या शम्सी वर्ष और ईस्वी वर्ष (जिसमें 365 दिन होते हैं) से दस या ग्यारह दिन कम होते हैं; इसलिए चंद्र वर्ष में दिनों की संख्या सामान्य वर्षों में 354 दिन और लीप वर्ष में 355 दिन होती है।

चौथी शताब्दी के एक इतिहासकार अली बिन हुसैन मसऊदी के अनुसार, अरब जाहिली काल के दौरान हर तीन साल में चंद्र वर्ष में एक महीना जोड़ते थे, और कुरान ने उनके इस कार्य को नसी (देरी) के रूप में संदर्भित किया है और इसकी निंदा की।

चंद्र वर्ष के महीने इस प्रकार हैं:

1. मुहर्रम
2. सफ़र
3. रबीअ अल अव्वल
4. रबीअ अल सानी
5. जमादी अल अव्वल
6. जमादी अल सानी
7. रजब
8. शाबान
9. रमज़ान
10. शव्वाल
11. ज़िल क़ादा
12. ज़िल-हिज्जा