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"हज़रत इब्राहीम अलैहिस सलाम": अवतरणों में अंतर
→नबूवत, इमामत और ख़लील होने का रुतबा
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===नबूवत, इमामत और ख़लील होने का रुतबा=== | ===नबूवत, इमामत और ख़लील होने का रुतबा=== | ||
कुरआन की कई आयतों में, इब्राहीम की नबूवत और एकेश्वरवाद के लिए उनके आह्वान का उल्लेख किया गया है।<ref>सूरह मरियम, आयतें 41-48 - सूरह अंबिया, आयतें 51-57 - सूरह शूरा', आयतें 69-82 - सूरह साफ़्फ़ात, आयतें 83-100 - सूरह ज़ुखरुफ़, आयतें 26 और 27 - सूरह मुमतहेना, आयत 4 - सूरह अंकबूत, आयत 16-25।</ref> इसके अलावा, [[सूरह अहकाफ़]] की आयत 35 में, उलुल अज़्म पैगम्बरों का उल्लेख हुआ है,<ref>सूरह मरियम, आयतें 41-48 - सूरह अंबिया, आयतें 51-57 - सूरह शूरा', आयतें 69-82 - सूरह साफ़्फ़ात, आयतें 83-100 - सूरह ज़ुखरुफ़, आयतें 26 और 27 - सूरह मुमतहेना, आयत 4 - सूरह अंकबूत, आयत 16-25</ref> हदीसों के अनुसार, इब्राहीम उनमें से एक है और दूसरे पैगंबर है। जबकि पहले पैगंबर हज़रत नूह (अ) हैं।<ref>तबताबाई, अल-मिज़ान, 1393 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 272।</ref> सूरह बक़रह की आयत 124 के अनुसार, ईश्वर ने कई परीक्षणों के बाद पैगंबर इब्राहिम (अ) को इमामत के पद पर नियुक्त किया। [[अल्लामा मुहम्मद हुसैन तबताबाई]] के अनुसार, इस आयत में इमामत के दर्जे का अर्थ है आंतरिक मार्गदर्शन; उस स्थिति तक पहुँचने के लिए अस्तित्वगत पूर्णता और एक विशेष आध्यात्मिक स्थिति की आवश्यकता होती है जो कई प्रयासों के बाद प्राप्त होती है।<ref></ref> | कुरआन की कई आयतों में, इब्राहीम की नबूवत और एकेश्वरवाद के लिए उनके आह्वान का उल्लेख किया गया है।<ref>सूरह मरियम, आयतें 41-48 - सूरह अंबिया, आयतें 51-57 - सूरह शूरा', आयतें 69-82 - सूरह साफ़्फ़ात, आयतें 83-100 - सूरह ज़ुखरुफ़, आयतें 26 और 27 - सूरह मुमतहेना, आयत 4 - सूरह अंकबूत, आयत 16-25।</ref> इसके अलावा, [[सूरह अहकाफ़]] की आयत 35 में, उलुल अज़्म पैगम्बरों का उल्लेख हुआ है,<ref>सूरह मरियम, आयतें 41-48 - सूरह अंबिया, आयतें 51-57 - सूरह शूरा', आयतें 69-82 - सूरह साफ़्फ़ात, आयतें 83-100 - सूरह ज़ुखरुफ़, आयतें 26 और 27 - सूरह मुमतहेना, आयत 4 - सूरह अंकबूत, आयत 16-25</ref> हदीसों के अनुसार, इब्राहीम उनमें से एक है और दूसरे पैगंबर है। जबकि पहले पैगंबर हज़रत नूह (अ) हैं।<ref>तबताबाई, अल-मिज़ान, 1393 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 272।</ref> सूरह बक़रह की आयत 124 के अनुसार, ईश्वर ने कई परीक्षणों के बाद पैगंबर इब्राहिम (अ) को इमामत के पद पर नियुक्त किया। [[अल्लामा मुहम्मद हुसैन तबताबाई]] के अनुसार, इस आयत में इमामत के दर्जे का अर्थ है आंतरिक मार्गदर्शन; उस स्थिति तक पहुँचने के लिए अस्तित्वगत पूर्णता और एक विशेष आध्यात्मिक स्थिति की आवश्यकता होती है जो कई प्रयासों के बाद प्राप्त होती है।<ref>तबताबाई, अल-मिज़ान, 1393 हिजरी, खंड 1, पृष्ठ 272</ref> | ||
कुरआन की आयतों के अनुसार, ईश्वर ने इब्राहीम को ख़लील (दोस्त) के रूप में चुना<ref>सूरह निसा, आयत 125</ref> इसलिए, उन्हें ख़लीलुल्लाह उपनाम दिया गया था। किताब इललुश शरायेअ में वर्णित हदीसों के आधार पर, सजदों की बहुतायत, दूसरों की इच्छाओं को अस्वीकार न करना और भगवान के अलावा अन्य से अनुरोध नहीं करना, खाना खिलाना और रात में पूजा करना, उन्हें ईश्वर द्वारा ख़लील के रूप में चुनने के कारणों में से थे।<ref>सदूक़, इललुश शरिया, 1385, खंड 1, पीपी 34 और 35</ref> | कुरआन की आयतों के अनुसार, ईश्वर ने इब्राहीम को ख़लील (दोस्त) के रूप में चुना<ref>सूरह निसा, आयत 125</ref> इसलिए, उन्हें ख़लीलुल्लाह उपनाम दिया गया था। किताब इललुश शरायेअ में वर्णित हदीसों के आधार पर, सजदों की बहुतायत, दूसरों की इच्छाओं को अस्वीकार न करना और भगवान के अलावा अन्य से अनुरोध नहीं करना, खाना खिलाना और रात में पूजा करना, उन्हें ईश्वर द्वारा ख़लील के रूप में चुनने के कारणों में से थे।<ref>सदूक़, इललुश शरिया, 1385, खंड 1, पीपी 34 और 35</ref> |