"इमाम मूसा काज़िम अलैहिस सलाम": अवतरणों में अंतर

हालाँकि, यह नहीं मिलता है कि मूसा बिन जाफर (अ) ने उस समय की सरकार का खुलकर विरोध किया हो। वह तक़य्या का पालन करते थे और उन्होने शियों को भी इसका पालन करने का आदेश दिया था। उदाहरण के लिए, हादी अब्बासी की माँ, खिज़रान को लिखे एक पत्र में, उन्होने उसकी मृत्यु पर शोक व्यक्त किया।<ref>मजलिसी, बिहार अल अनवार, खंड 48, पृष्ठ 134।</ref> एक हदीस के अनुसार, जब हारून ने उन्हे तलब किया, तो उन्होने कहा: "चूंकि शासक के सामने तक़य्या अनिवार्य है, इसलिए मैं हारून के पास जाऊंगा।" इसी तरह से उन्होंने अबी तालिब परिवार की शादियों और उनके वंशजों को ख़त्म होने से बचाने के लिए हारून के उपहारों को भी स्वीकार किया।<ref>सदूक़, उयून अख़्बार अल रज़ा, खंड 1, पृष्ठ 77।</ref> यहां तक ​​​​कि इमाम काज़िम (अ) ने एक पत्र में [[अली बिन यक़तीन]] को कुछ दिनों के लिये सुन्नी तरीक़े से [[वुज़ू]] करने के लिए भी कहा। ता कि उन्हे कोई ख़तरा न हो।<ref>मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 227-228।</ref>

मूसा बिन जाफ़र का जीवन काल उसी समय था जब अब्बासियों ने सत्ता संभाली थी, और अलवियों द्वारा उनके खिलाफ़ विद्रोह किया गया था। अब्बासी अहले-बैत का पक्ष लेने और समर्थन करने के नारे के साथ सत्ता में आए, लेकिन उन्हें अलवियों का एक भयंकर दुश्मन बनने में देर नहीं लगी और उन्होंने उनमें से बहुत को या मार डाला या कैद कर लिया।<ref>अल्लाह अकबरी, राबिता ए अलवियान व अब्बासियान, पृष्ठ 22-23।</ref> अलवियों पर अब्बासी शासकों की सख्ती के कारण कई प्रमुख अलवी विद्रोह पर उतर गये। [[शहीद फ़ख़ का विद्रोह]], यहया बिन अब्दुल्लाह का विद्रोह और इद्रिसियों की सरकार का गठन उन ही में से एक था। फ़ख़ विद्रोह 169 हिजरी में मूसा बिन जाफ़र की इमामत और हादी अब्बासी की खिलाफ़त के दौरान हुआ था।<ref>जाफ़रयान, हयाते फ़िक्री व सेयासी इमामाने शिया, पृष्ठ 384-385।</ref> लेकिन इमाम ने इन विद्रोहों में भाग नहीं लिया, और उनकी पुष्टि या अस्वीकार करने में उनकी ओर से कोई स्पष्ट स्थिति नहीं बताई गई है; यहां तक कि तबरिस्तान में विद्रोह के बाद, [[यहया बिन अब्दुल्लाह]] ने एक पत्र में उनके समर्थन न करने की शिकायत भी की।<ref>कुलैनी, अल काफ़ी, खंड 1, पृष्ठ 367।</ref> [[मदीना]] में हुए फ़ख़ विद्रोह में इमाम की स्थिति के बारे में दो विचार हैं:

=== क़ैद ===

इमाम काज़िम (अ) को अब्बासी ख़लीफाओं द्वारा कई बार तलब और क़ैद किया गया। महदी अब्बासी के खिलाफ़त के दौरान पहली बार, इमाम को ख़लीफा के आदेश से मदीना से बग़दाद स्थानांतरित किया गया था।<ref>इब्ने जौज़ी, तज़केरा अल ख़्वास, पृष्ठ 313।</ref> हारून ने भी इमाम को दो बार कैद किया था। पहली गिरफ्तारी और कारावास के समय का स्रोतों में उल्लेख नहीं है, लेकिन उन्हें दूसरी बार [[20 शव्वाल]] [[179 हिजरी]] को मदीना<ref>कुलैनी, अल काफ़ी, खंड 1, पृष्ठ 476।</ref> में गिरफ़तार और [[7 ज़िल हिज्जा]] को बसरा में ईसा बिन जाफ़र के घर में क़ैद किया गया था।<ref>सदूक़, उयून अख़्बार अल रज़ा, खंड 1, पृष्ठ 86।</ref> [[शेख़ मुफ़ीद]] की रिपोर्ट के अनुसार हारून ने 180 हिजरी में ईसा बिन जाफ़र को एक पत्र लिखकर इमाम को मारने के लिए कहा, लेकिन उसने मना कर दिया।<ref>मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 239।</ref> कुछ समय बाद इमाम को फ़ज़्ल बिन रबीअ के कारावास में बग़दाद स्थानांतरित कर दिया गया। इमाम काज़िम (अ) ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष फ़ज़्ल बिन यहया और सिन्दी बिन शाहक जेलों में बिताए।<ref>क़ुम्मी, अल अनवार अल बहीया, पृष्ठ 192-196।</ref> इमाम काज़िम (अ) की तीर्थयात्रा पुस्तक में الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُون (अलमोअज़्ज़बे फ़ी क़अरिस सुजून) जिस व्यक्ति को कालकोठरी में प्रताड़ित किया गया था, कह कर उनका अभिवादन किया गया है।<ref>मजलिसी, बिहार अल अनवार, खंड 99, पृष्ठ 17।</ref> इमाम के ज़ियारत नामा में, उनकी जेल का उल्लेख ज़ोलम अल-मतामीर के रूप में भी किया गया है। मतमूरा, उस कारागृह को कहते हैं जो कुएं की तरह इस प्रकार होता है कि उसमें पैर फैलाना और सोना संभव नहीं होता। इसके अलावा, इस तथ्य के कारण कि बग़दाद दजला नदी के आसपास है, भूमिगत जेल स्वाभाविक रूप से गिले और नम (मतमूरा) थे। [स्रोत की जरूरत]

== शहादत ==

इमाम काज़िम के जीवन के आखिरी दिन सिंदी बिन शाहेक जेल में बीते। [[शेख़ मुफीद]] ने कहा कि सिंडी ने हारून अल-रशीद के आदेश पर इमाम को ज़हर दिया, और उसके तीन दिन बाद इमाम शहीद हो गए।<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 516।</ref> प्रसिद्ध के अनुसार,<ref>सदूक़, उयून अख़्बार अल रज़ा, खंड 1, पृष्ठ 99 व 105।</ref> उनकी शहादत शुक्रवार, [[25 रजब]], [[183 हिजरी]] को बग़दाद में हुई।<ref>मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 215।</ref> शेख़ मुफ़ीद के अनुसार, इमाम की शहादत [[24 रजब]] को हुई।<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 516-517।</ref> इमाम काजिम की शहादत के समय और स्थान के बारे में अन्य मत भी हैं, जिनमें 181 और 186 हिजरी शामिल हैं।<ref>जाफ़रयान, हयाते फ़िक्री व सेयासी इमामाने शिया, पृष्ठ 404।</ref><ref>इब्ने शहर आशूब, अल मनाक़िब आले अबि तालिब, 1375 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 435।</ref> मनाक़िब ने अख़बार अल-ख़ुल्फ़ा, सुयुती के हवाले से लिखा है कि क्योंकि इमाम काज़िम (अ) ने हारुन अल-रशीद के अनुरोध पर फ़दक की सीमाओं का निर्धारण किया, लेकिन उन्होंने सीमाओं को इस तरह निर्धारित किया कि इसने इस्लामी दुनिया की सभी सीमाओं को कवर किया। और हारून के क्रोध का कारण बना, इस हद तक कि उसने इमाम से कहा कि आपने हमारे लिए कुछ भी नहीं छोड़ा, और यहीं से उसने इमाम को मारने का फैसला किया।<ref>मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 242-243।</ref>{{नोट|قال الرشيد: فلم يبق لنا شئ ، فتحوَّلْ إلى مجلسي قال موسى : قد أعلمتُك انني إن حدّدتُها لم تردها فعند ذلك عزم على قتله.}}

=== रौज़ा ===

:''मुख्य लेख:'' [[रौज़ा काज़मैन]]

==सहाबी और वकील==

इमाम काज़िम (अ) के सहाबियों के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है और उनकी संख्या को लेकर विवाद है। [[शेख़ तूसी]] ने उनकी संख्या 272,<ref>तूसी, रिजाल, पृष्ठ 329- 347</ref> और अहमद बरक़ी ने उनकी तादाद 160 उल्लेख की है।<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 231।</ref> हयात अल-इमाम मूसा बिन जाफ़र पुस्तक के लेखक शरीफ़ क़रशी ने बरक़ी के बयान 160 की संख्या को ख़ारिज करके उनके सहाबियों में 321 नामों का ज़िक्र किया है।<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 231।</ref> अली बिन यक़तीन, हेशाम बिन हकम, हेशाम बिन सालिम, [[मुहम्मद बिन अबी उमैर]], [[हम्माद बिन ईसा]], [[यूनुस बिन अब्दुर्रहमान]], सफ़वान बिन यहया और सफ़वान जमाल इमाम काज़िम के साथियों में, जिनमें से कुछ [[असहाबे इजमा]] में वर्णित हैं।<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 231-373।</ref> इमाम काज़िम की शहादत के बाद, उनके कई साथी, जिनमें अली बिन अबी हमज़ा बतायनी, ज़ियाद बिन मरवान और उस्मान बिन ईसा शामिल हैं, अली बिन मूसा अल-रज़ा (अ) की इमामत को स्वीकार नही किया और उन ही की इमामत पर बाक़ी रहे।<ref>तूसी, अल ग़ैबा, पृष्ठ 64-65।</ref> इस समूह को [[वाक़ेफ़िया]] के नाम से जाना जाने लगा। बेशक, बाद में उनमें से कुछ ने इमाम रज़ा (अ) की इमामत स्वीकार कर ली। [स्रोत की जरूरत]

===वकालत संस्था===

मुख्य लेख: [[वकालत संस्था]]

पत्र लिखना शियों के साथ उनके संवाद का एक और तरीक़ा था, जो न्यायशास्त्र, अक़ायद, उपदेश और प्रार्थनाओं और वकीलों से संबंधित मुद्दों पर लिखे जाते थे; यह भी बताया गया है कि वह जेल के अंदर से ही अपने साथियों को पत्र लिखते थे<ref>कुलैनी, अल काफ़ी, खंड 1, 313।</ref> और उनकी मसलों का जवाब देते थे।<ref>अमीन, आयान अल शिया, खंड 1, पृष्ठ 100।</ref><ref>जब्बारी, इमाम काज़िम व साज़माने वेकालत, पृष्ठ 16।</ref>

== आपके बारे में लिखी गई किताबें ==

मुसनद अल-इमाम अल-काज़िम, अज़ीज़ुल्लाह अत्तारदी द्वारा, बाबुल हवायज इमाम मूसा अल-काज़िम हुसैन हाज हसन द्वारा, मुहम्मद बाक़िर शरीफ़ क़रशी द्वारा हयात इमाम मूसा बिन जाफ़र, फारिस हस्सून द्वारा इमाम अल-काज़िम (अ) इंदा अहलिस सुन्नह और सीरए इमाम मूसा अल-काज़िम (अ), अब्दुल्लाह अहमद यूसुफ द्वारा, इमाम काज़िम के बारे में लिखे गए कार्यों में से हैं।

<references group="नोट"/>

# मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 242।

# मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 215।

== '''स्रोत''' ==