अख़लाक़े नासिरी (किताब)

अखलाक़-ए नासेरी

लेखक	ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी
विषय	नैतिकता
भाषा	फ़ारसी

अखलाक़-ए नासेरी, ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी (597-672 हिजरी) द्वारा व्यक्तिगत, सामाजिक और पारिवारिक नैतिकता के बारे में एक किताब। इस पुस्तक की भाषा फ़ारसी है और इसके कुछ हिस्सों का अनुवाद और लेखन किताब तहज़ीबुल अख़लाक़ में, अबू अली मस्कवैह द्वारा किया गया है। पुस्तक का गद्य वैज्ञानिक-दार्शनिक शब्दों से परिचित फ़ारसी भाषियों के लिए धाराप्रवाह माना जाता है।

नैतिक मुद्दों से निपटने में पुस्तक की पद्धति एक तर्कसंगत-विश्लेषणात्मक पद्धति है और और वह आत्मा के स्वास्थ्य और उससे मानसिक रोगों को दूर करने के लिए डॉक्टर के स्थान की बात करती हैं। आत्मा के स्वास्थ्य को संरक्षित करने और उसकी बीमारियों का इलाज करने के तरीक़े, खुश बख़्ती के स्तर को व्यक्त करना, संपत्ति और बच्चों का प्रबंधन करना, प्यार और ईमानदारी का गुण, साथ ही शासन करने और लोगों के साथ मेलजोल बढ़ाने के तरीक़े, इस किताब अख़लाक़े नासेरी की सामग्री का हिस्सा हैं।

यह पुस्तक, जिसे ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी की सबसे पुरानी उपलब्ध कृति माना जाता है, इस्माइली निज़ारियों के शासक नासिर अल-दीन मोहतशिम के अनुरोध पर वर्ष 633 हिजरी में लिखी गई थी। पुस्तक की प्रस्तावना में ख़्वाजा नसीर ने इस्माइलिया के शासकों की प्रशंसा की है। इस्माइली शासन से छुटकारा पाने के बाद उन्होने उल्लिखित प्रशस्ति को हटा दिया और इसे आपातकाल का परिणाम माना है।

ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी ने स्वयं इस किताब अख़लाक़े नासेरी का सारांश औसाफ़ अल-अशराफ़ नाम से एक अन्य किताब में किया है। इसके अलावा, इस किताब पर मिफ़ताह अल-अख़लाक़ और तौज़ीह अल-अख़लाक़ जैसी टिप्पणियाँ लिखी गई हैं। अख़लाक़ नासेरी 1269 ई. के बाद से ईरान और भारत में कई बार प्रकाशित हुई है, और मुजतबा मिनवी ने अली रेज़ा हैदरी के साथ 1356 शम्सी में इसका एक शोधित संस्करण प्रकाशित किया है।

लेखक

मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन हसन तूसी, जिन्हें ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी के नाम से जाना जाता है, का जन्म 597 हिजरी में हुआ था। उन्होंने 36 साल की उम्र में अख़लाक़े नासेरी पुस्तक लिखी थी। ख़्वाजा नसीर तूसी हलाकू ख़ान की मुग़ोल सरकार में मंत्री थे, और बग़दाद की विजय के दौरान पुस्तकों के विनाश को रोकना, इसी तरह से मराग़े की वेधशाला और उसके पुस्तकालय का निर्माण, उनके द्वारा किये गये कार्यों में से हैं। धर्मशास्त्र के विज्ञान में तजरीद अल-ऐतेक़ाद पुस्तक, हैयत के विज्ञान में तज़किरए नासिरिया, तर्क शास्त्र में असास अल इक़तेबास, और तर्क और ज्ञान शास्त्रों का विवरण उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से हैं।

सामग्री

फ़ारसी भाषा में अख़लाक़े नासेरी पुस्तक में, व्यक्तिगत नैतिकता, सामाजिक नैतिकता और पारिवारिक नैतिकता जैसे विषयों को शामिल किया गया है, और बंदगी के बारे में नैतिकता का वर्णन कम किया गया है। ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी को अपने काम के महत्वपूर्ण हिस्सों में अबू अली मस्कवैह की किताब तहज़ीब अल-अखलाक़ से लाभ उठाया है। और इस कारण से, अखलाक़े नासेरी को परिवर्धन के साथ मस्कवैह की पुस्तक का अनुवाद माना जाता है।

अहलाक़े नासेरी, ज्ञान और व्यावहारिक ज्ञान की परिभाषा पर एक संक्षिप्त परिचय के बाद, तीन लेखों के रूप में लिखी गयी है;

• पहला लेख, अबू अली मस्कवैह की पुस्तक तहज़ीब अल-अख़लाक़ का अनुवाद और सारांश है और यह आत्मा की परिभाषा और उसकी आध्यात्मिक शक्तियों से संबंधित है। प्रत्येक मानवीय शक्ति के गुणों और अवगुणों का वर्णन, साथ ही सआदत के स्तर का वर्णन, आत्मा के स्वास्थ्य को बनाए रखना और उसकी बीमारियों का इलाज करना, इस लेख की अन्य सामग्री हैं। ख्वाजा नसीर तूसी ने, इस खंड में, खुद को अनुवाद तक सीमित नहीं रखा और कुछ मामलों में, उन्होंने मुख्य पाठ में उपाख्यान और साक्ष्य जोड़े हैं।
• दूसरा लेख, घर की आवश्यकता के कारण और उसके तत्वों, संपत्ति की योजना बनाने, बच्चों की योजना बनाने और नौकरों के मामलों की योजना बनाने के बारे में है। इस लेख में बच्चों की योजना बनाने के बारे में अनुभाग को तहज़ीबुल अख़लाक़ पुस्तक से एक स्वतंत्र अनुवाद माना गया है।
• तीसरा लेख, आधुनिक राजनीति के बारे में लिखा गया है, जिसमें आठ अध्याय शामिल हैं; जिसमें सभ्यता की आवश्यकता, प्रेम का गुण, समाज के प्रकार (यूटोपिया, गैर-यूटोपिया, अज्ञानी, आदि), राजाओं के शिष्टाचार, ईमानदारी का गुण, लोगों के साथ मेलजोल कैसे बढ़ाया जाए, और प्लेटो की आज्ञाएँ भी शामिल हैं। इस लेख के दो भाग, यानी प्रेम का गुण और ईमानदारी का गुण, मुख्य रूप से मस्कवैह की पुस्तक तहज़ीब अल-अख़लाक़ के पांचवें लेख का अनुवाद हैं।

लेखन की कहानी

ख़्वाजा नसीर तूसी (मृत्यु 672 हिजरी) ने वर्ष 633 के आसपास किताब अख़लाक़े नासेरी लिखी, क़हेस्तान में इस्माइली नज़ारियों के शासक नासेर अल-दीन अब्दुल रहीम बिन अबी मंसूर मोहतशिम के अनुरोध पर [नोट 1] और इसी लिए उन्होने इसका नाम अख़लाक़े नासेरी रखा है। पुस्तक की प्रस्तावना में, ख्वाजा नसीर तूसी ने अलाउद्दीन मुहम्मद और नासिरुद्दीन मोहतशिम का महिमामंडन किया है और नासिरुद्दीन को अरब और गैर-अरब राजाओं का राजा माना है।

इस्माइली शासन से छुटकारा पाने के बाद, उन्होंने पुस्तक के परिचय से इस्माइली शासकों की प्रशंसा को हटा दिया, और इसे इस्माइली शासन के दौरान उनकी तात्कालिकता का परिणाम माना है। अब्दुल अजीज़ नैशापूरी की सलाह पर, 663 हिजरी में, उन्होंने पुस्तक में माता-पिता के अधिकारों के बारे में सामग्री जोड़ी है।

अख़लाक़ नासेरी को ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी का सबसे पुराना उपलब्ध कार्य माना जाता है।

विशेषताएँ

अख़लाक़े नासेरी का पाठ वैज्ञानिक और सुस्थापित माना जाता है, जो वैज्ञानिक-दार्शनिक शब्दों के साथ-साथ प्राचीन फ़ारसी ग्रंथों से परिचित फ़ारसी भाषियों के लिए भी धाराप्रवाह है, और इसमें अजीब शब्द कम दिखाई देते हैं। इस पुस्तक में दार्शनिक पद्धति है और इसलिए, इसमें आयतों और हदीसों के बहुत कम संदर्भ हैं। हालांकि, कुछ मामलों में, ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी ने मूल पाठ में जो अबू अली मोस्कावीह का था, कुछ आयतों या एक हदीसों को जोड़ा है।

अख़लाक़े नासेरी पुस्तक की पद्धति और शैली पूरी तरह से मस्कवैह की किताब तहज़ीब अल-अख़लाक़ के समान मानी गई है, और इसके आधार पर, नासेरी की एथिक्स एक तर्कसंगत-विश्लेषणात्मक कार्य है और लेखक नैतिक अवधारणाओं को समझाने की कोशिश कर रहा है। नासेरी की नैतिकता ज्ञात नैतिक कार्यों की एक श्रृंखला है, ऐसा कहा जाता है कि उनके पास नैतिकता का एक चिकित्सा दृष्टिकोण है और आत्मा के स्वास्थ्य और मानसिक बीमारियों को दूर करने के लिए डॉक्टर के स्थान के बारे में बताया गया है।

नासेरी नैतिकता की सामग्री की सबसे महत्वपूर्ण आलोचना उस सामग्री के कारण है जो इसमें शराब पीने के रीति-रिवाजों के बारे में व्यक्त की गई है, और इसे ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी की वैज्ञानिक और धार्मिक गरिमा के साथ असंगत माना जाता है।

प्रतिलिपियाँ और मुद्रण

अख़लाक़ ए नासेरी की कई पांडुलिपियाँ ईरान और अन्य स्थानों के पुस्तकालयों में उपलब्ध हैं; सबसे पुरानी प्रतियों में से एक, 676 ईस्वी में लिखी गई है, और नजफ़ में मोहम्मद अली ख़ुनसारी की निजी लाइब्रेरी में रखी गई है। अन्य प्रतियां सार्वजनिक पुस्तकालय आयतुल्लाह मरअशी नजफ़ी, और इस्लामी गणतंत्र ईरान का राष्ट्रीय पुस्तकालय में मौजूद हैं।

किताब अखलाक़े नासेरी को ईरान और भारत में कई बार मुद्रित किया गया है। उन में से, 1269 हिजरी के बाद से, इसे भारतीय उपमहादीप शहरों के बीच लखनऊ, मुंबई और लाहौर में कई बार मुद्रित किया गया है। इसके अलावा, 1320 शम्सी में, इसे जलाल होमाई द्वारा संपादित किया गया था और इसी तरह से औसाफ़ अल-अशराफ़ पुस्तक के परिशिष्ट के रूप में तबरेज़ में भी प्रकाशित किया गया था। 1356 शम्सी में मुजतबा मिनवी और अली रेज़ा हैदरी का शोध संस्करण, जो तेहरान में प्रकाशित हुआ था और बुज़ुर्ग अलवी परिचय के साथ प्रकाशित हुआ था, नासेरी नैतिकता के विभिन्न संस्करणों का एक और उदाहरण है।

स्पष्टीकरण और सारांश

किताब अख़लाक़ ए नासेरी के अलग-अलग विवरण और सारांश हैं; उनमें से एक औसाफ़ अल-अशराफ़ है, जो इस पुस्तक का सारांश है और अखलाक़े नासेरी के लेखक ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी द्वारा लिखी गयी है। इनमें से कुछ स्पष्टीकरण और सारांश यह हैं:

• औसाफ़ अल-अशराफ़, ख़्वाजा नसीर अल-दीन तूसी द्वारा फ़ारसी में लिखी गई किताब नासेरी नैतिकता का सारांश है। यह पुस्तक ईरान और भारत में कई बार प्रकाशित हुई है।
• मिफ्ताह अल-अख़लाक़, अमीर अलाउद्दीन हुसैन आमोली द्वारा लिखित नासेरी नैतिकता की पुस्तक पर एक टिप्पणी है।
• तौज़ीह अल-अख़लाक़, अमीर अलाउद्दीन हुसैन आमोली की एक और व्याख्या है, जो 1051 ईस्वी में शाह सफ़ी के आदेश से लिखी गई थी और मिफ्ताह अल-अख़लाक़ की तुलना में इसके पाठ अधिक स्पष्ट है।
• अख़लाक़े नासेरी पुस्तक, का अनुवाद अंग्रेजी-कनाडाई प्राच्यविद् जॉर्ज माइकल विकेंस (2006 में निधन) द्वारा किया गया था और 1964 में लंदन में प्रकाशित किया गया था।
• अख़लाक़े नासेरी की शरह, अब्द अल-रहमान इब्न अब्द अल-करीम अब्बासी बुरहानपुरी (मृत्यु: लगभग 1118 हिजरी) द्वारा लिखी गई थी, उन्होने इसे सुल्तान मुहम्मद आलमगीर शाह के लिए लिखा था।
• अख़लाक़े नासेरी की शरह, ताजुल उलमा सय्यद अली मुहम्मद लखनवी (मृत्यु: 1312 हिजरी) द्वारा, इसका उल्लेख सय्यद अली नक़ी नक़वी ने पुस्तक (मशाहीर उलमा अल-हिंद) में किया है।