"शियो के इमाम": अवतरणों में अंतर

शियों का मानना है कि [[कुरआन]] में इमामों के नामों का उल्लेख नहीं हुआ है; लेकिन कुरआन की आयतों जैसे [[आय ए ऊलिल अम्र]], [[आय ए तत्हीर]], [[आय ए विलायत]], [[आय ए इकमाल]], [[आयत ए तब्लीग़]] और [[आय ए सादेक़ीन]] मे इमामों की इमामत की ओर इशारा किया गया है।<ref>देखे, मकारिम शिराज़ी, प्याम ए-क़ुरआन, 1386 शम्सी, भाग 9, पेज 170-172 और 369-370</ref> जबकि रिवायतो मे नामों और संख्या का उल्लेख है।<ref>देखे, हकीम, अल-इमामतो वल अहले-बैत (अ.स.), 1424 हिजरी, पेज 305 व 338</ref>

===विशेषताए===

शिया इमामिया की दृष्टि से बारह इमामों की कुछ विशेषताएँ इस प्रकार हैं:

# '''[[तकवीनी और तशरीई विलायत]]:''' अधिकांश इमामी शिया विद्वान आइम्मा (अ.स.) की [[तकवीनी विलायत]] की पुष्टि पर सहमत हैं।<ref>हम्मूद, अल-फ़वाएद उल-बहईया, 1421 हिजरी, भाग 5, पेज 38</ref> [10] आइम्मा (अ.स.) की [[तशरीई विलायत]] अर्थात जनता और उनके माल पर जनता से अधिक अधिकार रखने मे कोई मतभेद नही है।<ref>ख़ूई, मिसबाह उल-फ़ुक़ाहा, 1417 हिजरी, भाग 5, पेज 38; साफ़ी, गुलपाएगानी, विलायते तकवीनी वा विलायते तशरीई, 1392 शम्सी, पेज 133, 135 और 141</ref> हदीसों के आधार पर [[तशरीई विलायत]] का अर्थ है क़ानून बनाने और उसको जारी करने का अधिकार इमामों के लिए साबित है।<ref>आमुली, अल-विलाया तुत तकवीनिया वत तशरीईया, 1428 हिजरी, पेज 60-63; मोमिन, विलायते वलीइल मासूम, पेज 100-118; हुसैनी, मीलानी, इस्बाते विलायातुल आम्मा, 1438 हिजरी, पेज 272-273, 311-312</ref>

# '''[[दीनी और इल्मी मरज़ेईयत]]:''' [[हदीसे सक़लैन]]<ref>सफ़्फ़ार, बसाए रुल दरजात, 1404 हिजरी, पेज 412-414</ref> और [[हदीसे सफीना]]<ref>सफ़्फ़ार, बसाए रुल दरजात, 1404 हिजरी, पेज 297</ref> जैसी हदीसो के आधार पर आइम्मा (अ.स.) दीनी और इल्मी मरजेईयत रखते हैं और लोगों को धार्मिक मामलों में उनका पालन करना चाहिए।<ref>सुबहानी, सीमाए अकाइद ए शिया, 1386 शम्सी, पेज 231-235; सुबहानी, मनशूरे अक़ाइद ए इमामिया, 1376 शम्सी, पेज 157-158; मूसवी, ज़नजानी, अक़ाइद उल-इमामिया अल-इस्ना अश्रिया, 1413 हिजरी, भाग 3, पेज 180-181</ref>

अधिकांश शिया विद्वानों के दृष्टिकोण से सभी शिया इमाम [[शहीद]] हो गए हैं या शहीद होंगे।<ref>सुदूक़, अल-ख़िसाल, 1362 शम्सी, भाग 2, पेज 528; तबरसी, ऐअलाम उल-वर्आ, 1390 हिजरी, पेज 367; इब्ने शहर आशोब, मनाक़िब ए आले अबी तालिब 1379 शम्सी, भाग 2, पेज 209; मजलिसी, बिहार उल अनवार, 1403 हिजरी, भाग 27, पेज 209 व 216</ref> उनका तर्क रिवायतो<ref>मजलिसी, बिहार उल अनवार, 1403 हिजरी, भाग 27, पेज 207-217</ref> मे से वह रिवायत है जिसमे आया है «<ref>सदूक़, मन ला याहज़ेरोह उल-फ़क़ीह, 1413 हिजरी, भाग 2, पेज 585; तबरसी, एअलाम उल वर्आ, 1390 शम्सी, पेज 367</ref>وَ اللَّهِ مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ شَهِيد»  'वल्लाहि मा मिन्ना इल्ला मक़तूलुन शहीद' कि सभी इमाम दुनिया से शहीद जाएंगे।<ref>तबरसी, एअलाम उल वर्आ, 1390 शम्सी, 367; इब्ने शहर आशोब, मनाक़िब आले अबी तालिब, 1379 शम्सी, भाग 2, पेज 209</ref>