"तौहीद": अवतरणों में अंतर

तौहीद, जिसका अर्थ है ईश्वर की एकता, इस्लाम में मुख्य विश्वास है। [1] मुसलमानों के अनुसार, ईश्वर दुनिया का एकमात्र निर्माता है और उसका कोई साथी नहीं है [2] पैगंबर (स), इमाम अली (अ) और इमाम सादिक (अ) सहित शिया इमामों से वर्णित हदीसों में तौहीद का उपयोग "ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है, और कोई साथी नहीं है" और इसी तरह के विषय की गवाही देने के अर्थ में किया जाता है।[3]

तौहीद शब्द का उपयोग ईश्वर की एकता, उसके गुणों और कार्यों से संबंधित धार्मिक विषयों को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता है। एकेश्वरवाद के अर्थ के बारे में सवालों के जवाब में, इमाम सादिक (अ) और इमाम रज़ा (अ) ने कुछ धार्मिक विषयों की ओर इशारा किया है, जिसमें ईश्वर की ओर से मानवीय गुणों का निषेध भी शामिल है।[4]

तीन अलग-अलग धार्मिक, रहस्यमय और दार्शनिक दृष्टिकोणों में एकेश्वरवाद के तीन अलग-अलग दृष्टिकोण हैं; धार्मिक एकेश्वरवाद ईश्वर की एकता की स्वीकृति पर आधारित है, दार्शनिक एकेश्वरवाद का अर्थ है ईश्वर की एकता में तर्कसंगत विश्वास से उत्पन्न विश्वास, और रहस्यमय एकेश्वरवाद अंतर्ज्ञान पर आधारित है और ईश्वर की एकता तक पहुँचना है। [5] दर्शनशास्त्र में एकेश्वरवाद के बारे में है आवश्यक एकता क्योंकि यह एक अवधारणा है, लेकिन रहस्यवाद में, यह अवधारणा के बारे में नहीं है, बल्कि एकेश्वरवाद के उदाहरण के बारे में है, अर्थात ईश्वर, जो एक एकल अस्तित्व है और अन्य प्राणी उससे लाभान्वित होते हैं [6] दार्शनिक का प्रयास वाजिब अल-वजूद को सिद्ध करना है, लेकिन रहस्यवादी का प्रयास अंतर्ज्ञान और एकेश्वरवाद की आंतरिक उपलब्धि है। हालाँकि, मुल्ला सदरा शिराज़ी को दिए गए हिकमते मुतआलीया को क़ुरआन, रहस्यवाद और प्रमाण का संयोजन माना जाता है, और रहस्यमय अंतर्ज्ञान तर्कों के साथ इसमें व्यक्त किया गया है। [7]