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इमाम मूसा काज़िम अलैहिस सलाम (स्रोत देखें)

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 == शहादत ==
-इमाम काज़िम के जीवन के आखिरी दिन सिंदी बिन शाहेक जेल में बीते। [[शेख़ मुफीद]] ने कहा कि सिंडी ने हारून अल-रशीद के आदेश पर इमाम को ज़हर दिया, और उसके तीन दिन बाद इमाम शहीद हो गए। [130] प्रसिद्ध के अनुसार, [131] उनकी शहादत शुक्रवार, [[25 रजब]], [[183 हिजरी]] को बग़दाद में हुई। [132] शेख़ मुफ़ीद के अनुसार, इमाम की शहादत [[24 रजब]] को हुई। [133] इमाम काजिम की शहादत के समय और स्थान के बारे में अन्य मत भी हैं, जिनमें 181 और 186 हिजरी शामिल हैं। [134] [135] मनाक़िब ने अख़बार अल-ख़ुल्फ़ा, सुयुती के हवाले से लिखा है कि क्योंकि इमाम काज़िम (अ) ने हारुन अल-रशीद के अनुरोध पर फ़दक की सीमाओं का निर्धारण किया, लेकिन उन्होंने सीमाओं को इस तरह निर्धारित किया कि इसने इस्लामी दुनिया की सभी सीमाओं को कवर किया। और हारून के क्रोध का कारण बना, इस हद तक कि उसने इमाम से कहा कि आपने हमारे लिए कुछ भी नहीं छोड़ा, और यहीं से उसने इमाम को मारने का फैसला किया।[136] [नोट 3]
+इमाम काज़िम के जीवन के आखिरी दिन सिंदी बिन शाहेक जेल में बीते। [[शेख़ मुफीद]] ने कहा कि सिंडी ने हारून अल-रशीद के आदेश पर इमाम को ज़हर दिया, और उसके तीन दिन बाद इमाम शहीद हो गए।<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 516।</ref> प्रसिद्ध के अनुसार,<ref>सदूक़, उयून अख़्बार अल रज़ा, खंड 1, पृष्ठ 99 व 105।</ref> उनकी शहादत शुक्रवार, [[25 रजब]], [[183 हिजरी]] को बग़दाद में हुई।<ref>मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 215।</ref> शेख़ मुफ़ीद के अनुसार, इमाम की शहादत [[24 रजब]] को हुई।<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 516-517।</ref> इमाम काजिम की शहादत के समय और स्थान के बारे में अन्य मत भी हैं, जिनमें 181 और 186 हिजरी शामिल हैं।<ref>जाफ़रयान, हयाते फ़िक्री व सेयासी इमामाने शिया, पृष्ठ 404।</ref><ref>इब्ने शहर आशूब, अल मनाक़िब आले अबि तालिब, 1375 हिजरी, खंड 3, पृष्ठ 435।</ref> मनाक़िब ने अख़बार अल-ख़ुल्फ़ा, सुयुती के हवाले से लिखा है कि क्योंकि इमाम काज़िम (अ) ने हारुन अल-रशीद के अनुरोध पर फ़दक की सीमाओं का निर्धारण किया, लेकिन उन्होंने सीमाओं को इस तरह निर्धारित किया कि इसने इस्लामी दुनिया की सभी सीमाओं को कवर किया। और हारून के क्रोध का कारण बना, इस हद तक कि उसने इमाम से कहा कि आपने हमारे लिए कुछ भी नहीं छोड़ा, और यहीं से उसने इमाम को मारने का फैसला किया।<ref>मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 242-243।</ref> [नोट 3]
-मूसा बिन जाफ़र (अ) के शहीद होने के बाद, सिंदी बिन शाहक ने, यह प्रकट करने के लिए कि इमाम की स्वाभाविक मृत्यु हुई थी, बग़दाद के कुछ प्रसिद्ध न्यायविदों और विद्वानों को जमा किया और उन्हें इमाम का शरीर दिखाया ताकि वे देख सकें कि इमाम के शरीर पर कोई चोट नहीं है। इसके अलावा, उसके आदेश से, उन्होंने इमाम के शव को बग़दाद के पुल पर रख दिया और घोषणा की कि मूसा बिन जाफ़र की स्वाभाविक मृत्यु हो गई थी। [137] वह कैसे शहीद हुए, इसके बारे में अलग-अलग रिपोर्टें हैं; अधिकांश इतिहासकारों का मानना है कि [[यहया बिन खालिद]] और [[सिंदी बिन शाहक]] ने उन्हें ज़हर दिया था [138] [139] एक रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि उन्होंने उन्हें एक कालीन में लपेट कर शहीद किया था। [140] [नोट 4]
+मूसा बिन जाफ़र (अ) के शहीद होने के बाद, सिंदी बिन शाहक ने, यह प्रकट करने के लिए कि इमाम की स्वाभाविक मृत्यु हुई थी, बग़दाद के कुछ प्रसिद्ध न्यायविदों और विद्वानों को जमा किया और उन्हें इमाम का शरीर दिखाया ताकि वे देख सकें कि इमाम के शरीर पर कोई चोट नहीं है। इसके अलावा, उसके आदेश से, उन्होंने इमाम के शव को बग़दाद के पुल पर रख दिया और घोषणा की कि मूसा बिन जाफ़र की स्वाभाविक मृत्यु हो गई थी।<ref>मुफ़ीद, अल इरशाद, खंड 2, पृष्ठ 242।</ref> वह कैसे शहीद हुए, इसके बारे में अलग-अलग रिपोर्टें हैं; अधिकांश इतिहासकारों का मानना है कि [[यहया बिन खालिद]] और [[सिंदी बिन शाहक]] ने उन्हें ज़हर दिया था<ref>क़र्शी, हयात अल इमाम मूसा बिन जाफ़र, खंड 2, पृष्ठ 508-510।</ref><ref>इस्फ़ाहानी, मक़ातिल अल तालेबीन, पृष्ठ 417।</ref> एक रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि उन्होंने उन्हें एक कालीन में लपेट कर शहीद किया था।<ref>एरबली, कश्फ़ अल ग़ुम्मा, खंड 2, पृष्ठ 763।</ref> [नोट 4]
-इमाम काज़िम (अ) के शरीर को सार्वजनिक रूप से रखने के दो कारण दिए गए हैं: एक यह साबित करना है कि उनकी स्वाभाविक मृत्यु हुई और दूसरा उन लोगों के विश्वास को अमान्य करना है जो उनके महदी होने में विश्वास करते थे। [141]
+इमाम काज़िम (अ) के शरीर को सार्वजनिक रूप से रखने के दो कारण दिए गए हैं: एक यह साबित करना है कि उनकी स्वाभाविक मृत्यु हुई और दूसरा उन लोगों के विश्वास को अमान्य करना है जो उनके महदी होने में विश्वास करते थे।<ref>सदूक़, उयून अख़्बार अल रज़ा, खंड 1, पृष्ठ 99 व 105।</ref>
-मूसा बिन जाफ़र (अ) के शरीर को [[मंसूर दवानेक़ी]] के पारिवारिक मक़बरे में दफ़्न किया गया था, जिसे कुरैश के मक़बरों के रूप में जाना जाता था। उनके मकबरे को [[रौज़ ए काज़मैन]] के नाम से जाना जाता है। यह कहा गया है कि इस मक़बरे में इमाम के शरीर को दफ़्न करने का कारण अब्बासियों का यह डर था कि शिया उनकी क़ब्र को सभा स्थल या जमावड़े की जगह ना बना सकें। [143]
+मूसा बिन जाफ़र (अ) के शरीर को [[मंसूर दवानेक़ी]] के पारिवारिक मक़बरे में दफ़्न किया गया था,<ref>इस्फ़ाहानी, मक़ातिल अल तालेबीन, पृष्ठ 417।</ref> जिसे कुरैश के मक़बरों के रूप में जाना जाता था। उनके मकबरे को [[रौज़ ए काज़मैन]] के नाम से जाना जाता है। यह कहा गया है कि इस मक़बरे में इमाम के शरीर को दफ़्न करने का कारण अब्बासियों का यह डर था कि शिया उनकी क़ब्र को सभा स्थल या जमावड़े की जगह ना बना सकें।<ref>
+# कुलैनी, अल काफ़ी, खंड 4, पृष्ठ 583।</ref>
 === रौज़ा ===
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 मुख्य लेख: [[रौज़ा काज़मैन]]
-इमाम मूसा काज़िम (अ) और इमाम मुहम्मद तक़ी (अ) की क़ब्रों को बग़दाद के काज़मैन क्षेत्र में [[रौज़ा काज़मैन]] के रूप में जाना जाता है और यह मुसलमानों, विशेष रूप से [[शिया इसना अशरी|शियों]] के लिए तीर्थ स्थान है। [[इमाम अली रज़ा (अ)]] की हदीस के अनुसार, इमाम काज़िम (अ) की क़ब्र पर जाने का सवाब पवित्र पैगंबर (स), हज़रत अली (अ) और [[इमाम हुसैन (अ)]] की क़ब्रों पर जाने के बराबर है। [144] ]
+इमाम मूसा काज़िम (अ) और इमाम मुहम्मद तक़ी (अ) की क़ब्रों को बग़दाद के काज़मैन क्षेत्र में [[रौज़ा काज़मैन]] के रूप में जाना जाता है और यह मुसलमानों, विशेष रूप से [[शिया इसना अशरी|शियों]] के लिए तीर्थ स्थान है। [[इमाम अली रज़ा (अ)]] की हदीस के अनुसार, इमाम काज़िम (अ) की क़ब्र पर जाने का सवाब पवित्र पैगंबर (स), हज़रत अली (अ) और [[इमाम हुसैन (अ)]] की क़ब्रों पर जाने के बराबर है।<ref>तूसी, रिजाल, पृष्ठ 329-347।</ref>
 == '''फ़ुटनोट''' ==