सूरह निसा आयत 116
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| सूरह में उपस्थित | निसा |
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| आयत की संख़्या | 116 |
| पारा | 5 |
| नुज़ूल का स्थान | मदीना |
| सम्बंधित आयात | सूरह निसा की आयत 48, सूरह ज़ुमर की आयत 53 |
सूरह-निसा की आयत 116, में कहा गया है कि हर पाप का क्षमा किया जाना संभव है,[१] केवल शिर्क के, जिसे कभी क्षमा नहीं किया जाता है।[२] इस आयत का उल्लेख करते हुए टीकाकार शिर्क को सबसे बड़ा पाप मानते हैं।[३]
इस आयत को क़ुरआन की सबसे उम्मीद भरी आयतों में से एक माना जाता है।[४] नासिर मकारिम शीराज़ी के अनुसार, सूरह-निसा की आयत 48 में दैवीय दृष्टि से शिर्क के बुरा होने की बात की गई है, जबकि इस आयत में लोगों को होने वाले इसके नुक़सान के बारे में बताया गया है।[५] टीकाकार इन दोनों आयतों के दोहराव को इस विषय का महत्व बताते हैं।[६]
कुछ टीकाकारों के अनुसार, शिर्क के अलावा दूसरे पापों की क्षमा का अर्थ है कि ये गुनाह माफ़ किए जा सकते हैं,[७] लेकिन उनकी क्षमा दैवीय मर्ज़ी पर निर्भर करती है।[८]
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
इन्नल्लाहा ला यग़फ़ेरो अन युशरका बेही व यग़फ़ेरो मा दूना ज़ालेका लेमन यशाओ व मन युश्रिक बिल्लाहे फ़क़द ज़ल्ला ज़लालन बईदा अनुवाद: निश्चय ही अल्लाह उसे (कभी) क्षमा नहीं करेगा कि उसके साथ किसी को साझी ठहराया जाए, और इसके अलावा (अन्य पापों) को जिसके लिए चाहता है क्षमा कर देता है। और जो कोई अल्लाह के साथ साझी ठहराता है, वह निश्चय ही बहुत दूर के पथभ्रष्ट हो गया।
सूर ए निसा आयत 116
अल्लामा तबातबाई सूरह-निसा की आयत 116 को पिछली आयत की व्याख्या या प्रमाण मानते हैं, और आयतों के संदर्भ पर विचार करते हुए, वह पैग़म्बर (स) से दुश्मनी को शिर्क का एक उदाहरण मानते हैं।[९] आयत के अंत में, शिर्क की तुलना “बहुत अधिक भटकने” से की गई है, जो मुल्ला फ़तहुल्लाह काशानी के अनुसार, अंतिम गुमराही और गुमराही की उच्चतम डिग्री को इंगित करता है।[१०]
इस आयत के आने की वजह के बारे में बताया गया है कि एक बूढ़े अरब आदमी ने पैग़म्बर (स) से अपने अंजाम के बारे में पूछा, इस हालत में कि उसने अपने गुनाह स्वीकार कर लिए थे लेकिन उसने शिर्क नहीं किया था और न ही कुफ्र की तरफ लौटा था। जवाब में, यह आयत प्रकट हुई।[११] एक और रिवायत में आया है, यह आयत तुऐमा इब्न अबीरक़ के बारे में आई है, जो मुर्तद बन गया था।[१२]
अर्थ यह है कि कोई भी नेक काम किसी इंसान को नहीं बचा सकता अगर वह शिर्क की हालत के साथ हो।[१३] यह भी कहा गया है कि शिर्क की माफ़ी न मिलना उस हालत से जुड़ा है जब कोई इंसान शिर्क के तौर पर मरता है, और नहीं तो हर पाप तौबा करने से क्षमा किया जा सकता है।[१४]
फ़ुटनोट
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर-नमूना, 1371 शम्सी, खंड 3, पृष्ठ 409।
- ↑ तबाताबाई, अल-मीज़ान, 1391 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 83।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर-नमूना, 1371 शम्सी, खंड 4, पृष्ठ 132; क़राती, 1388 शम्सी, तफ़सीर-नूर, खंड 2, पृष्ठ 164।
- ↑ क़राती, तफ़सीर-नूर, 1388 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 163।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर-नमूना, 1371 शम्सी, खंड 4, पृष्ठ 133।
- ↑ तबरसी, जवामेअ' अल-जामेअ', 1412 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 288; बैज़ावी, अनवार अल-तंज़िल, 1418 हिजरी, खंड 2, पृष्ठ 97।
- ↑ कुरैशी बनाबी, तफ़सीर-अहसन अल-हदीस, 1375 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 453।
- ↑ अबू अल-फ़ुत्तुह राज़ी, रौज़ अल-जिनान, 1407 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 113।
- ↑ तबातबाई, अल-मिज़ान, 1390 हिजरी, खंड 5, पृष्ठ 83।
- ↑ काशनी, मिनहाज अल-सादेक़िन, इस्लामिया किताब की दुकान, खंड 3, पृष्ठ 115।
- ↑ मीबदी, कश्फ़ अल-असरार, 1371 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 689।
- ↑ अबू अल-फ़ुतुह राज़ी, रौज़ अल-जिनान, 1408 हिजरी, खंड 6, पृष्ठ 113।
- ↑ मकारिम शिराज़ी, तफ़सीर-नमूना, 1371 शम्सी, खंड 3, पृष्ठ 409।
- ↑ कुरैशी बनाबी, तफ़सीर अहसन अल-हदीस, 1375 शम्सी, खंड 2, पृष्ठ 453।
स्रोत
- अबुल-फ़ुतूह राज़ी, हुसैन इब्न अली, रौज़ अल-जिनान और रौह अल-जिनान फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरआन, मशहद, आस्तान कुद्स रज़वी, इस्लामी अनुसंधान संस्थान, 1408 हिजरी।
- बैज़ावी, अब्दुल्लाह इब्न उमर, अनवार अल-तंज़ील वा असरार अल-तावील, बेरूत, दार इह्या अल-तुरास अल-अरबी, 1418 हिजरी।
- तबातबाई, सय्यद मुहम्मद हुसैन, अल-मीज़ान फ़ी तफ़सीर अल-क़ुरआन, बेरूत, अल-आलमी प्रकाशन संस्थान, 1390 हिजरी।
- तबरसी, फ़ज़्ल बिन हसन, तफ़सीर-जवामेअ’ अल-जामेअ’, अबुल-कासिम गुरजी द्वारा सही किया गया, क़ुम, हौज़ा इल्मिया क़ुम, 1412 हिजरी।
- फ़ख्र राज़ी, मुहम्मद इब्न उमर, तफ़सीर अल-कबीर, बेरूत, दार इह्या अल-तुरास अल-अरबी, 1420 हिजरी।
- क़राती, मोहसेन, तफ़सीर-ए-नूर, तेहरान, कुरआन से शिक्षा सांस्कृतिक केंद्र, 1388 हिजरी।
- कुरैशी बनाबी, अली अकबर, तफ़सीर अहसन अल-हदीस, तेहरान, बे’सत संस्थान, मुद्रण एवं प्रकाशन केंद्र, 1375 हिजरी।
- कशानी, फ़तहल्लाह बिन शुक्रल्लाह, मिनहाज अल-सादेक़ीन फ़ी इल्जाम अल-मुख़ालीफ़िन, तेहरान, इस्लामिया किताब की दुकान, अप्रकाशित तिथि।
- मकारिम शिराज़ी, नासिर, तफ़सीर-नमूना, तेहरान, दार अल-कुतुब अल-इस्लामी, 1371 शम्सी।
- मीबदी, अहमद बिन मुहम्मद, कश्फ़ अल-असरार व इद्दह अल-इबरार, तेहरान, अमीर कबीर, 1371 शम्सी।