"शियो के इमाम": अवतरणों में अंतर

अहले सुन्नत शिया के बारह इमामों को पैगंबर (स.अ.) का बिला फ़ासला उत्तराधिकारी के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं,<ref>उदाहरण स्वरूप देखेः क़ाज़ी अब्दुल जब्बार, शरह अल उसूले ख़म्सा, पेज 514; तफ़ताज़ानी, शरहुल मकासिद, भाग 5, पेज 263 और 290</ref> लेकिन उनसे मुहब्बत करते है<ref>उदाहरण स्वरूप देखेः बग़दादी, अलफ़रको बैनल फ़िरक़, पेज 353-354</ref> पैगंबर (स.अ.) के कथन के आधार पर जो उनके स्रोतों में बयान किया गया है। रिश्तेदार जो [[आय ए मवद्दत]] के अनुसार<ref> क़ुल्ला असअलोकुम अलैहे अजरन इल्लल मवद्दता फ़िल क़ुर्बा, सूरा ए शूरा आयत, 23</ref> उनसे मवद्दत अनिवार्य है, अली (अ.) और फातिमा (स.) और उनके दो बच्चे है।"<ref>हाकिम, हसकानी, शवाहिद उत तंज़ील, भाग 2, पेज 189 और 196; ज़मख़शरि, अल कश्शाफ़, भाग 4, पेज 219-220</ref>  6 टी चंद्र शताब्दी हिजरी के सुन्नी मुफ़स्सिर और मुताकल्लिम [[फख़रूद्दीन राज़ी]] ने आय ए मुवद्दत का हवाला देते हुए नमाज़ के [[तशहुद]] मे सलवात और पैगंबर (स.अ.) की सीरत मे अली (अ.) और फ़ातिमा (स.) तथा उनके बच्चों से प्यार और दोस्ती को अनिवार्य माना है।<ref>फ़ख्रे राज़ी, अल तफ़सीर उल कबीर, भाग 27, पेज 595</ref>

कुछ सुन्नी विद्वान शिया इमामों के दरगाहों पर जाकर ज़ियारत करते और उनसे [[तवस्सुल]] करते थे। तीसरी चंद्र शताब्दी हिजरी मे सुन्नी विद्वान [[अबू अली ख़ल्लाल]] ने कहा कि जब भी मुझे कोई समस्या होती, मैं [[मूसा बिन जाफ़र]] की कब्र पर जाता और उनसे तवस्सुल करता, और मेरी समस्या हल हो जाती।<ref>बग़दादी, तारीख़ ए बग़दाद, भाग 1, पेज 133</ref> तीसरी चौथी हिजरी के सुन्नी धर्मशास्त्री, मुफस्सिर, मुहद्दिस [[अबू बक्र मुहम्मद बिन ख़ुजैमा]] से नकल हुआ है कई बार इमाम रज़ा (अ.) की ज़ियारत को गया तो मेरे तवस्सुल को देखकर दूसरे दंग रह जाते<ref>इब्ने हजर अस्क़लानी, तहज़ीब उत तहज़ीब, भाग 7, पेज 388</ref> एक और दूसरे सुन्नी मुहद्दिस [[इब्ने हब्बान]] जिनका संबंध भी तीसरी और चौथी शताब्दी से है उन्होंने कहा कि जब मैं [[तूस]] में था और मुझे कोई समस्या होती, तो मैं अली बिन मूसा अल-रज़ा (अ की ज़ियारत को जाता और दुआ करता, और मेरी दुआ कबूल होती और मेरी समस्या हल हो जाती थी<ref>इब्ने हब्बान, अलसेक़ात, भाग 8, पेज 457</ref>

समकालीन शिया धर्मशास्त्री [[आयतुल्लाहिल उज़्मा जाफ़र सुबहानी]] के अनुसार, कई सुन्नी विद्वानों ने शिया इमामों (अ.स.) के धार्मिक और वैज्ञानिक अधिकार को स्वीकार कर लिया है।<ref>सुबहानी, सीमाए अकाइद ए शिया, पेज 234</ref> उदाहरण स्वरूप [[हनफ़ी संप्रदाय]] के संस्थापक [[अबू हनीफ़ा]] से नक़ल किया गया है कि मैंने जाफ़र बिन मुहम्मद (अ.) से बड़ा कोई फ़क़ीह नही देखा।<ref>ज़हबी, सीर ए आलामुन नबला, भाग 6, पेज 257</ref> यही वाक्य पहली और दूसरी चंद्र शताब्दी हिजरी के ताबेईन सुन्नी टीकाकार, मुहद्दिस [[मुहम्मद बिन मुस्लिम बिन शाहब ज़ोहरी]] ने इमाम सज्जाद (अ.) के बारे मे कहा है।<ref>अबू ज़रआ दमिश्क़ी, तारीख़ ए अबि ज़रआ दमिश्क़ी, मजमा लुग़त उल अरबिया, पेज 536</ref>