"हदीस सक़लैन": अवतरणों में अंतर
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ऐसा कहा गया है कि [[मीर हामिद हुसैन हिन्दी]] (मृत्यु 1306 हिजरी) ने अबक़ात अल-अनवार पुस्तक में हदीस सक़लैन के संचरण की श्रृंखला और निहितार्थ के लिए व्यापक अध्याय समर्पित किए हैं इसको पहचनवाने में उनका एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान है, और उनके बाद, इस हदीस पर पहले की तुलना में अधिक ध्यान दिया गया, इस हद तक कि यह समकालीन युग में सबसे महत्वपूर्ण हदीस है कि जिसे [[अहले बैत (अ)|अहले बैत]] से जुड़े रहने की आवश्यकता और ज़रूरत के लिए उद्धृत किया गया है।<ref>नफ़ीसी, "सक़लैन, हदीस", पृष्ठ 103।</ref> | ऐसा कहा गया है कि [[मीर हामिद हुसैन हिन्दी]] (मृत्यु 1306 हिजरी) ने अबक़ात अल-अनवार पुस्तक में हदीस सक़लैन के संचरण की श्रृंखला और निहितार्थ के लिए व्यापक अध्याय समर्पित किए हैं इसको पहचनवाने में उनका एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान है, और उनके बाद, इस हदीस पर पहले की तुलना में अधिक ध्यान दिया गया, इस हद तक कि यह समकालीन युग में सबसे महत्वपूर्ण हदीस है कि जिसे [[अहले बैत (अ)|अहले बैत]] से जुड़े रहने की आवश्यकता और ज़रूरत के लिए उद्धृत किया गया है।<ref>नफ़ीसी, "सक़लैन, हदीस", पृष्ठ 103।</ref> | ||
हदीस सक़लैन को शिया धर्मशास्त्रियों द्वारा क़ुरआन की स्थिति, अहले बैत की हदीसों की हुज्जियत, कुरआन के ज़ाहिर की हुज्जियत, कुरआन और अहले बैत की हदीसों का पत्राचार और अहले बैत की हदीसों पर | हदीस सक़लैन को शिया धर्मशास्त्रियों द्वारा क़ुरआन की स्थिति, अहले बैत की हदीसों की हुज्जियत, कुरआन के ज़ाहिर की हुज्जियत, कुरआन और अहले बैत की हदीसों का पत्राचार और अहले बैत की हदीसों पर [[क़ुरआन]] की प्राथमिकता जैसी चर्चाओं में उद्धृत किया गया है।<ref>नफ़ीसी, "सक़लैन, हदीस", पृष्ठ 105।</ref> | ||
[[अहले बैत (अ)]] की स्थिति और वैज्ञानिक अधिकार (मरजेइयते इल्मी) पर ज़ोर देते हुए, इस हदीस को इस्लामी धर्मों के बीच चर्चा में एक नया रास्ता खोलने वाला माना गया है; जैसा कि [[सय्यद अब्दुल हुसैन शरफ़ुद्दीन]] की शेख़ सलीम बुशरा के साथ चर्चा और बातचीत का दृष्टिकोण इस प्रकार था।<ref>नफ़ीसी, "सक़लैन, हदीस", पृष्ठ 103।</ref> | [[अहले बैत (अ)]] की स्थिति और वैज्ञानिक अधिकार (मरजेइयते इल्मी) पर ज़ोर देते हुए, इस हदीस को इस्लामी धर्मों के बीच चर्चा में एक नया रास्ता खोलने वाला माना गया है; जैसा कि [[सय्यद अब्दुल हुसैन शरफ़ुद्दीन]] की शेख़ सलीम बुशरा के साथ चर्चा और बातचीत का दृष्टिकोण इस प्रकार था।<ref>नफ़ीसी, "सक़लैन, हदीस", पृष्ठ 103।</ref> | ||