"इमाम अली नक़ी अलैहिस सलाम": अवतरणों में अंतर
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जामिया कबीरा ज़ियारत [102] और [[ज़ियारत ग़दिरिया]] इमाम हादी (अ) से वर्णित है। [103] जामेया कबीरा तीर्थयात्रा को इमाम अध्ययन का एक काल माना जाता है। [104] ग़दिरिया तीर्थयात्रा का केन्द्र [[तवल्ला]] और [[तबर्रा]] और इसकी सामग्री [[इमाम अली अलैहिस सलाम के फ़ज़ाइल|इमाम अली (अ.स.) के गुणों]] की अभिव्यक्ति है। [105] | जामिया कबीरा ज़ियारत [102] और [[ज़ियारत ग़दिरिया]] इमाम हादी (अ) से वर्णित है। [103] जामेया कबीरा तीर्थयात्रा को इमाम अध्ययन का एक काल माना जाता है। [104] ग़दिरिया तीर्थयात्रा का केन्द्र [[तवल्ला]] और [[तबर्रा]] और इसकी सामग्री [[इमाम अली अलैहिस सलाम के फ़ज़ाइल|इमाम अली (अ.स.) के गुणों]] की अभिव्यक्ति है। [105] | ||
'''मुतवक्किल की सभा में इमाम हादी की कविता''' | |||
चौथी चंद्र शताब्दी के इतिहासकार मसऊदी के अनुसार, [[मुतवक्किल]] को सूचना दी गई कि इमाम (अ) घर में युद्ध उपकरण और शियों के उनको लिखे गए पत्र मौजूद हैं। इस कारण से, मुतवक्किल के आदेश पर, कई अधिकारियों ने इमाम हादी के घर पर अचानक हमला कर दिया। [106] जब इमाम को मुतवक्किल की सभा में ले जाया गया, तो ख़लीफा के हाथ में शराब का जाम था और उसने उसे इमाम को पेश किया। [107] इमाम ने यह कहते हुए कि मेरा मांस और खून शराब से दूषित नहीं है, मुतवक्किल के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। [108] फिर मुतवक्किल ने इमाम से एक ऐसी कविता सुनाने के लिए कहा जो उसे आनंदित कर दे। [109] पहले तो, इमाम ने उसके अनुरोध को स्वीकार नहीं किया; लेकिन उसके आग्रह पर उन्होंने ये पक्तियाँ पढ़ीं: | |||
:باتوا علی قُلَلِ الأجبال تحرسهم غُلْبُ الرجال فما أغنتهمُ القُللُ | |||
:واستنزلوا بعد عزّ عن معاقلهم فأودعوا حُفَراً، یا بئس ما نزلوا | |||
:ناداهُم صارخ من بعد ما قبروا أین الأسرة والتیجان والحلل؟ | |||
:أین الوجوه التی کانت منعمة من دونها تضرب الأستار والکللُ | |||
:فأفصح القبر عنهم حین ساء لهم تلک الوجوه علیها الدود یقتتل (تنتقل) | |||
:قد طالما أکلوا دهراً وما شربوا فأصبحوا بعد طول الأکل قد أُکلوا | |||
:وطالما عمروا دوراً لتحصنهم ففارقوا الدور والأهلین وانتقلوا | |||
:وطالما کنزوا الأموال وادخروا فخلفوها علی الأعداء وارتحلوا | |||
:أضحت مَنازِلُهم قفْراً مُعَطلة وساکنوها إلی الأجداث قد رحلوا.[۱۱۰] | |||
अनुवाद: | |||
वे पहाड़ों की चोटी पर रहते थे और उनकी सुरक्षा बलवान पुरुषों द्वारा की जाती थी; लेकिन चोटियों ने उनके लिए कुछ नहीं किया। सम्मान के कारण, उन्हें उनके आश्रयों से बाहर निकाला गया और गड्ढों में रखा गया, और यह कितना बुरा नीचे आना था। जब वे क़ब्र में थे, तब किसी ने उन्हें पुकारा: "सिंहासन, मुकुट और आभूषण कहाँ गए? उन चेहरों का क्या हुआ जो आशीर्वाद के आदी थे और उसके सामने पर्दा लटका हुआ होता था?” और क़ब्र ने आवाज़ बुलंद की और बोली: “इन चेहरों पर कीड़े रेंग रहे हैं। लंबे समय तक उन्होने खाया और कपड़े पहने और लंबे भोजन के बाद उन्हे खाया गया। उन्होंने लंबे समय तक घर बनाए जब तक कि वे वहां सुरक्षित नहीं हो गए और वे अपने घरों और लोगों से दूर चले गए। बहुत समय तक उन्होंने धन संचय किया और उसे संग्रहित करके शत्रुओं के लिए छोड़ दिया। उनके घर खाली रह गए और उनके निवासी उनकी क़ब्रों की ओर कूच कर गए।" [111] | |||
मसऊदी ने अनुसार, है इमाम की कविता ने [[मुतवक्किल]] और उसके आसपास के लोगों को प्रभावित किया; ऐसे में मुतवक्किल का चेहरा रोने से गीला हो गया और उसने शराब की रैक हटाने और इमाम को सम्मान के साथ उनके घर लौटाने का आदेश दिया। [112] | |||