"अस्थायी विवाह": अवतरणों में अंतर
→अस्थायी विवाह के बारे में इस्लामी धर्मों का दृष्टिकोण
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==अस्थायी विवाह के बारे में इस्लामी धर्मों का दृष्टिकोण== | ==अस्थायी विवाह के बारे में इस्लामी धर्मों का दृष्टिकोण== | ||
अस्थायी विवाह की वैधता के बारे में [[मुस्लिम]] विद्वानों की अलग-अलग राय है: [[शिया]] [[इमामिया]] अस्थायी विवाह को वैध (जायज़) मानते हैं; लेकिन सुन्नी, | अस्थायी विवाह की वैधता के बारे में [[मुस्लिम]] विद्वानों की अलग-अलग राय है: [[शिया]] [[इमामिया]] अस्थायी विवाह को वैध (जायज़) मानते हैं; लेकिन सुन्नी,<ref> लेखकों का एक समूह, अल-मौसुआ अल-फ़िकिय्या अल-कुवैतिया, 1427 एएच, खंड 41, पृष्ठ 333-334; मोहक़्क़िक़ कर्की, जामेअ अल-मक़ासिद, 1414 एएच, खंड 13।</ref> [[ज़ैदिया]],<ref> उदाहरण के लिए, अहमद इब्न ईसा, राब अल-सदा, 1428 एएच, खंड 2, पृष्ठ 876-877 को देखें।</ref> इस्माइलिया<ref> उदाहरण के लिए, नोमान मग़रिब, दआएम अल-इस्लाम, 2005, खंड 2, पृष्ठ 229 देखें।</ref> और [[अबाज़िया]]<ref> उदाहरण के लिए, लेखकों के संग्रह को देखें, अल-अबाज़ी अल-फ़िक़्ह इनसाइक्लोपीडिया, 1438 एएच, खंड 7, पृ. 353-354</ref> सहित अन्य धर्म इसे स्वीकार्य नहीं मानते हैं। | ||
[[शहीद सानी]] के अनुसार, सभी [[इमामिया]] न्यायविद अस्थायी विवाह को जायज़ मानते हैं। | [[शहीद सानी]] के अनुसार, सभी [[इमामिया]] न्यायविद अस्थायी विवाह को जायज़ मानते हैं।<ref> शहिद सानी, अल-रवज़ा अल-फ़िक्हिय्या फ़ी शरह अल-लुमआ' अल-दमाश्किय्या, 1412 एएच, खंड 2, पृष्ठ 103।</ref> अस्थायी विवाह की वैधता को साबित करने के लिए, वे [[मुतआ की आयत]] सहित [[क़ुरआन]] की आयतों का हवाला देते हैं।<ref> उदाहरण के लिए, फ़ाज़िल मिक़दाद, कंज़ अल-इरफ़ान फ़ि फ़िक़्ह अल-कुरआन, 1373, खंड 2, पृष्ठ 149-153 को देखें। सब्ज़ेवारी, मुहज़्ज़ब अल-अहकम, दार अल-तफ़सीर, खंड 25, पृष्ठ 79-80; मकारिम शिराज़ी, किताब अल-निकाह, 1424 एएच, खंड 5, पृष्ठ 10।</ref> इसी तरह से यह भी कहा गया है कि अस्थायी विवाह की वैधता के संबंध में [[पैग़म्बर (स)]] और [[शिया]] [[शियो के इमाम|इमामों]] से अधिक मात्रा (तवातुर के साथ) में हदीसें बयान की गई हैं।<ref> सब्ज़ेवारी, मोहज़्ज़ब अल-अहकाम, दार अल-तफ़सीर, खंड 25, पृष्ठ 79; मकारिम शिराज़ी, किताब अल-निकाह, 1424 एएच, खंड 5, पृष्ठ 15।</ref> अन्य इस्लामी धर्मों और संप्रदायों का मानना है कि पैग़म्बर के युग में अस्थायी विवाह की अनुमति थी; लेकिन फिर इसका फैसला रद्द (नस्ख़) कर दिया गया और यह [[हराम]] हो गया।<ref> उदाहरण के लिए, लेखकों के एक समूह को देखें, अल-मौसूआ अल-फ़िकिय्या अल-कुवैतिया, 1427 एएच, खंड 41, पृ. 333-334; मोहक़्क़िक़ कर्की, जामेअ अल-मक़ासिद, 1414 एएच, खंड 13, पृष्ठ 7; अहमद बिन ईसा, राब अल-सदा, 1428 एएच, खंड 2, पृ. 876-877; नोमान मग़रिब, दआएम अल-इस्लाम, 2005, खंड 2, पृष्ठ 229; लेखकों का एक समूह, अल-अबादी इनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ फ़िक़्ह, 1438 एएच, खंड 7, पृ. 353-354।</ref> | ||
==क्या अस्थायी विवाह का आदेश रद्द कर दिया गया था?== | ==क्या अस्थायी विवाह का आदेश रद्द कर दिया गया था?== | ||