"अस्थायी विवाह": अवतरणों में अंतर
→अस्थायी विवाह के बारे में इस्लामी धर्मों का दृष्टिकोण
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अस्थायी विवाह की वैधता के बारे में [[मुस्लिम]] विद्वानों की अलग-अलग राय है: [[शिया]] [[इमामिया]] अस्थायी विवाह को वैध (जायज़) मानते हैं; लेकिन सुन्नी, [12] [[ज़ैदिया]], [13] इस्माइलिया [14] और [[अबाज़िया]] [15] सहित अन्य धर्म इसे स्वीकार्य नहीं मानते हैं। | अस्थायी विवाह की वैधता के बारे में [[मुस्लिम]] विद्वानों की अलग-अलग राय है: [[शिया]] [[इमामिया]] अस्थायी विवाह को वैध (जायज़) मानते हैं; लेकिन सुन्नी, [12] [[ज़ैदिया]], [13] इस्माइलिया [14] और [[अबाज़िया]] [15] सहित अन्य धर्म इसे स्वीकार्य नहीं मानते हैं। | ||
[[शहीद सानी]] के अनुसार, सभी [[इमामिया]] न्यायविद अस्थायी विवाह को जायज़ मानते हैं। [16] अस्थायी विवाह की वैधता को साबित करने के लिए, वे [[मुतआ की आयत]] सहित [[क़ुरआन]] की आयतों का हवाला देते हैं। [17] इसी तरह से यह भी कहा गया है कि अस्थायी विवाह की वैधता के संबंध में पैग़म्बर (स) और शिया इमामों से अधिक मात्रा (तवातुर के साथ) में हदीसें बयान की गई हैं।[18] अन्य इस्लामी धर्मों और संप्रदायों का मानना है कि पैग़म्बर के युग में अस्थायी विवाह की अनुमति थी; लेकिन फिर इसका फैसला रद्द (नस्ख़) कर दिया गया और यह [[हराम]] हो गया।[19] | [[शहीद सानी]] के अनुसार, सभी [[इमामिया]] न्यायविद अस्थायी विवाह को जायज़ मानते हैं। [16] अस्थायी विवाह की वैधता को साबित करने के लिए, वे [[मुतआ की आयत]] सहित [[क़ुरआन]] की आयतों का हवाला देते हैं। [17] इसी तरह से यह भी कहा गया है कि अस्थायी विवाह की वैधता के संबंध में [[पैग़म्बर (स)]] और [[शिया]] [[शियो के इमाम|इमामों]] से अधिक मात्रा (तवातुर के साथ) में हदीसें बयान की गई हैं।[18] अन्य इस्लामी धर्मों और संप्रदायों का मानना है कि पैग़म्बर के युग में अस्थायी विवाह की अनुमति थी; लेकिन फिर इसका फैसला रद्द (नस्ख़) कर दिया गया और यह [[हराम]] हो गया।[19] | ||